마가복음 7장 24절부터 30절에 보면 주님께서 귀신들린 딸의 어머니의 믿음을 보시고 그 딸을 고쳐주신 사역이 기록되어 있다. 귀신들려서 생긴 질병은 다른 질병의 원인과는 달리 의학적인 방법 즉 3차원적의 인간적인 방법으로는 고칠수가 없는 질병이다. 귀신이란 4차원의 영적인 존재이므로 더 강력한 하나님의 4차원적인 능력으로만 쫒아낼수가 있는 것이며 그 귀신이 쫒겨나가야 치유가 될 수 있다. 오늘 본문의 상황은 바로 이러한 상황속에서도 어떻게 이런 질병이 치유를 받게 되었는지를 보여주고 있다.
첫째로 이 여인은 질병의 원인과 그 치유방법을 정확하게 알고 주님께 구하였다. 26절에 “그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫒아내 주시기를 간구하거늘”이라고 하였다. 여인은 자기 딸에게 생긴 질병의 원인이 귀신들림이라는 것을 알고 있었다. 그런데 그 치유를 위하여 의원을 찾아다닌 것이 아니라 주님을 찾아 나왔다. 여기서 여인이 주님을 어떻게 생각하고 인식했는지를 알게 된다. 주님은 4차원의 영적존재인 귀신을 제압하고 쫒아내실 수 있는 능력을 가지신 육신의 몸을 입고 계시지만 하나님 나라의 능력을 소유하신 그리스도이심을 고백하고 있는 것이다.
또한 이 여인은 유대인도 아닌 수로보니게 족속의 이방인이었다. 그러나 놀랍게도 이러한 3차원적인 구분에 얽매이거나 포기하지 않고 주님의 나라를 사모하고 주님의 나라의 치유를 구하였다는 것이다. 이것은 당시 관습과 생활과 종교적인 상황속에서는 상상할 수 없는 일이었다.
둘째로 주님은 짐짓 3차원적인 신분과 족속을 언급하시면서 이 여인의 믿음을 시험해보셨다. 27절에 “예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라”고 하셨다. 이말은 전혀 주님의 본심이 아니었다. 다만 여인의 믿음이 정말 세상적인 구분이 아닌 하나님의 나라를 사모하고 그 능력을 구하고 있는지를 아시고자 하신 것이다. 당시 많은 사람들이 예수를 찾아와 치유를 체험했음에도 불구하고 그들의 관심은 오직 치유에만 있었지 정작 주님이 어떤 분이신지에 대하여는 관심도 없었기 때문이다.
셋째로 여인의 정확한 하나님 나라를 향한 신앙의 고백이다. 28절에 “여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다”라고 하였다. 이말은 “주님께서 행하시는 하나님 나라의 치유의 역사가 아들로 여겨지는 유대인들에게만 허락되었다고 할지라도 나도 주님으로 인하여 하나님 나라속에 속한 존재임을 믿습니다. 비록 이방인라 자녀 취급은 못받고 개 취급을 받는다고 할지라도 하나님의 나라속에 속한 개라면 부스러기라도 먹을 수는 있지 않겠습니까? 하나님 나라의 부스러기라도 넉넉히 귀신을 쫒아낼수 있는 능력이 있으므로 내 딸이 나을줄로 믿습니다”라는 4차원의 신앙에 입각한 신앙의 고백이요 믿음의 선언이었다.
넷째로 이 고백에 대한 주님의 반응과 치유의 선언이다. 여인의 고백이 주님을 감동시킨 것은 수많은 사람들이 주님을 3차원적인 선지자나 선생 정도로 인식하고 있을 당시 4차원적인 능력과 역사를 행하시는 분으로 믿었고 역시 하나님의 나라를 사모하고 달려나왔다는 것이다. 때문에 주님은 이렇게 선언하셨다.“네가 이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라” 그리고 그 귀신은 말씀대로 딸에게서 쫒겨 나갔다. 귀신이란 존재는 이처럼 빛 앞에 사라지는 어둠처럼 주님의 생각에 마음만 먹으셔도 쫒겨나가는 무기력한 존재임을 보여주고 있다.
결론적으로 주님의 치유사역의 가장 중요한 것 중의 하나는 주님을 향한 정확한 인식과 신앙고백이라는 것을 알수 있다. 주님은 사람의 환경과 여건과 신분이나 족속을 보시고 치유를 행하시는 것이 아니라 하나님의 나라속에서 새로워진 하나님 나라의 자녀와 백성들을 향하여 하나님 나라의 통치자로서 권능을 베풀어주시는 것이다.
때문에 주님은 끊임없이 우리가 하나님의 나라에 속한 존재임을 인식하며 세상에 어떤 어려운 일들을 만나더라도 4차원적인 영성과 신앙을 가지고 날마다 기적을 체험하며 살기를 원하시는 것이다.
김유민 목사(김포성전 담임)
