신앙 생활과 일상 분리 될 수 없어

 오랫동안 검사생활을 하다가 변호사 개업을 하신 분과 이야기를 나누었다. 검사생활하면서 경험했던 여러 가지 일들에 대해서 나누다가 조금은 충격적인 사건에 대해서 듣게 되었다. 오래 전에 거액의 은행돈을 횡령한 사건을 다룬 적이 있었는데 조사하는 과정에서 그 사람이 횡령한 돈의 십분의 일을 정확하게 교회에 헌금을 했다는 사실을 발견했다는 것이다. 그 분은 그 당시 자신이 그리 독실한 크리스천은 아니었지만 교회에 다니는 사람으로서 그 사람을 조사하는게 당황스러웠다고 한다. 나 역시 그 이야기를 들으면서 잠시 얼떨떨해졌다. 은행돈을 횡령한 사람이 어떻게 십일조를 낼 생각을 했으며 십일조를 낼 정도의 신앙을 가진 사람이 어떻게 은행돈을 횡령할 수 있을까? 어처구니없는 소리로 들리겠지만 그저 남들처럼 십일조를 많이 해보고 싶은 일념에서 그랬을 수도 있다. 횡령을 한 후에 양심의 가책을 줄이기 위해서, 즉 자기가 범한 일에 하나님을 끌어들여 공모하는 심정으로 했을 수 있다. 그랬다면 하나님을 자기 편의에 따라 이용하는 실수를 범한 것이 된다.
 어쨌든 횡령죄를 짓는 것과 십일조를 철저하게 하는 신앙인의 모습은 서로 맞지 않는다. 정상적인 신앙인으로서는 도저히 할 수도, 생각할 수도 없는 일처럼 느껴진다. 그러나 가만히 그 사람의 입장을 생각해보면 그 행동이 이해가 되기도 한다. 왼손이 하는 일을 오른 손이 모르게 했다면 가능할 수도 있다. 즉 은행돈을 횡령 하는 손과 하나님께 헌금하는 손은 서로가 완전히 단절되었다면 그럴 수 있다는 말이다. 은행돈을 횡령한 것은 세상에서 통용되는 죄악된 방법을 따른 것이며 그 돈의 십일조를 내는 것은 교회에서 익숙한 방법을 따른 것이다. 각 영역에 맞는 방법대로 행동했으므로 별다른 갈등을 느끼지 않고 모순된 행동을 할 수 있었던 것이다.
 대부분의 크리스천들이 이런 모순된 행동을 보고 있을 수 없는 행동이라고 생각할지 모른다. 그러나 이 경우는 모순된 행동이 좀 극단적인 형태로 나타났을 뿐이지 우리 안에 이와 비슷한 행동을 하게 하는 건강치 못한 이원론적인 사고가 깔려있다. 즉 교회에서 종교적인 활동을 할 때의 자세나 기준과 세상에서 일상적인 활동을 할 때의 자세나 기준이 완전히 다르게 되는 것이다.
 사실 많은 크리스천들의 모습 속에서 이 정도는 아니더라도 이와 비슷한 종류의 모순된 행동을 쉽게 볼 수 있다. 예배를 드릴 때에는 그런대로 하나님께 드리는 마음으로 드리며 헌금을 드릴 때에는 하나님의 기준을 그런대로 지키려고 한다. 그러나 세상 속에서 맡겨진 일을 할 때는 세상 사람들이 하는 자세나 기준과 별반 다르지 않게 행동하게 된다. 마치 그 순간, 그 장소에는 하나님이 존재하지 않는 것처럼 생각하고 행동하는 것이다. 그렇게 되는 이유는 마음속에 깊숙하게 잘못된 생각, 종교활동은 거룩한 일로 일상생활은 세속적인 것으로 구분해서 세속에 속한 것은 하나님과 무관하다고 생각하는 이원론 때문이다. 이런 이원론이 자리를 잡으면 종교활동은 하나님에게 속한 것이기 때문에 거룩하게 대하지만 세속의 일상생활은 세상에 속한 것이기 때문에 세속적으로 대하게 된다. 이 때문에 교회에서는 인정을 받는 성도들이 세상 속에서 인정을 받지도 못하고 존경을 받지도 못한다. 아마도 이것이 한국교회가 세상을 향해서 가지고 있는 가장 큰 약점 중의 하나가 아닌가 생각한다.
 성도들이 이와 같은 이원론적인 사고방식을 갖게 된 데는 교회의 책임도 적지 않다. 교회에서 하나님의 말씀을 가르칠 때에 십일조를 강조하는 만큼 직장에서 정직할 것을 가르치지 못하는 것 같다. 십일조를 내는 것이 하나님의 일이라면 직장에서 바르게 일하는 것도 하나님의 일이다. 교회에서 맡겨진 일을 주님께 하듯 하는 것처럼 직장에서 맡겨진 일을 주께 하듯 해야 한다(골 3:23). 그래야 이원론으로 인한 유혹에 빠지지 않을 수 있으며 삶의 모든 영역에서 하나님의 나라가 이루어갈 수 있을 것이다.

방선기 목사(직장사역연구소장)