건강한 가정 만들려면 전인치유 우선돼야
평신도훈련소, 30일 내적치유세미나 개최

지금 우리는 그 어느 때보다 마음이 병들고, 가정이 병들고, 도덕이 병들고 역사가 병든 시대에 살고 있다.

평신도훈련소에서 사역하며 많은 사람들을 만나는데 많은 사람들이 주먹만한 심장에, 바다만한 상처를 품고 남모르게 눈물 흘리는 모습들을 볼 수 있다. 모양도 크기도 제 각각인 상처들을 아무렇지 않은 듯 위장한 채로 살아가지만, 당장이라도 누군가 건드리면 고름이 솟구쳐 오르곤 한다.

상처는 나름대로, 지금의 나를 성숙케 하는 버팀목이 되기도 하지만, 벌레 먹은 고목처럼 우리를 쓰러지게도 한다. 나무는 외형적으로는 보이지 않지만, 나무를 잘라 놓으면 그 안에 나이테가 있어서 나무의 역사를 보여준다. 마찬가지로 사람들도 외형적으로 보이지 않지만, 그 내면에는 기억들을 가지고 있다. 특히 이러한 기억들 가운데는 좋은 기억들도 많지만, 상처와 고통의 기억들이 함께 존재한다. 문제는 좋은 것은 쉽게 망각되는 반면 그렇지 않은 것은 오래도록 가슴에 잠재돼 미래를 향해 보다 풍성한 삶을 꿈꾸지 못하도록 막는 방해꾼으로 존재한다는 것이다.

사람들은 육체적 손상이나 질병이 생기면 이를 심각하게 여기며 여러 수단을 통해 치료를 받는다. 그러나 육체적인 면보다 훨씬 심각한 감정적, 심리적, 영적 손상을 입었을 때는 단지 고통하고, 치료를 미루고 만다. 그러나 고통은 은폐한다고 사라지지 않는다. 왜냐하면 마음도 몸처럼 상처를 입기 때문이다.

오래 전에 생긴 마음의 상처는 현재 삶에 많은 영향을 미치며, 이것은 우리 안에 사단의 쓴 뿌리로 심겨져 우리의 성품과 내면에 악영향을 일으킨다.

대인관계의 어려움, 낮은 자존감, 우울증과 강박적인 사고방식, 하나님의 사랑에 대한 확신 결여, 영적 삶에 대한 심한 굴곡 현상, 알 수 없는 분노와 울분, 깊은 열등의식과 피해의식 등은 치유되지 않은 마음의 상처와 쓴 뿌리들로부터 만들어지는 증상들이다.

냉정히 보면 우리 모두는 거룩하신 하나님 앞에서 빗나간 삶을 살아온 죄인들이며, 동시에 부모를 비롯한 ‘중요한 타인들’로 인하여 마음에 상처를 받고 성장한 상처 많은 피해자들이다. 예수님은 죄인을 구원하시기 위해서 오셨을 뿐 아니라 “마음이 상한 자를 고치시기 위해”(사61:1) 오셨다.

내적치유는 ‘상한 감정의 치유’ 또는 ‘고통스런 기억의 치유’를 일컫는다. 내면의 아픔과 상처는 우리가 하나님과 하나 되지 못하게 하며, 자신 스스로와 타인과의 행복한 관계를 막는 암초다. 그러기에 몸의 질병 못지 않게 확실히 치유되어야 할 당위성을 갖는다.

다시 말해 내적치유는 하나님과의 친밀함을 방해하는 것(벽, 기억, 상처 등)들을 찾아 십자가와 성령의 능력으로 치유해 사람들의 심령에 자유와 기쁨과 은혜를 공급해 주는 거룩한 성화의 과정이다(문의 786-4951).

이상극 목사(순복음영성훈련원 평신도훈련소장)