순복음 메시지 예수의 치유사역 담고 있어  

 신약성경 속의 치유사역은 구약시대에 성부 하나님께서 행하신 치유사역의 계속된 역사이다. 하나님께서 선지자들과 제사장들을 교육하고 훈련시켜 사용하셨던 것처럼 신약시대에는 예수님께서 그의 제자들을 교육하고 훈련시켜서 치유사역을 계속 행하셨다. 예수 그리스도의 치유사역이 가장 많이 기록되어 있는 곳은 마태복음서이다. 그중에서 마가복음과 누가복음에 기록된 치유사역이 마태복음에 공통적으로 기록된 것으로는 제일 먼저 마태복음 8장 2절 이하에 기록되어 있는 한 문둥병 환자가 예수를 찾아 나와서 깨끗이 치료받는 사건이다(마 8:1∼5; 막 1:40; 눅 5:12). 이 문둥병자가 치료자 예수를 찾아와 만나는 모습에 대하여 복음서에는 세 가지 다른 표현으로 구분하고 있다. 
 마태는 “한 문둥병자가 나아와 절하고”라고 표현하였고, 마가는 “꿇어 엎드리어”라고 했다. 누가는 “엎드려 구하여 가로되”라고 기록했다. 이것은 각 기록자의 관점에서 절박하게 치료를 원하는 문둥병자의 심정을 각자의 견해에서 강조한 것이다. 당시 문둥병자들은 육체적으로나 의례적으로 부정한 자요, 진 밖으로 추방된 자로 간주되었다. 그러나 예수께서는 문둥병에 대한 자신의 신앙적 견해를 밝히 말씀하시기를 “내가 원하노니 깨끗함을 받으라”고 하시므로 문둥병이라도 치유하기를 간절히 원하시는 주님의 뜻을 가르쳐주셨다. 이것은 그냥 병을 고치시는 것으로 끝나는 것이 아니라 한 사람의 삶을 구원하고 회복시키기를 원하시는 창조주의 사랑과 긍휼함이 담겨져 있는 것이다.
 이러한 문둥병자가 치료받는 과정을 보면 예수께서 먼저 말씀으로 선포하시고 안수하시므로 치료하셨다. 주님은 인간적인 비판과 편견에 상관없이 병든 자들을 긍휼히 여기시며 치유하기를 원하시는 모습을 제자들에게 치유 현장에서 가르쳐주신 것이다. 이렇게 환자를 불쌍히 여기시며 치유하시는 모습을 제자들이 그대로 보고 배웠다. 때문에 사도행전 3장에 보면  베드로가 미문 앞에서 구걸하는 앉은뱅이 거지를 만났을 때 주저하지 않고 동전을 던져준 것이 아니라 그를 불쌍히 여기며 “내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”고 담대히 외치며 그의 손을 붙잡고 일으켜 세우므로 병을 고쳐준 것이다. 어떻게 이렇게 할 수가 있었을까?
 이것은 오순절 성령충만한 능력을 힘입음과 함께 주님의 사역을 옆에서 보고 배우고 체험한 것이 교육과 훈련으로 습득한 결과이다. 오늘날 이러한 치유에 대한 교육과 훈련을 끊임없이 강조하고 성도들로 하여금 체험하게 하려는 것이 순복음의 치유신학이요 그 목회 현장이 바로 여의도순복음교회인 것이다. 매주 강단에서 선포되어지는 메시지에는 오중복음과 삼중축복의 순복음신학이 충만하게 흐르고 있다. 그리고 이 메시지를 끊임없이 듣고 보고 가슴에 새기는 동안에 치유에 대한 믿음이 점점 강해지고 질병을 두려워 하지 않고 담대히 예수 그리스도의 능력을 사용하여 질병을 대적할 수 있는 강력한 치유사역자가 될 수 있는 것이다.

김유민 목사(김포성전 담임)