요사이 교회개혁과 그리스도인의 자아개혁을 요구하는 목소리는 그 어느 때보다 커지고 있다. 이러한 시대적 요청에 따라 교회 개혁을 부르짖는 단체들도 우후죽순으로 생겨나고 있다. 인터넷상에서도 개혁을 위한 목적으로 생겨난 카페들이 적지 않고 그곳은 논객들의 혼란스러운 개혁 주장으로 소란스럽다.

 교회 개혁이나 그리스도인의 자아개혁을 말할 때, 우리는 근원적인 개혁을 말해야 한다. 우리들이 명심해야 할 것은 교회와 자아를 개혁하는 주체는 하나님이란 점이다. 또 참된 회심 없이 근원적인 개혁도 없다는 것을 알아야 한다. 여기서 근원적인 개혁은 ‘하나님께로 돌아감’을 의미한다.
 그러므로 교회 개혁 방법은 개혁의 주체인 하나님의 뜻에 귀를 기울이면서 그분의 방법을 따라야 한다. 우리 인간의 이기적인 욕심이 표현되거나 우리 자신의 경건함을 드러내기 위한 개혁이 되어서는 안 된다. 비판을 위한 비판, 개혁을 위한 개혁이 되어서는 근원적인 개혁이 될 수 없다. 근원적인 개혁 운동이란 하나님의 자녀들은 자녀답게 교회는 교회답게 하는 운동이다. 개인이 신자답고 교회가 교회다운 길은 오직 하나님의 말씀 안에서 가능한 일이다. 여기에 ‘오직 성경으로’(Sola Scriptura)라는 개념이 나온다.

 종교개혁자들은 “교회는 항상 개혁되어야 한다”는 것과 “개혁은 성경에 근거한 개혁이어야 한다”는 것을 주장했다. 이 두 가지 기본 원리의 핵심은 결국 성경이다. 동시에 이 말은 성경을 부분적으로 해석하고 아는 것을 말하지 않으며 성경 전체의 흐름과 해당 본문의 전후 문맥을 통해 유기적으로 해석하고 아는 것을 의미한다. 성경 말씀에 대한 잘못된 이해와 믿음으로 행한 모든 헌신과 충성은 그것에 합당한 열매로 맺히지 않는 것이 하나님나라의 원리이다. 그런데 안타깝게도 많은 이들이 성경에서 말하는 의미를 놓치고 자의적이고 부분적으로 이해하고 믿고 있는 경우가 많다.

 성경을 올바르게 이해하고 하나님을 힘써 알아가기 위해서, 지금 우리교회 국제신학연구원 교육연구소는 가을학기 성경교육생을 모집하고 있다. 그 프로그램을 보면 성도들이 다양하게 배울 수 있는 것들로써 성경학교, 성경대학, 성경대학원, 순복음신학아카데미, 평생교육대학원 등으로 구성되어 있다. 이러한 성경교육은 올바른 말씀생활의 기쁨과 능력을 체험하며 더 깊은 신학지식까지도 습득할 수 있게 한다.

 교회 개혁과 그리스도인의 자아개혁은 바로 이러한 올바른 성경의 이해에서부터 시작되어야 한다. 나와 교회가 개혁되는 길은 ‘오직 성경으로’ 돌아가는 데 있다.