예루살렘의 동쪽 약 2.7㎞ 떨어진 감람산 동남기슭에 작은 마을 베다니가 있었다. 여기서 나사로가 살았다. 그에겐 마리아와 마르다 두 여동생이 있었다(요 11:1). 예수께서는 그를 ‘우리 친구’라고 불렀을 정도로 끔찍히 사랑하셨다.

예수님은 이 세 남매를 사랑하여 종종 그들의 가정을 방문하고, 머물기도 하셨다. 예수를 대접하리만큼 그들 가정이 풍족했던 것으로 보여진다. 이는 마리아가 예수에게 향유를 부어드린 것을 보아도 알 수 있다. 그런데 나사로는 어떤 병을 앓고 있었다. 어느날 그 병이 악화되어 두 여동생이 걱정하여 예수님께 연락하였다. 그러자 예수님은 “나사로의 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요, 하나님의 아들로 이를 인하여 영광을 얻게 하려 함이라”고 말씀하셨다.

그러나 예수님은 그가 죽은 다음에야 뒤늦게 도착하셨다. 나사로는 이미 나흘간이나 무덤에 있었다. 안타까운 마음에 마르다는 “주께서 여기 계셨더면 오라비가 죽지 아니하였을 것”이라고 말한다. 그러나 예수님은 “나사로야 나오라”하고 큰 소리로 부르시니 그는 손발이 베로 묶여 있었고, 얼굴은 수건으로 감겨 있는 그대로 무덤에서 걸어나왔다(요 11:43∼44). 그의 부활은 많은 유대인들에게 큰 영향을 주었다. 그 하나는 많은 백성이 예수를 받아들였다는 것이다(요 11:45). 이것은 당시 유대교 지도자들의 미움을 사서 그들은 예수뿐만 아니라 나사로까지도 죽이려고 했다.

우리는 무엇인가를 ‘한다’ 또는 무엇인가를 ‘가지고 있다’는 것이 좋은 것이라고 생각하기 쉽다. 그러나 그보다 먼저 인간이 ‘산다는 것’,‘존재한다는 것’ 자체에 의미가 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 마리아의 경우는 예수의 말씀을 듣는 것,‘참 좋은 몫, 빼앗아서는 안되는 것’을 택하였다(눅 10:42). 그리고 예수를 영접하는 만찬회에서는 ‘값진 순 나르드 향유 한 근’을 예수님의 발에 부었다. 그녀는 자기가 가지고 있는 가장 좋은 것을 바친 것이다. 그것은 예수님에 대한 그녀의 정성어린 보답이며, 아름다운 헌신의 행위인 것이다. 그러나 나사로는 그저 예수님의 사랑을 받았을 뿐이다. “피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라”(롬 13:8)는 말씀과 같이 사랑만은 누구로부터 아무리 받아도 좋은 것이다. 따라서 ‘하나님의 사랑’이나 ‘인간의 참된 사랑’은 기쁨으로 받아야 할 줄 알아야 한다.

어느 병원 중환자실에서 6살된 아이가 죽었다. 아이의 엄마는 울면서 “우리 아이가 6살밖에 못살고 고통 가운데 죽었는데, 차라리 태어나지 않았더라면…” 그때 어린 시체를 중심으로 둘러 서있던 몇사람의 의사와 간호사, 가족 가운데 한 의사가 말했다. “비록 6년이라는 짧은 기간을 살다가 갔지만 결코 무의미한 인생은 아니었습니다. 이 아이가 2년간 입원해 있는 동안 우리 모두는 사랑의 마음, 사랑의 행동으로 숨쉬었습니다. 다시말해 이 아이는 많은 사람들 마음 속에 사랑을 일깨웠고, 사랑의 소중함을 가르쳐 주었습니다. 인간이 하는 일이 많지만 이보다 귀중한 일이 더 있을까요?”  우리가 얼마를 살던지 하나님과 사람을 사랑하고 사는 밝은 인생이 되는 것이 중요하다.

나사로가 아무 일도 하지 않았다는 것은 그가 환자였기 때문이기도 하지만 하나님을 완전하게 신뢰하여 살았음을 가리킨다. 나사로는 ‘하나님이 나를 도우신다’는 뜻이다. 하나님을 신뢰하고 순종할 때, 이 세계와 역사에 창조적으로 동참할 수 있는 것이다. 부활을 체험한 사나이, 나사로는 유월절 엿새 전 베다니 문둥이 시몬이 베푼 식사에 동석했는데(요 12:1∼2), 이것이 그에 관한 성경의 마지막 기사이다.

 김경문 목사(순복음영성훈련원장)