예수님께서 갈릴리바다의 광풍을 잠재우시고, 도착한 곳이 거라사 지방이었다. 거라사는 요르단 암만 북쪽 37㎞에 위치한 고대 로마의 마을이다. 그곳은 이방인이 사는 곳이며, 예수님은 ‘더러운 악령들린 사람’ 하나를 만나게 되었다. 옛날 사람들은 정신병은 대체로 악령에 의해 걸린다고 생각했는데 이 사람의 경우는 참으로 끔찍하다. 주로 무덤가에서 살았는데, 밤이나 낮이나 돌아다니면서 소리를 지르고 돌로 제 몸을 상하게 하곤 하였다(막 5:3∼5). 그래서 쇠사슬로 묶어두기도 했지만 번번이 쇠사슬을 끊어 아무도 그를 휘어잡지 못하였다. 무덤은 죽은 자의 장소이며, 사람들이 꺼리는 곳이다. 따라서 그는 가정에서 떠나  인간사회에서 격리되고 죽을 날만을 기다리는 신세였다. 참으로 죄와 죽음에 갇힌 인간의 모습이었다(롬 7장).

이 거라사 광인에게 달라붙은 악령은 ‘군대(레기온)’이라고 했는데, 레기온이란 로마군의 6000명으로 구성된 ‘군단’을 의미한다. 이 광인은 전에 로마군단이 저지르는 잔학행위를 목격하고, 그것이 그 마음에 깊은 상처를 주어 마침내는 정신이상을 가져오게 되었는지 모른다. 그의 병든 정신은 하나의 악령이 아니라 군단처럼 많은 악령에 사로잡힌 것이다. ‘아나콘다’라는 영화를 보면 깊은 숲속의 ‘영생하는 난’을 찾는 탐험대가 공격하는 아나콘다와 피투성이의 싸움을 하지만 나중에 아나콘다가 하나가 아님을 알고 경악한다. 이같이 사단은 여러 귀신을 사용하여 인간을 괴롭히고, 하나님의 역사를 방해한다.

예수님 사역의 중요한 내용은 악령의 추방으로, 그것은 즉 ‘하나님 나라의 도래’와 직결 돼 있다. 그리고 예수님은 제자들을 선교하러 보낼 때 그들에게 모든 마귀를 제어하는 권세와 병고치는 능력을 주셨다(눅 9:1). 따라서 예수님과 제자들의 선교활동의 핵심은 악령에 지배당한 비인간화된 사람들로부터 악령을 쫓아냄으로써 참 인간성을 회복시키는 일이었다. 인간의 구원은 정신적인 것만이 아니고 육체와 정신을 합친 전 인격적인 구원과 해방이며, 그것이 예수 그리스도로 말미암아 현실화된 하나님 나라였다.

거라사 광인은 예수님을 만남으로 악령의 지배에서 벗어나 자유와 기쁨을 얻었다. 유대 사람들이 “귀신들린 사람, 곧 군대귀신에 사로잡혔던 사람이 옷을 입고 제 정신이 들어 앉아 있는 것을 보고 두려워하였다”(막 5:15)고 했다. 그는 예수님을 따라 함께 선교에 참여하게 해달라고 요청할 정도로 정상적인 사람이 되었다(막 5:18).

유대인들은 돼지를 부정한 동물로 여겨 먹거나 기르지도 않았다. 그러나 거라사(식민지 착취를 위해 로마가 의도적으로 세운 데카폴리스 10개 마을 중 하나로서 전략적 요충지이며 헬라문화의 보급기지/ 갈릴리 유다인과 데카폴리스 주민들과 적대적 관계)지방은 돼지를 기르고 있었다. 거라사 땅의 사람들은 2000마리 돼지를 기르며, 그 나름대로 평화로운 생활을 하고 있었다. 그런데 골칫거리가 하나 생겼는데 바로 그 광인이었다. 이 광인을 예수님께서 고쳐주셨으니, 그들에게 반갑고 기쁜 일이었다. 그러나 그 광인에게 붙어있던 악령이 나와서 돼지 떼에게 들어가 바다를 향해 돌진해 물속에 빠져 죽게 되었다. 이 일로 그들은 예수님에게 그 지방을 떠나달라고 간청하였다. 그들에겐 광인이 나은 것보다 돼지가 죽은 것이 더 큰 충격이었던 것이다. 한 영혼을 구하는 일이라면 돼지 2000마리가 아까울 수 없다. 하나님은 인류구원을 위해 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내 죽게 하셨음을 잊어서는 안된다.

김경문 목사(순복음영성훈련원장)