“사회악 제거에 여생 바칠 터”

조용기 목사 “개인구원·사회구원” 재천명
김창인·강원용 원로 목사 회개 시간 가져
  

 “지난 70여년의 세월을 되돌아 보니 남은 건 죄뿐입니다. 지금까지 의와 진리보다 은혜 위주로 살았습니다. 이런 값싼 은혜를 가지고 살았던 것을 통회합니다”

 조용기 목사는 지난 8일 한국복음주의협의회가 개최한 월례조찬기도회 및 발표회에서 독일의 신학자 디티리히 본훼퍼의 ‘값 싼 은혜’라는 말을 들어 자신의 죄를 반성했다. 

 조 목사는 “말로만 사랑하고 사랑을 실천하지 못한 것을 회한한다”며 자신이 이웃을 위해 희생하지 못했던 것이 부끄럽다고 고백했다. 

 이어 조 목사는 “이웃 사랑을 위해 행동이 앞서지 못한 것을 회개한다. 진심으로 이웃의 고난에 참여하지 못하고 무관심했던 것과  사회가 고통당하고 무너지는 것을 외면하고 사회악에 대해 침묵한 것을 통회하고 교회가 앞장서서 자연보호 운동에 적극적으로 참여하지 못한 것을 반성한다”고 말했다.

 또 “앞으로 사회 정의를 위해, 사회악을 제거하기 위해, 자연을 위해, 우주에 하나님의 뜻이 이루어지기를 위해, 값싼 은혜에서 탈피하고 하나님의 영광을 위해 살겠다”고 밝히며 많은 이들의 중보기도를 부탁했다.

 도곡동 강변교회(김명혁 목사)에서 열린 이날 행사는 이정익(신촌성결교회) 목사의 사회로 이수영(새문안교회) 목사, 김성영(성결대 총장) 목사, 손인웅(한국기독교목회자협의회 공동회장) 목사가 회개기도를 했다.

 이어 김명혁(강변교회) 목사의 사회로 김창인(충현교회), 강원용(경동교회) 원로목사와 조용기 목사가 “제가 잘못했습니다”를 주제로 발표하는 시간을 가졌다.  

 김창인 목사는 해방 이후 교회재건운동을 펼치면서 교회의 분열을 막지 못한 점과 후계자 때문에 생긴 총회와의 갈등을 반성했다. 이어 강원용 목사는 개신교 내의 일치문제에 소홀했던 것, 환경문제에 무관심했던 것 등에 대해 회개했다.

 김명혁 목사는 지난달 국가조찬기도회 참석후 마음에 감동을 받아 기독인들이 먼저 자성하는 모습을 보여야 겠다는 계기로 이 발표회를 마련혔다.
 김 목사는 “한국교회의 진보와 보수 진영의 대표적 원로목사들과 세계최대의 교회 목회자의 회개의 고백은 한국교회에 엄청난 파장이 일어날 것”이라며 “앞으로 교계 중진급 지도자들이 연속적으로 회개의 고백을 이어나갈 계획도 논의되고 있다”고 전했다. 

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조용기 목사 한국복음주의협의회 회개문 요지

“의·진리·거룩함 실천에 앞장설 터”

지난 4월8일 강변교회(담임 김명혁 목사)에서는 한국교계 중진 목회자들이 참석한 가운데 한국복음주의협의회 월례기도회가 개최되었다. 이날 모임에서는 조용기 목사를 비롯한 교계원로들이 그동안 사회를 향해 올바른 목소리를 내지 못했던 것에 대해 회개하는 시간을 가졌다. 이에 본지에서는 조용기 목사가 한 회개문의 요지를 게재한다.

 김창인 목사님께서 60년 동안 목회를 하셨다고 하셨는데 그에 비하면 저는 불과 47년밖에 목회를 하지 않았습니다. 김창인 목사님의 목회에 비교하면 어린아이와 같습니다. 그러나 이제 70세에 이르고 보니 그동안 목회생활에 대한 회한이 많습니다.

 첫째로, 가장 마음에 통회하고 싶은 것은 독일의 신학자 본 훼퍼가 말한 것처럼 값싼 은혜를 가지고 살았다는 것입니다.

 예수 그리스도의 십자가 보배로운 피를 의지해서 용서와 구원을 받고 의로움을 얻었지만 이것은 결코 값싼 은혜로 살아갈 수 없는 것인데 너무나 은혜 위주로 서고 의와 진리의 거룩함으로 지음을 받은 새사람을 입고 살지 못했다는 것입니다. 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 좇아 살고 쓰러져 가는 구습을 좇는 옛사람을 벗어 버리지 못한 그런 삶을 산 것을 통회하고 자복합니다.

 이중표 목사님이 늘 별세신앙을 주장하셨는데 참으로 별세를 하고 그리스도를 따라 살지 못한 것이 언제나 회한스럽습니다. 이제 남은 여생 율법과 계명에 입각해서 의와 진리의 거룩함으로 지음을 받은 새사람을 입고 살려고 하는 노력을 전심전력을 다해야 되겠다고 생각하고 있습니다.

 또 마음에 크게 고통스러운 것은 말로만 사랑 사랑하고 사랑을 진실로 실천하지 못하고 살았다는 회한입니다.

 테레사 수녀나 알버츠 슈바이처 박사의 생애 등을 생각해 보면 모골이 송연합니다. 자기를 희생하고 이웃을 위해서 봉사와 헌신을 한 저들에 비해서 저는 너무나 이기주의적이고 자기권위로 살았습니다. 지금 강원용 목사님께서 말씀하신대로 잘 먹고, 잘 입고, 잘 살았습니다. 그러면서도 입술로는 사랑을 말하면서 정말 자기를 희생하고 봉사와 헌신을 한 위대한 성인들의 발자취를 따라가지 못한 것이 죄송스럽고 부끄러워서 말로 다 할 수 없습니다.

 두번째, 또 마음에 크게 통회하고 자복하는 것은 이웃에 대해서 너무 무관심하게 살았다는 것입니다.

 나만 예수 잘 믿고 나만 성수주일하고 십일조 드리고 성례전을 집행하고 주님 뜻대로 잘 살면 되지 이웃에 무슨 큰 관심을 기울이느냐 그러한 태도가 역력히 저의 생애속에 있었습니다. 물론 이웃에 고난 당하는 사람들을 돌아보았습니다. 그러나 돌이켜보니 그것은 형식적이고 진심으로 이웃의 고난에 동참하지 못했습니다. 강 박사님 말씀하신대로 배고픈 사람 먹이고, 헐벗은 사람 입히고, 병든 사람 치료해 주는 것이 예수님을 위한 것인데 그런 일을 충심으로 하지 못한 죄가 너무나 많습니다.

 세번째로 사회악에 대해서 침묵한 것입니다.

 사회가 고통을 당하고 부정과 불법으로 무너져 갈 때 고개를 돌려버린 것입니다. 옳은 것을 옳다고 하고 나쁜 것을 나쁘다고 말하지 못한 비겁함이 저의 생애속에 뼈저리게 느껴집니다.

 네번째로 자연을 훼손하는 것을 보고 벙어리가 된 것을 회개합니다.

 말씀에 보면 자연도 고통을 당하여 통곡하고 있는데 풀 한포기, 벌레 한 마리, 새 한 마리 이러한 것들을 무관심하게 다 짓밟아 버리고 살아 왔습니다. 우리가 사는 이 지구에 환경을 무시하고 우리가 살 수 없는데 교회가 자연환경을 회복과 구원에 대해서 적극적으로 참여하지 못한 죄를 지었습니다. 늘 하나님이 세상을 이처럼 사랑했다고 말하면서 세상이라고 말하지 않고 하나님이 사람을 이처럼 사랑했다고만 생각했습니다. 나중에 알고보니 세상은 사회도 세상이고, 자연만물도 세상이고, 우주도 세상이었습니다. 하나님은 사람만 사랑한 것이 아니라 자연도, 세상도 다 사랑하셨습니다. 그런데 저는 사람만 사랑하고 살았습니다. 예수님의 십자가 고난이 사람만을 위해 십자가를 짊어진 것이 아니라 상처입은 자연과 우주를 위해서 십자가를 짊어졌다는 것을 이제야 깨달았습니다.

 이제라도 남은 시간 동안에 있는 힘을 다해서 사회정의를 위해서 사회악을 교정하기 위해서 자연을 위해서 우주에 하나님의 뜻이 이뤄지기 위해서 전심 전력으로 일하고 싶습니다. 교회와 성도들만 구원받으면 되었다는 그런 좁은 신앙에서 벗어나야 되겠다는 것을 느꼈습니다.

 70평생을 살아온 과거를 돌아보니 죄밖에 없습니다. 죄인괴수라고 할 수밖에 없습니다. 오직 예수 그리스도의 보혈을 의지하고 성령님의 도우심을 받아서 지금이라도 값싼 은혜속에 안주하는 삶을 탈피하고 의와 진리의 거룩함으로 지음을 받은 새사람을 입고 하나님의 영광을 위해서 살기를 원합니다.