임마누엘! 임마누컴? - 유비쿼터스IT혁명
사람·컴퓨터·사물 간의 커뮤니케이션 세상
뉴에이지 같은 현대판 영지주의 과오 경계

 유비쿼터스(Ubiquitous)는 물이나 공기처럼 시공을 초월해 '언제 어디에나 존재한다'는 뜻의 라틴어.
 '하나님은 언제 어디서나 존재한다'는 신학적 의미로도 쓰이며 '우리와 언제 어디서나 함께 하시는 하나님' 즉 '임마누엘' 이신 하나님께 대한 신앙고백의 근간이 된다. 히브리어인 임마누엘은 '우리와 함께 한다'는 '임마누'와 '하나님'의 '엘'의 복합어이다.  
 현재는 일부 주변 사물에 내장된 극소 컴퓨터칩을 통해서 무선으로 시공간에 구애받지 않고 정보를 받아 편리하게 사용하고 있다. 가까운 미래에는 도로·교량·빌딩·냉장고·화분·옷 등 도시 삶의 공간을 구성하는 수많은 환경과 대상물에 보이지 않을 정도로 작은 컴퓨터가 심어져 지능화되고 서로 연동하여 사람과 사물간의 유용한 커뮤니케이션이 가능해진다. 이 유비쿼터스컴퓨팅 기술은  '임마누컴'  즉  '우리와 언제 어디서나 함께 하는 컴퓨터'로 발전하고 역사 이래 가장 편리하고 행복한 삶을 영위할 것이라고 낙관하고 있다.
 인간은 행복의 파랑새를 찾기 위해 떠난 여정에서 역사의 수레바퀴를 얼마나 갈아 끼웠는가? 역사의 무대인 공간은 인간의 다양한 삶을 담아내는 그릇이며 물질과 정보 흐름의 기초가 되는 보편적인 자원이다. 점유한 공간만큼 누릴 수 있는 권력의 힘은 물리적 영토 정복을 넘어 가상공간의 국토 확보에 총력을 기울이고 있다.
 인류는 식량을 구하기 위해서 공간을 유랑하는 수렵으로 출발했다. 한 공간을 기술집약적으로 사용해서 서로의 잉여 자원를 나누는 도시혁명을 거쳐 과학의 발전으로 한정된 공간에서 대량 생산할 수 있는 산업혁명을 지나왔다. 정보혁명은 삶의 토대인 물리공간을 넘어서 전자공간에 문명을 이식함으로 가상현실영역·사이버공간까지 삶의 기반을 확대시켰다. 반대로 현실 사물에 전자공간을 심는 유비쿼터스IT혁명은 물리·전자공간을 융합하는 제 3공간의 창조를 위한 마지막 발걸음을 옮기고 있다.
 정보혁명은 물리공간을 컴퓨터 속에다 집어넣은 혁명이지만 유비쿼터스IT혁명은 물리공간에 컴퓨터를 집어넣는 혁명이다. 일례로 정보혁명은 컴퓨터 안에 허구로 만들어 낸 가상의 화초를 가꾸지만 유비쿼터스IT혁명은 화분 안에 컴퓨터 마이크로칩을 심어 현실의 화초를 가장 잘 가꿀 수 있는 최적의 조건을 조성하기 위해서 적절한 온도와 습도를 자동으로 조절한다. 물리·전자공간이 밀접하게 연결되어 함께 진화하면서 우리가 살고 있는 공간의 합리성과 생산성은 그 어느 때보다 고도화 될 것이다.
 물리공간은 인간의 육체에 전자공간은 정신에 비유할 수 있다. 육체없는 정신은 공허하고 정신없는 육체는 무의미하다. 육체와 정신은 결합하여 생명을 태동해야 존재의 가치가 있다. 유비쿼터스IT혁명은 결국 물리공간과 전자공간의 한계를 동시에 극복하고 사람·컴퓨터·사물이 하나로 연결되어 지능적으로는 세상에서 가장 최적화된 살아있는 공간을 낳고 그 한계를 극복한 지식은 빛과 같이 무게도 없고 손에 잡히지도 않듯이 빛처럼 사람들의 삶을 밝혀 편리하고 윤택한 생활을 할 수 있게 할 것이라고 한다.
 하지만 편리한 것이 과연 행복한 것인가? 편리성은 행복의 충분조건이지 필요충분조건은 아니다. 언제 어디서나 접속할 수 있는 휴대폰의 편리 지수만큼 인간은 행복 지수를 누리지 못한다. 도리어 족쇄가 되어 자승자박이 되기도 한다. 또한 놀이방에서 유년시절을,  PC방에서 청소년기를, 노래방에서 장년기를 보내는 우리의 불건전한 공간에의 중독성을 경계해야 한다.
 하늘나라의 비밀을 아는 지식으로 구원을 얻을 수 있다는 것이 바로 영지주의의 요체이다. 유비쿼터스IT혁명은 세상 모든 것에는 신적 요소가 있고 계발을 통해서 신의 경지에 도달할 수 있다는 범신론적 뉴에이지 운동과 같은 맥락에서 볼 때 현대판 영지주의의 과오를 범할 우려가 있음도 간과해서는 안된다.
 파랑새를 찾는 꿈을 깨고 보니 내 집에 있는 비둘기가 파랗다는 것을 깨닫게 된다는 이야기는 비단 동화 속에만 있는 것은 아닐 것이다.