구역예배공과2 - 제3단원

제19과 장사를 위한 기름 부음

⊙ 읽을 말씀 : 마가복음 14:1∼9
⊙ 관련 찬송 : 300장, 351장
⊙ 외울 말씀 : “저가 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장사를 미리 준비하였느니라”(마가복음 14:8)
⊙ 참고 말씀 : 마태복음 26:6∼13; 요한복음 12:2∼8
⊙ 목     표 : 1) 마리아가 옥합을 깨뜨린 것같이 자아를 깨뜨려 하나님께 헌신하는 삶을 살자.
 2) 자아를 깨뜨리는 것은 곧 믿음의 씨앗을 심는 것임을 깨달아 날마다 믿음의 씨앗을 심는 생활을 하자.
 3) 우리의 삶을 통해 그리스도의 고난과 죽음에 참여하는 성도가 되자.

⊙ 공부할 내용

 예수님께서는 우리의 가장 귀한 것을 드릴 때 참으로 기뻐하십니다. 본과에서는 마리아가 자기의 가장 귀한 옥합을 깨뜨려 예수님의 죽으심을 준비한 장면을 통해 우리의 자아를 깨뜨리는 믿음에 대해서 공부하기로 하겠습니다.

 1. 마리아와 가룟 유다

 예수님께서는 십자가에 못 박히시기 일주일 전에 베다니에 있는 문둥병 환자 시몬의 집에서 식사 대접을 받으셨습니다. 주님께서는 당시 모든 사람이 피하고 저주하는 문둥병자와 함께 식사하심으로 소외된 자들에 대한 사랑을 실천하셨던 것입니다.
 이때 방 안에서 예수님의 말씀을 듣고 있던 마리아가 일어나서 향유를 담은 옥합을 들고 나왔습니다. 그리고는 옥합을 깨뜨리고 그 속의 향유를 예수님의 머리에 붓기 시작했습니다. 마리아는 주님께 대한 감사의 마음이 너무도 컸기 때문에 결혼 자금으로 모은 향유를 예수님께 부어 드린 것입니다. 그러나 그녀의 마음속에는 기쁨의 샘물이 솟아나고 있었습니다.
 그런데 가룟 유다는 이러한 마리아의 행동을 보고 분을 내며 다음과 같이 말했습니다. “이게 무슨 짓이오. 그 향유를 팔았으면 가난한 사람들을 많이 도와줄 수 있지 않았겠소” 그러나 그것은 그의 본심이 아니었습니다. 그는 자선을 빙자하여 돈을 훔치는 도둑이었습니다(요한복음 12:6). 그는 결코 예수님을 사랑하지 않았고 단지 정치적인 목적으로 주님을 따라다녔을 뿐이었습니다. 그렇기 때문에 훗날 예수님께서 지상의 정치적인 왕국을 세우는 것이 아니라 십자가에 달려 죽을 것임을 분명히 말씀하시자 유다는 크게 실망하여 은 30냥에 예수님을 팔아넘긴 것입니다.

 2. 마리아가 깨뜨린 옥합

 마리아가 옥합을 깨뜨린 것은 보통 일이 아니었습니다. 왜냐 하면 당시 유대인 처녀들은 결혼할 때 옥합에 향유를 담아 가야 했기 때문입니다. 옥합에 향유가 많으면 시집에서 환영을 받고 적으면 시집에서 그리 환영을 받지 못했습니다. 그래서 유대 사회에서는 부모는 물론 시집갈 당사자도 있는 힘을 다해 옥합에 기름을 모았습니다. 마리아는 부모가 없었기 때문에 자신이 옥합에 기름을 모아야 했습니다. 마리아가 깨뜨린 옥합의 기름은 삼백 데나리온이나 된다고 했는데, 그것은 노동자가 일 년 동안 노동한 품삯에 해당하는 것이었습니다. 그 기름은 마리아가 평생을 통해 애써서 모은 가장 소중한 것이었습니다.
 예수님께서 베다니에 오셨을 때 마리아는 예수님께 대한 사랑과 감사를 행동으로 증거하기로 마음먹었습니다. 그래서 자기가 가장 소중히 여기는 옥합을 들고 예수님께로 왔습니다. 그리고는 예수님을 섬기기 위해 자기의 일생을 바쳐도 조금도 아까울 것이 없다는 마음으로 옥합을 깨뜨렸습니다. 그녀는 그 향기로운 기름을 예수님의 머리와 발에 붓고 예수님의 발 앞에 꿇어 엎드려 머리채로 예수님의 발을 닦기 시작했습니다. 그것은 일주일만 있으면 십자가 위에서 인류의 대속을 위해 죽으실 예수님의 장사를 위한 기름 부음이었습니다.
 마리아는 지금까지 자신이 살아온 세월은 물론 자신의 미래까지도 예수님의 발 앞에 모두 드렸던 것입니다. 이러한 마리아의 행동은 예수님을 영화롭게 했습니다. 그래서 주님께서는 복음이 전파되는 곳마다 마리아의 행적도 말하여 기억되게 하리라고 말씀하셨습니다.
 신앙의 극치는 나의 인생의 옥합, 즉 자아를 깨뜨리는 데 있습니다. 많은 사람이 돈이나 권력, 쾌락을 위해 인생의 옥합을 깨뜨립니다. 그러나 인생은 풀이나 꽃처럼 시들고 떨어지는 존재에 불과합니다. 반면에 하나님의 말씀은 영원토록 있는 것입니다.
 주님께서는 우리를 위해 당신의 몸을 깨뜨려 주셨습니다. 그러므로 우리도 우리 마음의 옥합을 깨뜨려 어떤 환경 속에서도 주를 위해 살겠다는 헌신을 보여야 합니다. 그리할 때 그 신앙의 향기가 하늘에 올라가고 주님께서 기뻐 받으실 것입니다.

 3. 자아가 깨어지는 과정

 그러면 어떻게 해야 우리 자신을 깨뜨릴 수 있을까요? 우리의 자아는 쉽게 깨어지지 않습니다. 오직 주님께서 우리의 자아를 깨뜨리셔야 깨어질 수 있습니다. 그러면 주님께서는 어떻게 우리의 자아를 깨뜨리실까요?
 첫째로, 하나님의 말씀을 통해 깨뜨리십니다. 우리가 말씀을 듣거나 읽을 때 육신에 속한 자아가 깨어지고 이기심이 떨어져 나가게 됩니다.
 둘째로, 성령님의 은혜를 통해 자아가 깨어집니다. 우리가 성령님을 인정하고 환영하며 모셔 들일 때, 성령님께서 우리의 자아를 깨뜨리고 영의 눈을 열어 주시며 하나님이 섭리하시는 세계로 인도해 주십니다.
 셋째로, 환난을 통해 깨뜨리십니다. 하나님께서는 우리들로 하여금 환난을 통하게 하심으로 육신의 사람 곧 자아가 항복하게 만드십니다. 그리고 우리가 항복하여 주님 앞에 손들고 나올 때 성령님께서 우리를 점령하십니다.
 마리아는 예수님의 말씀을 듣고 성령님의 감동하심으로 감사와 감격이 넘쳐났으며 자신의 오라비인 나사로의 죽음이라는 환난을 통하여 예수님의 사랑과 능력을 깨달았기에 자신의 가장 귀한 것을 깨뜨린 것입니다. 예수님을 믿는 삶에는 자아가 깨어지는 증거가 있습니다. 세상 사람들은 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이 세상의 자랑을 따라 살지만, 우리는 마음의 옥합을 깨뜨려 우리 인생을 예수님 발 앞에 드림으로써 사나 죽으나 주의 것인 삶을 삽니다. 이러한 우리를 위해서 주님께서 영원한 새 하늘과 새 예루살렘을 준비하고 계십니다.

⊙ 성경연구

1. 하나님의 말씀을 통해 우리의 자아가 깨어지는 것에 대해서 히브리서 기자는 어떻게 기록하고 있습니까?(히브리서 4:12)
2. 하나님께서 우리를 부르신 목적은 무엇입니까?
 1) 로마서 8:29
 2) 에베소서 1:4
 3) 베드로전서 2:9
3. 하나님께서 당신의 백성들에게 요구하시는 것은 무엇입니까?
 1) 잠언 27:2
 2) 미가 6:8
 3) 로마서 12:3
 4) 베드로전서 5:5

⊙ 나눔과 적용

1. 나의 옥합은 무엇이며 그 옥합이 주님 앞에 깨어졌는지 생각해 봅시다.
2. 옥합이 깨어지기 위해서는 말씀 묵상과 기도가 필요합니다. 나는 매일 말씀을 읽고 기도하는 생활을 하고 있는지 점검해 봅시다.
3. 예수님을 통해서 복된 자화상으로 변화되었음을 확신하고 감사하는 삶을 삽시다.

구역성경공부 - 열왕기하

제19과  아달랴의 학정과 요아스의 통치

⊙ 읽을 말씀  왕하 11:1-12:21
⊙ 외울 말씀  “여호야다가 왕자를 인도하여 내어 면류관을 씌우며 율법책을 주고 기름을 부어 왕을 삼으매 무리가 박수하며 왕의 만세를 부르니라”(왕하 11:12)
⊙ 관련 찬송  찬송가 350, 372장

 열왕기하 11장부터 17장까지는 예후에 의한 아합 왕가의 몰락 이후 아달랴의 학정에서부터 북왕국 이스라엘이 멸망할 때까지의 남·북왕국의 역사를 기록하고 있습니다. 이러한 맥락에서 오늘 본문은 아달랴의 학정과 요아스의 통치 기사를 담고 있습니다. 예후에 의해 자신의 친정인 북왕국의 아합 왕가뿐 아니라 자기 아들인 아하시야를 비롯하여 다른 아들들과 손자들까지 모두 잃어버린 아달랴는 북왕국에서 일어난 일련의 사태를 보고 자기 신변에 대해서도 불안을 느낀 나머지 다윗 왕가의 씨를 진멸하여 남왕국 유다의 왕권을 차지하려고 했습니다. 그러나 아하시야의 아들 요아스는 아달랴의 학정 속에서 극적으로 구출되어 6년간 숨어 지내게 되었는데(왕하 11:1∼3) 이때 제사장 여호야다가 혁명을 일으켜 요아스를 왕위에 오르게 하고 아달랴를 처형하였습니다(왕하 11:4∼21). 한편 왕위에 오른 요아스는 하나님의 성전을 수리하는 공을 세웠지만(왕하 12:4∼16) 하나님의 성물을 아람 왕 하사엘에게 보내는 실수를 범한 후 그의 신복들에 의해 결국 살해되고 맙니다(왕하 12:17∼21).

1. 예후에 의해 자신의 친정인 북왕국의 아합 왕가뿐 아니라 자기 아들인 아하시야를 비롯하여 다른 아들들과 손자들까지 모두 잃어버린(왕하 9:21∼10:17) 이세벨의 딸 아달랴는 북왕국에서 일어난 일련의 사태를 보고 자기 신변에 대해서도 불안을 느낀 나머지 어떤 행동을 취하였습니까?(왕하 11:1)
▶왕의 씨를 진멸하였다 : 아달랴는 자기 아들 아하시야가 왕으로 있을 때 실질적인 통치권을 행사하였다(대하 22:3 참조). 그런데 이제 아들이 죽었으므로 손자들 중 하나가 왕위를 계승할 경우 자신도 물러나야 했다. 따라서 그녀는 자신의 권좌를 계속 누리기 위해 왕의 씨를 진멸하려 했던 것이다. 한편 ‘왕의 씨’란 왕위를 계승할 모든 사람을 가리키는데, 아하시야의 친척들은 대부분 죽었기 때문에(왕하 10:13, 14; 대하 21:4) 여기서 ‘왕의 씨’는 아하시야의 아들들을 의미한다. 그러므로 아달랴는 왕위 찬탈을 위하여 자신의 친손자들마저 몰살시키려 했던 것이다.

2. 아하시야의 아들 요아스는 할머니 아달랴의 학정 속에서 여호세바에 의해 극적으로 구출되어 6년간 숨어 지내게 되었는데(왕하 11:1∼3) 이때 혁명을 일으켜 요아스를 왕위에 오르게 하고 아달랴를 처형하게 한 사람은 누구입니까?(왕하 11:4∼12, 20)
▶제사장 여호야다 : 다윗 왕가의 회복을 꾀하던 제사장 여호야다는 백부장들과 궁중 호위병들에게 요아스 왕자의 생존을 알리고, 그들의 지지를 받아 요아스의 즉위식을 거행하였다(왕하 11:4∼12). 한편 아달랴는 이 일을 반역으로 규정하지만 결국 그녀는 여호와의 전 밖으로 내어 쫓겨난 후에 죽임을 당했으며, 여호야다는 바알 숭배를 척결하는 등 종교 개혁을 단행하였다(왕하 11:13∼20참조).

3. 아람 왕 하사엘이 가드를 쳐서 취한 후 예루살렘을 향하여 올라오고자 했을 때 요아스가 취한 행동은 무엇입니까?(왕하 12:17, 18)
▶여호와의 전 곳간과 왕궁에 있는 금을 다 취하여 아람 왕 하사엘에게 보냈다 : 제사장 여호야다가 죽은 뒤 요아스는 여호와의 전을 버리고 아세라 목상과 우상을 섬기는 등 악행을 저질렀다(대하 24:17∼22 참조). 따라서 하나님께서는 요아스의 악행에 대한 징벌로 아람 왕 하사엘로 하여금 유다를 침공하게 하셨는데(대하 24:23, 24), 이때 요아스는 하나님을 의지하지 않고 하나님의 성전과 왕궁에 있는 보물들을 하사엘에게 보냄으로써 위기를 모면하려 했던 것이다(왕하 12:17, 18).

 ⊙  나눔

 아합과 이세벨의 딸이었던 아달랴는 자기 아들 아하시야가 왕으로 있을 때 실질적인 통치권을 행사하였는데(대하 22:3 참조), 이제 아들이 죽었으므로 손자들 중 하나가 왕위를 계승할 경우 자신도 물러나야 했습니다. 따라서 그녀는 자신의 권좌를 계속 누리기 위해 자신의 친손자들마저 몰살시키려 했던 것입니다(왕하 11:1). 이 사건을 통해 깨달은 점을 서로 이야기해 봅시다.

⊙  적용

 아람 왕 하사엘이 가드를 쳐서 취한 후 예루살렘을 향하여 올라오고자 했을 때, 요아스는 하나님을 의지하지 않고 하나님의 성전과 왕궁에 있는 보물들을 하사엘에게 보냄으로써 위기를 모면하려고 했습니다. 그러나 그는 결국 그의 신하들에 의해 죽임을 당하고 말았습니다(왕하 12:17∼21). 당신은 어려움에 처했을 때 누구를 의지합니까?

 ⊙ 오늘의 만나 - 왕하 11:1∼20

 경건한 제사장 여호야다

 여호야다는 유다 왕 아하시야가 죽은 후 왕의 일족을 멸하고 왕권을 행사한 이세벨의 딸 아달랴의 학정 시대에 살았던 경건한 대제사장이었습니다. 또한 그의 아내 여호세바는 남왕국 유다의 제5대 왕인 여호람의 딸이자 아하시야 왕의 누이로서(대하 22:11 참조), 그녀는 아달랴가 왕의 일족을 멸할 당시 어린 요아스 왕자를 구출하였습니다. 그녀는 요아스 왕자를 유모와 함께 자기 침실에 숨겨 죽임을 당치 않게 한 후 여호와의 전에서 6년 동안 숨어 지내게 함으로써 다윗의 피를 이어받은 유다 왕족을 보존하는 데 공헌하였습니다(왕하 11:2, 3). 오늘은 경건한 제사장 여호야다에 대해 살펴보겠습니다.
 첫째로, 여호야다는 욕심이 없는 사람이었습니다. 아합과 이세벨의 딸인 아달랴는 자기 아들 아하시야가 왕으로 있을 때 실질적인 통치권을 행사하였습니다(대하 22:3 참조). 그런데 이제 아들이 죽었으므로 손자들 중 하나가 왕위를 계승할 경우 자신도 물러나야 했습니다. 그러나 아하시야가 죽은 후 무력으로 정권을 인수한 아달랴는 6년 동안 온갖 학정과 타락을 일삼았습니다. 예후가 북왕국 이스라엘에서 바알 우상을 철폐하는 동안에도 그녀는 남왕국 유다에서 오히려 바알 숭배를 장려하였을 뿐만 아니라 자신의 권좌를 계속 누리기 위해 왕의 씨를 진멸하려 했던 것입니다.
 그러므로 제사장 여호야다는 아달랴의 학정 아래서 유다 왕국에 죄악과 우상 숭배가 만연해 가는 것을 더 이상 묵과할 수가 없었습니다. 그래서 그는 백부장들과 궁중에 있는 호위병들에게 생존해 있는 요아스 왕자를 보이고, 그들의 지지를 받아 요아스의 즉위식을 거행하였습니다. 사실 요아스의 복권(復權)을 위해 힘쓴 여호야다는 그의 출신과 위상으로 보아 아달랴로부터 정권을 인수하고 스스로 왕위에 오를 수도 있는 입장이었습니다. 특히 왕족이 모두 멸절되면 요람의 딸이었던 여호야다의 아내가 아달랴보다 더 확실하게 왕권을 차지할 수 있는 처지였습니다. 그러나 여호야다는 결코 정권에 욕심을 가지지 않았습니다. 다만 그가 혁명을 일으킨 것은 요아스에 대한 개인적인 동정심이나 다윗 왕가에 대한 충성심 때문에 혁명을 일으킨 것이라기 보다는 오히려 언약 백성의 정통성을 회복하고 하나님을 믿는 신앙의 순수성을 유지하기 위함이었던 것입니다.
 둘째로, 여호야다는 신중하고 담대한 사람이었습니다. 여호야다는 아달랴의 정권 전복(顚覆) 계획을 혼자서 비밀리에 진행시키거나 공개적으로 무리하게 진행시키지 않았습니다. 그는 이 일을 차근차근 신중하게 추진해 나갔습니다. 즉, 그는 백부장들과 궁중의 호위병들을 데리고 성전으로 들어가서 그들과 언약을 세우고 저희로 맹세하게 한 후 그들에게 생존해 있는 요아스 왕자를 보이고, 그들의 지지를 받아 요아스의 즉위식을 거행하였던 것입니다. 그런데 만약 아달랴가 이러한 사실을 알기라도 하는 날에는 여호야다의 생명은 물론 그의 가족과 또한 요아스의 생명까지 모두 멸절될 수밖에 없었을 것입니다. 그러나 여호야다는 담대하게 이 일을 추진하여 요아스를 왕으로 즉위시켰던 것입니다.
 셋째로, 여호야다는 죄악에 대해서는 단호한 사람이었습니다. 요아스가 즉위한 사실을 알게 된 아달랴는 옷을 찢으며 반역이라고 외쳤습니다. 이것을 본 여호야다는 백부장들에게 아달랴와 그녀를 따르는 모든 자들을 성전 밖으로 몰아내어 칼로 죽이라고 명하였습니다. 여호야다는 우상 숭배자로서 왕위를 찬탈하여 학정을 일삼은 아달랴를 가차없이 죽이고 말았던 것입니다. 이처럼 여호야다는 죄악에 대해서는 매우 단호한 태도를 취하는 경건한 제사장이었던 것입니다.
 넷째로, 여호야다는 백성을 하나님께로 인도한 사람이었습니다. 여호야다는 아달랴를 제거한 이후에도 곧바로 요아스를 왕궁으로 인도하지 않았습니다. 그는 먼저 하나님 앞에서 하나님과 유다 간에 언약을 맺게 하고 또 왕과 백성 간에도 언약을 맺게 하였습니다. 그래서 허물어진 제단을 수축하고, 바알의 당을 훼파하며 바알의 제사장인 맛단을 처형시킴으로 하나님과 유다 백성 간의 관계를 회복하고자 했던 것입니다. 그렇게 한 후에야 왕을 왕의 보좌에 앉게 하였습니다. 그 결과 유다 온 백성들이 즐거워하였으며 성중이 평온하게 되었던 것입니다.