<구역예배공과2 - 제3단원>

제16과   베드로의 신앙 고백

⊙ 읽을 말씀 : 마태복음 16:13∼20
⊙ 외울 말씀 : “시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다” (마태복음 16:16)
⊙ 관련 찬송 : 178장, 210장
⊙ 참고 말씀 : 누가복음 5:8, 요한복음 21:15∼17
⊙ 목표 : 1) 베드로와 같이 예수님을 구주로 만나는 체험을 갖자.
2) 성령의 충만함을 맏아 베드로와 같이 능력 있는 사람이 되자.

⊙ 공부할 내용 

 베드로는 갈릴리 호수에서 고기를 잡는 어부였습니다. 그는 동생 안드레를 통하여 예수님을 만나 본 경험이 있기 때문에 예수님을 단지 ‘선생님’으로 이해하고 있었습니다. 그러던 어느 날 밤새도록 수고하였으나 고기를 한 마리도 잡지 못하고 낙심한 베드로에게 예수님께서 찾아오셨습니다. 주님께서는 베드로에게 깊은 곳으로 가서 그물을 던지라고 지시하셨습니다. 베드로는 자신의 경험이나 지식으로는 주님의 말씀이 어림없는 말 같았지만 그 말씀에 의지하고 순종하였습니다. 그러자 그물이 찢어질 정도로 많은 고기가 잡혀 자신의 배뿐만 아니라 다른 배에까지 가득 채우는 기적이 일어났습니다.

 1. 베드로의 고백

 기적을 체험한 베드로는 예수님께 엎드려 “나는 죄인이로소이다 나를 떠나소서”라고 고백했습니다. 왜냐하면 과거에는 도덕적이고 선한 선생님으로만 알았던 분이 기적을 행하시는 주님이라는 사실을 깨달았기 때문입니다. 그래서 베드로는 자기 같은 죄인은 감히 주님 앞에 설 수 없다는 죄책감을 느끼고 주님께 떠나 주십사고 말씀드렸던 것입니다. 그러나 예수님께서는 자신을 솔직히 고백한 베드로를 제자로 택해 주셨습니다. 그 이후로 베드로는 예수님의 수제자로서 항상 예수님을 모시고 동행하는 복된 삶을 누렸습니다.
 예수님께서는 제자들을 데리고 다니면서 여러 가지 기적을 베풀고 귀신을 내쫓으셨습니다. 제자들은 예수님을 위대한 메시아로 생각하긴 했으나, 단지 병들고 가난하며 귀신 들린 자들과 세리와 같은 죄인들을 위한 구주로만 알았을 뿐 자신들의 구주라고는 생각하지 않았습니다. 그러나 예수님께서는 제자 각 사람의 구주로 만나기를 원하셨습니다.
 예수님께서는 예루살렘에 올라가시기 직전 가이사랴 빌립보 지방에서 제자들에게 “사람들이 나를 누구라 하더냐?”고 물어보셨습니다. 제자들은 “세례 요한, 엘리야, 예레미야, 혹은 선지자 중의 하나라고 합니다”라고 대답했습니다. 그러자 예수님께서는 제자들에게 “너희들은 나를 누구라 생각하느냐?”고 물으셨습니다. 이때 베드로가 “주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”라고 고백하였습니다.
 그리스도란 말은 ‘기름 부음을 받은 자’란 뜻입니다. 구약 시대에 기름 부음을 받는 사람은 왕과 제사장과 선지자, 이 셋뿐이었습니다. 따라서 베드로의 고백은 결국 ‘주님은 나의 능력의 왕이 되시며, 나의 죄를 속해 주는 제사장이시며, 나의 진리가 되신다.’는 뜻인 것입니다. 이와 같은 고백을 한 베드로에게 예수님께서는 “네가 복이 있다”라고 칭찬해 주셨으며 베드로의 믿음 위에 당신의 교회를 세우겠다고 약속하셨습니다.

 2. 베드로의 실수

 베드로는 위대한 신앙 고백을 하였지만 예수님의 칭찬에 교만해져서 중대한 실수를 저질렀습니다.
 베드로는 예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으실 것을 말씀하시자 “주여, 그리 마옵소서”라고 말렸습니다. 베드로는 스승을 위하는 인간적인 마음으로 예수님께서 당하실 고난을 만류하였던 것입니다.
 하나님께서 깨닫게 하심으로 베드로는 예수님께서 살아 계신 하나님의 아들로서 자신의 개인적인 구주가 되신다는 진리를 분명히 깨달았습니다. 하지만 어떻게 하여 구주가 되실 것인가에 대한 지식은 없었습니다. 이 진리를 알지 못하는 베드로를 사탄이 충동하여 그와 같은 말을 하게 하였던 것입니다.
 그뿐만이 아닙니다. 베드로는 예수님께서 잡히시자 사람들 몰래 따라갔다가 제사장의 집 뜰에서 예수님을 세 번씩이나 부인하고 저주하는 실수를 하였습니다. 예수님과 함께 죽으러 갈지언정 예수님을 부인하지 않겠다던 베드로가 자신이 살기 위하여 예수님을 저주하고 부인하였던 것입니다(마태복음 26:69∼75).
 베드로는 예수님의 제자로서 예수님께로부터 직접 가르침을 받았고, 위대한 신앙 고백도 하였으며, 주님의 기적을 체험하기도 했습니다. 그러나 때때로 인간적인 생각과 수단과 방법으로 문제를 해결하려고 했기 때문에 그와 같은 실수를 하고 절망에 빠지게 되었던 것입니다.
 

3. 베드로의 회복

 베드로는 실패의식에 사로잡혀 옛날의 직업으로 돌아가 디베랴 바다에서 고기를 잡고 있었습니다. 밤새도록 그물을 던졌지만 아무것도 잡히지 않았습니다. 오히려 실패의식과 좌절감만 더해 갔습니다. 그러나 예수님께서는 이렇게 좌절에 빠진 베드로를 그냥 버려 두시지 않았습니다.
 이러한 때에 예수님께서 찾아와 베드로를 회복시켜 주셨습니다. 그리고 일백쉰세 마리나 되는 고기를 잡는 기적을 베풀어 주셨습니다. 성경에는 그물을 들 수 없을 정도로 많은 고기가 잡혔다고 기록되어 있습니다. 이처럼 예수님께서 주시는 축복과 기적은 인간의 상상을 초월합니다. 실패와 좌절과 절망에 빠져 아무도 문제를 해결할 수 없을 때에 주님께서 찾아오셔서 위로하시고 기적을 베풀어 주시는 것입니다.
 뿐만 아니라 예수님께서는 성령을 통하여 베드로를 회복시켜 주셨습니다. 예수님께서 승천하시자 베드로와 제자들은 다시 좌절과 실망에 빠졌습니다. 그러나 마가 다락방에서 기도하다가 오순절 날 성령 세례를 받은 후 베드로와 제자들은 변했습니다.
 이때 베드로는 과거의 실패와 좌절을 벗어 버리고 담대하게 예수님의 죽음과 부활을 증거하는 하나님의 종이 될 수 있었습니다. 성령 세례를 받은 후 베드로는 한 번 설교에 삼천 명씩 회개시키고 세례를 받게 하는 능력의 종이 되었습니다(사도행전 2:41). 또한 그는 앉은뱅이를 일으키는 기적의 사람이 되었습니다(사도행전 3:1∼10).
 예수님을 개인적인 구주로 고백하고 만남을 체험한 그리스도인일지라도 믿음의 투구를 벗어 놓는다면 시험에 들어 좌절하고 낙심할 때가 있습니다. 그러나 예수님께서는 우리를 버려 두지 않으시고 찾아오셔서 회복시키고 변화시켜 주십니다. 그리하여 베드로가 성령 세례를 받은 후 기적을 나타내는 하나님의 종이 된 것같이 우리 성도들도 성령 세례를 받고 더욱 성령의 충만함을 받아 놀라운 승리의 삶을 살 수 있게 해 주시는 것입니다.

⊙ 성경연구

1. 예수님께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 것을 말씀하시자 베드로는 무슨 말씀을 드렸습니까?(마태복음 16:22)
2. 베드로는 하나님의 일 대신에 무엇을 생각하였습니까?(마태복음 16:23)
3. 부활하신 예수님께서 베드로와 그 제자들에게 세 번째 나타나셨을 때 그들과 함께 무슨 일을 하셨습니까?(요한복음 21:12)

⊙ 나눔과 적용

1. “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”라는 베드로의 고백이 우리의 고백이 되도록 합시다.
2. 오늘날도 예수님께서는 우리 각자와 인격적으로 만나 구주가 되기를 원하십니다. 나는 언제 어떤 상황에서 주님을 만났는지 이야기해 봅시다.
3. 성령 세례를 받은 후 베드로는 과거의 연약한 모습에서 변화되어 하나님께 영광을 돌리며 기적을 행하는 삶을 살았습니다. 우리도 성령 충만을 받아 능력 있는 사명자의 삶을 삽시다.

<구역성경공부 - 열왕기하>

제16과   엘리사의 사역

⊙ 읽을 말씀 : 열왕기하 6:1∼8:15
⊙ 외울 말씀 : “기도하여 가로되 여호와여 원컨대 저의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라”(열왕기하 6:17)
⊙ 관련 찬송 : 찬송가 397, 399장

 오늘 본문은 엘리사의 사역을 다루고 있습니다. 먼저 열왕기하 6장에는 한 선지자의 생도가 물에 빠뜨린 도끼를 물 위로 떠오르게 한 엘리사의 이적(왕하 6:1∼7)과 엘리사가 아람 군대를 사로잡은 사건(왕하 6:8∼23), 그리고 아람 왕 벤하닷의 2차 이스라엘 침입과 사마리아 성에 임한 극심한 기근 재앙(왕하 6:24∼33) 등이 기록되어 있습니다. 또한 열왕기하 7장에는 사마리아 성이 회복될 것에 대한 엘리사의 예언(왕하 7:1, 2)과 문둥이들이 전한 기쁜 소식(왕하 7:3∼15), 그리고 엘리사의 예언의 성취(왕하 7:16∼20) 등이 언급되어 있습니다. 마지막으로 열왕기하 8장에는 수넴 여인이 기업을 회복하게 된 사실(왕하 8:1∼6)과 엘리사의 예언대로 하사엘이 벤하닷을 죽이고 아람 왕이 된 사건(왕하 8:7∼15)이 기록되어 있습니다.

1. 우리 영의 눈을 열기도 하시고 어둡게도 하시는 분은 누구이십니까?(왕하 6:17, 18, 20)
▶여호와 하나님 : 하나님께서는 엘리사의 기도에 응답하여 그의 사환의 영안을 열어 산에 가득한 불말과 불병거를 보게 하셨는가 하면 아람 군사들의 눈을 어둡게도 하시고 열어서 보게도 하셨다. 한편 여기서 ‘불말과 불병거’(왕하 6:17)는 하나님께서 당신의 백성들을 능력으로 보호하신다는 것을 상징한다(창 32:2 참조).

2. 아람 군대의 침입과 극심한 기근 재앙으로 인해 사마리아 성 사람들이 목숨을 부지하기가 어려운 상황에 놓여있을 때(왕하 6:24∼33), 네 명의 문둥이가 아람 군대에게 항복하기 위해 아람 진 가에 이르러 보니 아무도 없었습니다(왕하 7:3∼5). 아람 군사들이 도망한 이유는 무엇입니까?(왕하 7:6, 7)
▶주께서 아람 군대로 병거와 말과 큰 군대의 소리를 듣게 하셨기 때문이다 : 아람 군사들은 이 소리를 이스라엘이 헷 족속과 애굽 왕들에게 원병을 청해서 함께 쳐들어오는 소리인 줄 알고 장막과 말과 나귀와 진을 그대로 버려 둔 채 황급히 도망하였던 것이다. 이는 아람 군사들로 하여금 환청을 듣고 놀라 도망하게 하심으로 하나님께서 역사의 주권자가 되심을 보여 준 이적이라 할 수 있다.

3. 수넴 여인이 기업을 회복하게 된 사실(왕하 8:1∼6)이나, 하사엘이 벤하닷을 죽이고 아람 왕이 된 사건(왕하 8:7∼15)에서 발견할 수 있는 공통점은 무엇입니까?(왕하 8:1, 10, 13)
▶여호와께서 엘리사에게 알려 주신 대로 성취되었다는 것이다 : 이스라엘 땅에 7년 동안 기근이 임한 것과 하사엘이 벤하닷을 죽이고 아람 왕이 된 것은 모두 하나님께서 엘리사에게 미리 알려 주신 대로 성취된 일이다. 이처럼 하나님께서 하신 말씀은 반드시 성취된다(민 23:19 참조).

⊙ 나눔

 이스라엘 땅에 7년 동안 기근이 임한 것(왕하 8:1)과 하사엘이 벤하닷을 죽이고 아람 왕이 된 것(왕하 8:7∼15)은 모두 하나님께서 엘리사에게 미리 알려 주신 일이 그대로 성취된 것입니다. 각자 하나님께 받은 약속의 말씀이 무엇인지 서로 이야기해 봅시다.

⊙ 적용

 하나님은 우리의 기도를 통해 우리 영의 눈을 열기도 하시고 어둡게도 하실 수 있는 분이십니다(왕하 6:17, 18, 20). 당신은 영적인 통찰력과 분별력을 얻기 위해 하나님께 기도하고 있습니까?

⊙ 오늘의 만나 - 왕하 6:8∼23

 두 종류의 사람

 원래 유목 민족이었던 아람 사람들이 주전 13세기경 이스라엘 북부에 정착했을 때에는 소왕국들로 분열되어 있었기 때문에 이스라엘에 별로 위협적인 존재가 되지 못했습니다. 그래서 다윗 왕 때에는 이스라엘이 아람을 완전히 정복하여 속국으로 삼고 조공을 받기도 하였습니다(삼하 8:5∼8). 그런데 솔로몬 사후(死後) 이스라엘이 남북으로 분열되어 서로 싸우는 동안 아람은 점차 세력을 키워 나갔습니다. 그리하여 급기야 아람은 길르앗라못 전투에서 이스라엘과 유다의 연합군을 격파하였으며(왕상 22:29∼36) 그 이후로 이스라엘을 공격하고 위협하는 위치에 서게 되었습니다. 그래서 이스라엘과 아람 사이에는 크고 작은 싸움이 끊이질 않았는데, 이 같은 관계는 엘리사가 사역하던 당시에도 여전하였습니다.
 그러나 엘리사가 사역하던 당시 아람의 기습 공격은 번번히 실패를 하였는데, 그 이유는 엘리사가 그의 탁월한 영감(靈感)으로 아람 왕의 전략을 간파하고 있었기 때문입니다. 이에 아람 왕은 이스라엘을 공격하기 전에 먼저 엘리사부터 처치하는 것이 급선무라고 판단하여 밤에 군사를 보내어 엘리사가 있는 도단성을 기습적으로 에워쌌습니다. 다음 날 아침에 이 사실을 알게 된 엘리사의 사환은 이제 꼼짝없이 죽었다고 생각했습니다. 그러나 엘리사는 아람 군사들을 포로로 사로잡아 사마리아 성까지 끌고 갔습니다. 그런 다음 그들의 땅으로 돌려보내 줌으로써 하나님의 권능을 알게 해 주었습니다. 엘리사와 그의 사환을 통해서 볼 수 있듯이 세상에는 두 종류의 사람이 살고 있습니다.
 첫째로, 눈에 보이는 세계만 믿는 사람이 있습니다. 엘리사의 사환이 바로 그런 사람입니다. 도단 성을 에워싼 아람 군대를 본 엘리사의 사환은 하늘이 무너지는 것만 같았습니다. 이제는 죽었다고 생각되었습니다. 그래서 엘리사에게 “아아, 내 주여 우리가 어찌하리이까”(왕하 6:15)라고 말했습니다. 엘리사의 사환은 육신의 눈으로 아람 군대의 병거와 펄럭이는 깃발과 많은 군사들만을 바라보았기 때문에 절망할 수밖에 없었던 것입니다. 육신의 눈에 보이는 것만 믿기는 엘리사의 사환뿐아니라 이스라엘 왕 여호람도 마찬가지였습니다. 여호람은 눈이 먼 채 엘리사의 포로가 되어 사마리아 성으로 끌려온 아람 군사들을 보고 “내 아버지여 내가 치리이까 내가 치리이까”(왕하 6:21) 하면서 그들을 모조리 죽여 없애려고 했습니다. 이스라엘 왕도 당장 육신의 눈으로 아람 군사들이 이스라엘의 적이라고만 보았기 때문입니다.
 엘리사의 사환이나 이스라엘 왕은 단지 눈에 보이는 세계만을 믿었을 뿐 눈에 보이지 않는 신령한 세계를 바라보지 못했습니다. 이처럼 눈에 보이는 세계만 보는 사람들은 눈에 보이는 환경이 변화될 때 그들의 신앙도 함께 변화하게 됩니다. 만약 그들이 엘리사처럼 영의 눈으로 하늘의 천군 천사들을 바라보았다면 당장 눈에 보이는 아람 군대쯤은 별문제가 되지 않았을 것입니다. 그러나 그들은 영안이 멀고 육신의 눈만 떠 있었기 때문에 눈에 보이는 것들로 인해 불안에 떨었던 것입니다.
 둘째로, 보이지 않는 영적 세계를 보는 눈을 가진 사람이 있습니다. 엘리사가 바로 그런 사람입니다. 엘리사는 아람 왕이 많은 군사를 보내 자신을 잡으려고 한다는 것을 미리 알고 있었습니다. 그러나 그는 전혀 두려워하지 않았고 도망하지도 않았습니다. 아침에 사환이 아람 군사들을 보고 비명을 지를 때에도 전혀 요동하지 않았습니다. 엘리사는 자신을 둘러싸고 있는 하늘의 무수한 불말과 불병거를 보았기 때문입니다. 그래서 그는 아람 군사들을 포로로 사로잡아 사마리아 성으로 들어 갔습니다. 그리고 그들을 다시 자기 땅으로 돌려보내 주었습니다. 이처럼 엘리사는 육신의 눈으로는 볼 수 없는, 신령한 세계를 볼 수 있는 눈을 가졌기 때문에 아람 군대의 포위 속에서도 전혀 두려워하지 않고 당당하게 그들을 돌려보낼 수 있었던 것입니다. 우리도 엘리사와 같은 영의 눈을 가져야 하겠습니다.