현대는 문화전쟁의 시대, 문화정체성 확립해야
기독교는 섬김, 희생, 준법, 포용, 희망의 종교

 오늘날은 문화전쟁의 시대입니다. 이는 무력전쟁보다 더욱 무서운 전쟁으로, 문화는 정치, 경제, 사회 등 우리 삶의 모든 면을 지배합니다. 그러므로 현대 전쟁은 문화지배로부터 시작됩니다.
 중국의 한족이 과거 원나라와 청나라의 지배를 당했음에도 그들의 문화를 한족 문화에 흡수함으로써 오늘날 오히려 원나라와 청나라는 역사에서 흔적도 없이 사라졌습니다. 이는 강력한 군사적 힘을 통해서도 문화적 침략을 막지 못할 때는 결국 붕괴될 수 밖에 없다는 것을 잘 보여줍니다.
 마찬가지로, 요즘 중국이 동북공정을 통해 고구려 역사를 왜곡하는 것도 결국 우리 문화의 정체성을 약화시키려는 문화지배, 문화침략의 한 양상입니다. 문화 침략은 문화로 대결해야 하고, 이를 위해서는 우리 민족의 문화적 정체성이 확고해야 합니다.

 1. 문화의 뿌리는 종교

 아놀드 토인비는 “모든 문화는 근본 뿌리가 종교에 있다”라고 말했습니다. 각국 문화의 이해를 위해서는 그들 문화의 뿌리인 종교를 알아야 합니다.
 우리나라는 삼국시대와 고려시대에 불교가 지배종교로써 불교중심의 사회와 문화를 형성, 모든 계층은 이러한 불교문화의 영향 아래 생활했습니다. 이후 조선시대, 이성계는 이씨 조선을 만들기 위해 문화혁명을 단행, 당시의 지배종교인 불교를 물리치고 성리학을 수용하여 유교문화를 형성했습니다. 이것이 오늘날 한국사회 문화형성에까지도 영향을 주고 있습니다. 독일의 경제윤리학자인 리스트는 “정신적 자원 없이 경제적 발전은 있을 수 없다”라고 말했습니다. 결국 한 나라의 경제성장의 이면에는 정신적 자원으로서의 문화의 영향과 그 문화의 뿌리인 종교적 영향이 지대하다는 것을 말해 줍니다.

 2. 문화전쟁

 과거 세계 제 1,2차 대전에서는 전쟁의 시작과 끝이 있었고, 승리국과 패배한 나라의 전선이 확실하게 구분되었습니다. 그러나 현대의 전쟁양상은 전선과 명확한 승패가 불분명합니다. 미국과 이라크의 전쟁은 일견 미국의 승리로 끝난 것 같지만 아직도 전쟁은 계속되고 있습니다. 전쟁은 단지 국경을 기준으로 일어나는 것이 아니라 미국 전역, 이라크 전역에서 산발적으로 돌발되고 있습니다. 이는 바로 현대 전쟁은 무기에 의한 무력 전쟁이 아니라 문화전쟁임을 확실히 보여줍니다.
 미래의 전선은 문명과 문화의 단절선이라 할 수 있습니다. 따라서 국가 안보를 위해서는 안보를 위한 군사적 전문지식이 필수적인 요소인 만큼 문화에 대한 이해 역시 필수적인 요소가 됩니다.

 3. 빈집의 우환

 우리 민족의 미래와 현재는 성경에 나타난 “빈집의 우환”으로 설명할 수 있습니다. 성경에 집을 깨끗이 청소하고 주인이 집을 떠나자 주인 없는 빈 집에 귀신이 들어왔습니다. 와보니 집이 깨끗이 청소되어 있고 비어 있으므로 일곱 귀신을 더 데리고 들어옴으로 그 집의 나중 형편은 처음보다 더욱 나빠졌다는 이야기가 있습니다.
 과거 우리 역사를 보면 고구려, 삼국시대에는 불교문화가 지배적이었고, 조선시대에는 유교가 주인인 시대였습니다. 이후 1910년 일본이 우리 국토를 침략하여 우리 민족을 말살하기 위해 문화를 지배했고, 우리 문화의 정체성을 그 뿌리부터 근절하기 위해 종교적 침투 방법을 사용했습니다. 1945년 해방 이후, 우리나라는 그 어떤 지배 종교를 통한 지배 문화가 형성되지 못해, 문화적 정체성이 확립되지 못했습니다. 이는 성경에 나타난 ‘주인 없는 집’과 같이 되어, “빈집의 우환”은 위험한 상황에 빠지게 된 것입니다.
 한편, 북한은 김일성 주체사상을 중심으로 그들의 지배문화를 형성했습니다. 북한의 김일성 주체 사상은 일견 사상이지만 종교화 되어 그들의 모든 삶을 지배하고 그들의 문화적 정체성을 형성했습니다. 오늘날 한국 주변의 열강들은 자국의 경제적 이익을 위해 한국의 통일을 달가워하지 않습니다. 우리는 이러한 상황을 잘 알아야 합니다.
 우리의 통일은 무력으로도, 선진 주변국의 도움으로도 될 수 없습니다. 우리의 통일은 오직 ‘하나님으로부터’만 가능합니다. 이를 위해 우리는 먼저 북한이 잘 살 수 있도록 많은 원조와 도움을 주어야 합니다. 또한 북한과 문화적 동질화를 이루기 위해 많은 노력을 해야 합니다. 현재 북한의 김일성 주체 사상은 바로 우리 성경의 내용을 그대로 모방한 것이므로 북한과 한국과의 문화적 동질화를 이루는 가장 빠르고 적합한 방법은 북한을 복음화 하는 것입니다.

 4. 기독교 문화

 기독교가 문화에 주는 영향력은 첫째, 기독교는 외경의 문화를 형성합니다. 기독교는 하나님을 섬기는 종교로, 이러한 섬김을 통해 오늘날 한국 사회에서 사라지는 어른에 대한 존경, 예의를 회복할 수 있습니다. 어른을 존경하고 진리를 두려워하는 이러한 외경문화는 각 개인으로 하여금 자신을 반성하고 회개하며 경건한 삶을 살도록 인도합니다.
 둘째, 하나님을 사랑하고 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 말씀을 통해 기독교는 희생의 문화를 이룹니다. 오늘날 한국사회의 고아원, 양로원, 사립학교 등의 70%가 기독교를 통해 이루어졌습니다.
 셋째, 하나님 나라와 십계명을 준수하는 기독교를 통해 준법문화가 형성됩니다. 기독교는 십계명을 준수하고 하나님의 명령에 순종하는 것을 매우 중요시 합니다. 한 나라의 준법정신은 그 나라의 문화적 척도가 됩니다.
 넷째, 기독교는 예수 그리스도의 십자가 희생을 통해 모든 사람을 구원에 이르게 하는 용서와 사랑의 포용문화를 형성합니다. 세속의 문화는 ‘벗기는 문화’입니다. 다른 사람의 허물과 단점을 들추어 내고 흠집을 내어 그 위에 타고 올라 내가 이겨야 하기 때문입니다. 다른 사람의 허물과 문제를 덮어주고, 그들의 잘못을 씻겨주고 추슬러 일어설 수 있도록 격려하는 것, 이는 바로 ‘사랑’입니다.
 다섯째, 기독교는 긍정적인 희망의 문화를 이룹니다. 이는 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다가 삼일 만에 부활하심으로 우리를 구원하셨다는 것에서 그 뿌리를 찾을 수 있습니다. 기독교는 우리 사회의 정신적 자원으로서 소망과 비전을 제시하는 희망의 종교입니다. 성경은 우리에게 끊임없이 ‘희망’을 말해줍니다. 요한삼서 1장 2절에는 “사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”고 말씀하고 있습니다.

 문화전쟁의 시대, 국가 안보와 경제 발전을 이야기하기 위해서는 그에 앞서 우리 민족의 역사와 문화를 알아야 합니다. 이를 통해 국민적으로 문화적 정체성을 확립해야 합니다. 또한 국가적 비전이 제시됨으로써 우리는 힘을 하나로 통합하여 성장할 수 있습니다. 적극적이고 긍정적으로 삶의 모든 면에 대한 정직과 성실, 어른을 공경하며 서로를 감싸는 기독교 문화를 통해 우리 민족은 국가 안보와 경제발전을 더욱 확고히 할 수 있을 것입니다.                                         

정리=편집부