<구역예배공과2 - 제2단원>

제5과   광야의 세 가지 시험

⊙ 읽을 말씀 : 마태복음 4:1∼11
⊙ 외울 말씀 : “이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라” (마태복음 4:10)
⊙ 관련 찬송 : 395장, 399장
⊙ 참고 말씀 : 창세기 3:6, 히브리서 4:15
⊙ 목표 : 1) 예수 그리스도는 사단의 시험을 물리침으로 죄인들을 살리는 구주가 되셨음을 알자(고린도전서 15:45).
2) 예수님께서 능히 우리의 연약함을 도우시고 승리로 이끄신다는 사실을 배우자.
3) 우리의 생활도 예수님처럼 말씀 중심의 생활이 되게 하자.

⊙ 공부할 내용

 요단 강에서 세례 요한에게 세례를 받으신 예수님께서는 곧장 성령께 이끌리어 광야로 가셨습니다. 그리고 그곳에서 40일을 금식하신 후 마귀에게 세 가지 시험을 당하셨으나 하나님의 말씀으로 승리하셨습니다. 오늘은 예수님의 시험 당하심을 통하여 우리를 향한 하나님의 사랑을 깨닫고 깊으신 섭리를 공부하도록 하겠습니다.

 1. 예수님께서는 왜 시험을 받으셨는가?

 세례 요한에게 세례를 받으신 예수님께서는 곧장 성령께 이끌리어 광야로 나가셨습니다. 그곳에서 40일 동안 금식하신 후, 예수님께서는 마귀에게 시험을 받으심으로 당신이 아담과 조금도 다름없는 한 인간임을 증명해 보이셨습니다.
 첫 사람 아담은 하나님께서 금하신 선악과를 따 먹음으로써 하나님의 주권에 불순종하였고, 그 결과 자신뿐만 아니라 그의 후손으로 태어나는 모든 사람이 죄인으로 전락되고 사망이 왕 노릇 하게 되는 불행을 자초했습니다(로마서 5:12∼14).
 그러나 예수님께서는 세 번에 걸친 마귀의 시험을 하나님의 말씀으로 당당히 물리치심으로 장차 마귀와 사망의 권세를 깨뜨리고 모든 사람에게 구원을 주실 구세주이심을 예시하셨습니다. 그러므로 사도 바울은 “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”(고린도전서 15:22)고 했으며, “기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니”(고린도전서 5:45)라고 말한 것입니다.

 2. 예수님께서 당하신 세 가지 시험

 성경에는 두 가지 종류의 시험이 기록되어 있습니다. 하나는 헬라어로 ‘도키마조’라고 하는데, 이것은 하나님께서 우리에게 더 좋은 지위와 축복을 주시기 위한 발판으로 주시는 연단입니다. 하나님께서는 우리로 하여금 연단을 통하게 하심으로 우리의 성도 된 자격을 증명하고 인정받게 하십니다.
 또 다른 시험은 ‘페이라조’라고 하는데, 이것은 우리를 죽이고 멸망시키고 도적질하기 위해 사단이 주는 시험입니다. 마귀는 여러 가지 유혹과 시련과 고난과 환난을 줌으로써 우리를 죄악의 올무에 넘어지게 합니다. 우리가 일단 시험에 들어 넘어지면 하나님의 심판을 받고 버림을 당하기 때문에 마귀는 어찌하든지 우리를 시험하기 위해 우는 사자같이 틈을 엿보며 배회하는 것입니다(베드로전서 5:8).
 마귀는 아담과 하와에게 페이라조의 시험을 하였고, 그들은 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 좇다가 하나님께 버림을 받았습니다. 마귀는 예수님께도 페이라조의 시험을 하였습니다.
 마귀는 먼저 예수님께서 40일 동안 주리신 것을 알고 돌로 떡을 만들어 허기진 배부터 채우라고 시험했습니다. 육신의 정욕을 시험 대상으로 삼았던 것입니다. 그러나 예수님께서는 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라”고 하심으로 시험을 이기셨습니다.
 그러자 마귀는 예수님에게 성전 꼭대기에서 뛰어내려 하나님의 아들임을 증명해 보이고 사람들에게 인기를 얻으라고 시험했습니다. 물론 예수님은 성전 꼭대기에서 발끝 하나도 다치지 않고 뛰어내릴 수 있는 분입니다. 만일 저녁 제사 드릴 시간에 그렇게 뛰어내린다면 많은 사람들이 보고 예수님을 따랐을 것입니다. 그러나 예수님께서는 안목의 정욕을 제하시고 “하나님을 시험치 말라”는 말씀으로 마귀의 시험을 이기셨습니다.
 마귀는 마지막으로 예수님께 천하 만국과 그 영광을 보인 후 자기에게 경배하면 이 모든 것을 다 주겠다고 유혹했습니다. 그러나 예수님께서는 “주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라”는 말씀으로 단호히 마귀의 시험을 물리치셨습니다.
 이와 같이 예수님께서는 마귀의 페이라조 시험을 다 이기시고 하나님께 전적으로 순종하여 우리의 대속 제물이 되셨습니다.

 3. 우리가 시험당할 때

 그러면 예수님의 시험 받으심은 우리에게 어떤 교훈을 줄까요?
 첫째로, 형통할 때 더욱 근신하고 깨어 기도하여야 함을 가르쳐 줍니다. 예수님께서는 성령이 비둘기같이 임하고 하늘에서 음성이 있은 직후에 시험을 받으러 광야로 가셨습니다. 오늘날도 마귀는 우리의 모든 일이 성공적으로 잘되어 갈 때 우리를 시험합니다. 우리의 지위가 높아지고 이웃에게 칭찬을 들으며 물질이 부요하고 우리의 믿음이 성장하여 하나님의 은혜 가운데 들어갈 때 마귀가 시험합니다. 마귀는 우리의 신앙생활이 잘되는 것을 근본적으로 싫어합니다. 마귀는 마치 사냥꾼이 짐승을 노리고 있다가 절호의 순간에 총을 쏘는 것처럼 우리가 ‘살 만하다! 이만하면 되었다!’하고 방심하는 순간을 틈타 우리를 시험합니다. 그래서 사도 바울은 “선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”(고린도전서 10:12)고 권면했던 것입니다.
 둘째로, 이 세상에서 사는 동안 무시로 다가오는 시험을 이기기 위해 부단히 기도하여야 함을 가르쳐 줍니다. 예수님께서는 광야에서 시험을 받으셨습니다. 광야는 우리의 삶을 가리킵니다. 출애굽 당시 이스라엘 백성들은 광야에서 40년 동안 나그네처럼 지내다가 가나안 땅에 들어갔습니다. 마찬가지로 우리 그리스도인들도 예수님을 구주로 믿고 구원받아 죄악 세상인 애굽에서 나왔지만 하나님 나라에 들어가기까지는 광야와 같은 이 세상에서 나그네 생활을 하여야 합니다. 훗날 우리가 하늘나라에 간 뒤에는 시험이 없지만, 광야에 살고 있는 동안은 모래 바람도 불어 오고 기갈도 오고 뜨거운 햇볕도 쏟아져 내립니다. 그렇기 때문에 우리는 광야 생활을 하는 동안 시험에 들지 않도록 깨어 기도해야 하는 것입니다.
 셋째로, 시험을 당할 때 궁극적으로 하나님께만 순종하겠다는 일념을 가져야 함을 가르쳐 줍니다. 하나님께서는 좋으신 분이시며 그분께서 나를 구원해 주실 것이라는 믿음을 잃지 말고, 어떤 일이 있어도 하나님께만 순종하겠다는 굳은 각오가 있어야 합니다. 이러한 믿음과 각오를 가지고 하나님의 말씀으로 마귀의 시험을 이겨야 합니다.
 하나님께 대한 절대 의뢰와 순종 없이 말씀만 가지고는 마귀를 이길 수 없습니다. 마귀도 말씀을 이용하여 우리를 시험하기 때문입니다.

⊙ 성경연구

1. 우리는 누구만 경배하고 섬겨야 되나요? (마태복음 4:10)
2. 사람은 무엇 때문에 시험을 받습니까? (야고보서 1:14)
3. 우리는 세상적인 것을 사랑하지 않아야 합니다. 이 세상에 있는 모든 것은 무엇입니까? (요한일서 2:16)

⊙ 나눔과 적용

1. 하나님께 우리에게 절대적인 순종을 요구하십니다. 나는 하나님 말씀에 순종하는 삶을 살고 있습니까?
2. 성령 충만하여 마귀의 시험을 물리치는 성도들이 됩시다.
3. 나는 항상 말씀을 읽고 묵상하는 생활을 게을리하지 않고 있습니까? 항상 말씀을 묵상하고 마음속에 간직하여 마귀를 대적할 때 무기로 사용합시다.

<구역성경공부 - 열왕기상>

제5과   솔로몬의 왕궁 건축과 성전 봉헌

⊙ 읽을 말씀 : 열왕기상 7:1∼8:66
⊙ 외울 말씀 : “솔로몬이 자기의 궁을 십삼 년 동안 건축하여 그 전부를 준공하니라”(열왕기상 7:1)
⊙ 관련 찬송 : 찬송가 361, 372장

 오늘 본문은 솔로몬이 자신의 왕궁을 건축한 것(왕상 7:1∼12)과 성전 제사에 필요한 기구들을 제작한 것(왕상 7:13∼51) 그리고 다윗 성에 있던 언약궤를 가져다가 예루살렘의 새 성전에 안치한 후 하나님께 성전을 봉헌한 일들(왕상 8:1∼66)을 언급하고 있습니다. 솔로몬은 13년에 걸쳐 왕궁을 건축한 후 두로 왕 히람에게 요청하여(대하 2:3∼14) 놋을 제조하는 기술자인 히람을 데려다가 두 놋기둥을 제작하여 새 성전의 낭실 앞에 세우고(왕상 7:13∼22), 기타 성전 제사에 필요한 기구들을 제작하였습니다(왕상 7:23∼51). 그 후 다윗 성의 회막에 있던 언약궤를 새로 건축한 예루살렘 성전으로 옮겨와 지성소 안에 안치한 후 하나님께 성전을 봉헌하였습니다(왕상 8:1∼60). 그리고 백성들에게 하나님의 법도와 계명에 순종할 것을 권면하고(왕상 8:61) 하나님께 희생제사를 드렸습니다(왕상 8:62∼66).

1. 솔로몬은 약 7년 만에 성전 건축을 완공한(왕상 6:38) 후, 자신의 왕궁을 건축하였습니다. 솔로몬은 왕궁을 몇 년 동안 건축하여 준공하였습니까?(왕상 7:1)
▶13년 : 솔로몬의 왕궁 건축이 성전 건축 기간보다 두 배 가까이 더 걸린 이유는 다음과 같다. 첫째로, 왕궁은 성전에 비해 규모가 컸기 때문이다. 왕궁은 성전보다 훨씬 다양한 용도(왕상 7:2∼8 참조)로 사용해야 했기 때문에 성전보다 규모가 컸다. 둘째로, 성전 건축을 위해서는 다윗과 솔로몬이 미리 많은 준비를 하였으나(대상 29:1∼5), 왕궁은 건축을 하면서 자재를 마련하는 등 일이 더 번거로웠기 때문이다. 셋째로, 이미 7년간의 성전 건축 기간 동안 인적· 물적 자원이 소모된 뒤였으므로(왕상 5:13∼18) 일의 진척도가 더디었기 때문이다.

2. 성전의 기구들을 만들기 위해 솔로몬이 두로 왕 히람에게 요청하여(대하 2:3∼14) 데려온 기술자는 누구입니까?(왕상 7:13, 14)
▶히람 : ‘두로 왕 히람’(왕상 5:1)과 같은 이름을 가진 자로서 놋을 제조하는 기술자이다. 그는 ‘후람’이라고 불려지기도 하는데(대하 4:11, 16), 당시의 장인(匠人)으로서는 탁월한 인물이었다(대하 2:14).

3. 솔로몬이 성전 제사에 필요한 기구들을 만드는 일을 모두 마친 (왕상 7:51) 후 다윗 성에서 옮겨와 예루살렘의 새 성전에 안치한 것은 무엇이며, 또한 그것을 어디에 두었습니까?(왕상 8:1∼8)
▶여호와의 언약궤이며, 내전 지성소 그룹들의 날개 아래에 둠 : ‘여호와의 언약궤’는 하나님의 말씀(출 25:16, 21), 거룩하심(삼상 6:19∼21), 하나님의 임재(출 25:22) 등을 상징하기 때문에 아무나 함부로 만지지 못하도록 하였으며(민 4:15) 하나님의 임재를 상징하는 지성소 안 은밀한 곳에 두었다. 한편 여기서 ‘그룹들’(왕상 8:6)은 하나님의 거룩하심과 영광을 수호하는 임무를 띤 천사들을 가리킨다.

⊙ 나눔

 솔로몬은 하나님의 성전을 건축한 후에야 자신의 왕궁을 건축함으로써(왕상 6:38∼7:12) 그의 삶의 우선순위가 하나님께 있음을 보여 주었습니다. 우리는 삶의 우선순위를 어디에 두고 있는지 서로 이야기해 봅시다.

⊙ 적용

 다윗 성에 있던 ‘언약궤’를 옮겨 와 예루살렘의 새 성전에 안치하기 전에 먼저 솔로몬 왕과 이스라엘 회중이 언약궤 앞에서 하나님께 감사의 제사를 드렸는데, 이때 하나님께 드린 양과 소의 수가 많아 기록할 수도 없고 셀 수도 없었다고 하였습니다(왕상 8:5). 당신은 하나님께 예물 드릴 때 어떤 자세로 드립니까? 고린도후서 9장 6절과 7절을 묵상해 보십시오.

⊙ 오늘의 만나 - 왕상 7:1∼12

 삶의 우선순위를 정하라

 솔로몬은 약 7년 만에 성전 건축을 마친(왕상 6:38) 후, 13년 동안 자신의 왕궁을 건축하였습니다. 이처럼 솔로몬의 왕궁 건축 기간이 성전 건축 기간보다 두 배 가량 더 걸린 이유는, 왕궁이 성전보다 훨씬 규모가 컸기 때문입니다. 또한 성전 건축을 위해서는 다윗과 솔로몬이 미리 많은 준비를 하였고(대상 29:1∼5), 백성들도 열정적으로 일을 추진하였으나, 왕궁은 건축을 진행하면서 자재를 마련하는 등 일이 번거로웠기 때문에 공사 기간이 더 오래 걸렸던 것입니다. 뿐만 아니라 이미 7년간의 성전 건축 기간 동안 인적·물적 자원이 많이 소모된 뒤였으므로(왕상 5:13∼18), 왕궁을 건축할 때는 일의 진척도가 더딜 수밖에 없었던 것입니다. 그런데 여기서 우리가 주목해야 할 것은 솔로몬이 ‘하나님의 성전’을 건축한 후에야 자신의 왕궁을 건축했다는 것입니다(왕상 6:38∼7:12). 이는 솔로몬의 삶의 우선순위가 하나님께 있음을 보여 줍니다. 오늘은 우리 삶의 우선순위에 대하여 살펴보겠습니다.
 크고 작은 일을 성공적으로 실천하는 사람은 항상 자기 삶의 우선순위를 확실히 하고 사는 사람입니다. 먼저 할 것을 먼저 하고 나중 할 것을 나중에 해야지, 나중 할 것을 먼저 하고 먼저 할 것을 나중에 하면 삶이 혼란스럽고 무질서해지게 됩니다. 우리가 옷을 입을 때 첫 단추를 올바르게 끼우면 끝 단추까지 올바르게 끼워지지만, 첫 단추를 잘못 끼우면 끝까지 옷이 잘못되어 비뚤어지게 되는 것입니다. 우리의 삶도 마찬가지입니다. 성경은 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마 6:33)고 말씀하셨습니다.
 우리의 삶에서 가장 중요한 일은 하나님을 섬기는 것입니다. 마태복음 22장 37절과 38절에 “예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요”라고 말씀하셨습니다. 그러면 왜 우리가 하나님을 먼저 섬겨야 할까요?
 하나님은 우리의 아버지이시기 때문입니다. 하나님은 우주와 만물을 창조하시고 다스리시며 인류의 역사를 주관하시며 우리의 생사화복을 주장하시는 분이십니다. 이사야 44장 24절에 “네 구속자요 모태에서 너를 조성한 나 여호와가 말하노라 나는 만물을 지은 여호와라 나와 함께한 자 없이 홀로 하늘을 폈으며 땅을 베풀었고”라고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리가 하나님 아버지를 먼저 섬기는 것은 당연한 것입니다.
 또한 우리가 이 세상에 살면서 어려운 일을 당할 때 위로해 주시고 도와주시는 분도 하나님이시기 때문에, 우리는 하나님을 먼저 섬겨야 합니다. 시편 기자는 “우리 영혼이 여호와를 바람이여 저는 우리의 도움과 방패시로다”(시 33:20)라고 고백하였습니다.
 그리고 우리가 하나님을 섬겨야 할 이유는 우리가 이 세상을 떠난 후에 궁극적으로 가야 할 곳은 하늘나라이기 때문입니다. 이 세상에서 영원히 살 사람은 아무도 없습니다. 죽음은 누구에게나 다가옵니다. 그런데 예수 그리스도를 믿는 사람은 죽음이 두렵지 않습니다. 왜냐하면 죽은 후에 하늘나라에 가서 살 소망이 있기 때문입니다. 히브리서 11장 16절에 “저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 그러므로 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시고 저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라”고 기록되어 있습니다. 그러므로 우리가 하나님을 먼저 섬기는 것은 당연한 일인 것입니다.
 그러면 우리가 어떻게 하나님을 섬길 수 있을까요? 먼저 한 주간의 첫날인 주일을 거룩하게 지켜야 합니다. 주일은 예수님께서 부활하신 날이며, 성령께서 강림하심으로 교회가 탄생한 날이기도 합니다. 그러므로 우리가 이날 교회에 나와 하나님을 섬기고 예배하는 것은 마땅한 일입니다. 또한 수요 예배나 금요 철야 예배 등에 참석하여 하나님께 예배드리고, 지역에서는 구역예배에 참석하여 하나님을 섬겨야 합니다. 뿐만 아니라 십일조와 각종 헌금을 통해 하나님을 섬기고, 형제와 이웃에게 사랑과 봉사를 실천함으로 하나님을 섬겨야 하는 것입니다. 로마서 12장 10절과 11절에 “형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”고 말씀하셨습니다. 이처럼 우리가 하나님을 섬기고 이웃을 사랑하는 것에 우선순위를 두고 살 때, 하나님께서 기뻐하시고 우리에게 큰 복을 내려 주시는 것입니다.