최인규 목사(여의도직할성전 담임)

 민족의 가슴에 그토록 큰 절망의 불안과 분노를 심어주고 비극을 안겨 주었던 한국 전쟁. 민족의 분열을 안겨준 그 고난은 아직까지 아픔이 되어 민족의 영혼 속에 흐르고 있다. 무엇이 이토록 참담한 결과를 가져왔을까? 사상일까? 아니면 탐욕 또는 이기? 그럴수도 있다고 볼 수 있으나 가장 결정적인 비극의 결과는 예비하지 않았다는 것이라고 생각된다.
 민족의 천추의 한맺힌 슬픔은 때를 인식하지 않았던 안일의 결과가 아닐까? 그 날은 거룩한 주일이었고 해이해진 주말을 즐기기 위해 사람들은 흩어져 있었다. 공산주의의 궤계는 바로 이 때를 노린 것이다. 분쟁을 일삼고, 참소와 전쟁을 통하여 살상, 민족의 분열, 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 이러한 궤계는 지금 우리 가정에도 들어와 남편과 아내 사이에, 부모와 자녀 사이에, 형제와 형제를 이간시키는 분열을 가져오고 있다. 기도로 준비하고 말씀으로 예비하여 배후에서 조종하는 원수 마귀의 궤계를 담대하게 물리쳐 가정을 지키고 교회를 지키고 나라를 지켜 다시는 민족상잔의 비극이 이 땅에 일어나지 않도록 예비해야 한다.
 누구에게나 시험이 들어오지만 시험 자체가 문제라기 보다는 그 시험을 어떻게 대하느냐, 그 시험을 어떻게 이기느냐가 중요하다고 생각된다. 유비무환이라는 말이 있듯이 시험도 미리오는 것을 알고 예방만 한다면 별 걱정이 없는 것이다. 현대인의 적이라고 부르는 성인병의 경우 조기 발견만 하면 치료가 가능하다고 한다. 그러나 그 보다 더 중요한 것은 예방이라고 한다. 요즘 예방의학이 각광을 받는 이유도 거기에 있다.
 우리는 시험이 오는 통로가 무엇인가 알아야 한다. 시험이 들어오는 통로는 먼저 지나친 자기도취라고 본다. 베드로는 자기도취에 빠져 실천 없는 고백을 한 적이 있다. “다 주를 버릴지라도 나는 언제든지 주를 버리지 않겠나이다” “주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다” 이미 베드로는 자기가 친 그물에 걸린 사람이었다. 그래서 결국은 시험이 찾아 들어왔다.
 또한 시험이 들어오는 통로는 혈기라고 본다. 혈기는 자기감정을 통제하지 못하고 표출하는 것으로 자기가 자기를 억제하지 못할 때 일어난다. 어느 박사는 분노를 가리켜 ‘감추어진 폭탄’이라고 했다.
 또한 무사안일주의가 시험이 들어오는 통로가 된다고 본다. 남편과 아내 사이에 거리를 두고 있으면 시험이 들어온다. 남남끼리는 적당한 거리가 필요하지만 가족끼리는 거리가 있어서는 안된다. 
 더 중요한 것은 주님과 나 사이에 거리가 있다면 시험이 끼어들게 되는 것이다. 이러한 여러 가지 시험을 이길수 있는 힘은 마귀의 모든 시험을 이기신 주님을 의지하고 내 모든 시험을 주님에게 말씀드리는 것이다. 말씀과 믿음으로 준비무장하여 마귀의 도전을 물리쳐야 한다.
 우리가 살아가는 이 세대는 주님 오실 날이 멀지 않는 세대인지라 우리는 내일을 준비해야만 한다. 유비무환, 끊임없이 흉악한 궤계를 꾀하는 어두움의 세력들을 물리칠수 있는 유일한 방법 또는 비결이라고 할 수 있는 신앙의 힘, 이 힘을 성령의 은혜와 사랑의 능력을 통해 갖춰야 한다. 기도로 예비하고 겸비한 마음으로 자신을 다스리며 자신의 영역을 주님의 은혜로 채워야 한다.