<구역예배공과1 - 제4단원>

제24과   예수 그리스도는 누구인가

⊙ 읽을 말씀 : 마태복음 16:13∼20
⊙ 외울 말씀 : “가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다” (마태복음 16:15, 16)
⊙ 관련 찬송 : 98장, 468장
⊙ 참고 말씀 : 마태복음 1:18∼25; 누가복음 1:26∼38
⊙ 목표 : 1) “예수님은 누구이신가?”에 대해서 올바른 대답을 할 수 있도록 하자.
2) 예수님에 대해 앎으로써 예수 그리스도를 본받는 생활을 하자.
 

⊙ 공부할 내용

 예수님께서 가이사랴 빌립보 지방에 유하고 계실 때 제자들에게 “세상 사람들이 나를 누구라 하느냐?”고 물으셨습니다. 제자들은 ‘세례 요한’, ‘엘리야’나 ‘예레미야’, 혹은 ‘선지자 중 한 사람’이라는 소문이 나돌고 있다고 보고했습니다. 그러자 예수님께서 “너희는 나를 어떤 사람으로 생각하느냐?”고 제자들에게 물으셨습니다. 그 때 베드로가 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들”이라고 대답했고, 이 신앙 고백에 대해 주님께서는 크게 칭찬하셨습니다.
 오늘날에도 많은 사람들이 예수님을 단지 위대한 교사나 선지자 중의 한 사람 정도로만 인식하고 있습니다. 그들은 예수님을 역사상에 잠깐 나타났다가 사라진 한 사람의 비범한 인물 정도로 생각하고 있는 것입니다.
 그러나 실은 그렇지 않습니다. 그 분은 본체가 하나님이셨으나 타락한 인류의 죄를 대속하기 위한 속죄 제물, 곧 어린 양이 되셔서 이 땅에 오셨습니다. 그 분은 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아의 몸에서 나셨습니다. 이러한 예수 그리스도의 성육(成肉)은 진공 상태에서 갑자기 생겨난 것이 아닙니다. 이 역사적 사건은 그 분께서 이 땅에 오시기 아주 오래 전부터 성경에 예언되었습니다. 그러면 예수님은 과연 어떤 분이신가를 성경 말씀과 역사적 사실을 통해서 알아보도록 하겠습니다.

 1. 예언된 메시아이다

 하나님께서는 창세기에서 이미 메시아가 이 땅에 오실 것에 대한 약속을 인류에게 하셨습니다. 온 인류의 조상 아담과 하와가 하나님께 범죄하여 하나님께로부터 분리되었으며 그로 인해 사단의 지배 아래 있게 되었습니다. 그러나 하나님께서는 자신의 피조물인 인류가 멸망당하는 것을 방관치 않으시고 메시아를 이 땅에 보내셔서 마귀의 세력을 진멸케 하실 것을 약속하셨습니다. 그 메시아는 ‘여인의 후손’으로 묘사되었는데 그 분이 바로 예수 그리스도이신 것입니다. 예수 그리스도를 ‘여인의 후손’이라 칭함은 모든 사람이 다 남자의 후손으로 태어나는 것에 반해 남자 없이 성령으로 잉태되어 동정녀에게서 태어나실 것을 의미하는 것입니다.
 하나님께서는 또한 미가 선지자를 통해 메시아가 어디서 태어날 것인지에 대해서 정확히 예언하셨습니다(미가 5:2). 그 곳은 유대 땅 베들레헴이었습니다. 그리고 하나님께서는 이사야 선지자를 통해 그는 신성과 인성을 다 소유하신 참 하나님이요, 참 인간이신 구세주가 되신다는 것을 말씀하셨습니다(이사야 9:6).
 시편 22편과 이사야 53장에서는 장차 그리스도께서 당하실 수난에 대해 아주 상세하게 묘사하고 있습니다. 뿐만 아니라 그 분이 우리의 죄를 위한 제물이 되실 것과 그의 대속적 죽음으로 인해 우리가 어떠한 복을 받을 것인가에 대해서도 예언하고 있습니다.
 이처럼 예수 그리스도의 메시아로 오심은 약 4000여 년에 걸쳐 점진적으로 예언되어 왔습니다. 하나님께서는 이러한 예언들을 통해 그리스도의 수난과 죽음, 그리고 사역에 대해 말씀하셨습니다. 하나님께서는 이렇게 예수님께서 오셨을 때 모든 사람들이 그가 예언된 메시아임을 알 수 있도록 예비하셨던 것입니다(베드로전서 1:20).

 2. 역사의 중심이 되시는 분이시다

 현재 우리가 사용하고 있는 역사 연대는 크게 주전(主前)과 주후(主後)로 구분됩니다. 즉 예수 그리스도를 중심으로 그리스도 이전 시대(B. C.- Before Christ)와 그리스도 시대 이후(A. D.- 라틴어로 Anno Domini)로 나눠지는 것입니다. 이것으로 그리스도께서 역사의 주인공이심을 알 수 있습니다.
 또한 성경 66권에는 창세로부터 종말까지의 인류 역사가 기록되어 있습니다. 성경의 시작인 창세기에는 우주의 기원이 기록되어 있고 마지막으로 요한계시록에는 말세에 대한 기록이 있습니다. 가장 오래된 과거 및 가장 먼 미래의 사실을 다 포함하고 있는 것입니다. 그런데 이 성경의 주제는 곧 예수 그리스도입니다. 약 1600 년 동안, 약 40여 명의 기자들이 66권의 성경을 기록했지만 그 기록은 모두 예수 그리스도를 중심으로 삼고 있다는 점을 결코 간과해서는 안될 것입니다. 이는 무엇을 의미합니까? 영원 전부터 영원 후까지 이 모든 역사의 주인공은 바로 예수 그리스도라는 것입니다. 그러므로 이 역사의 주인공인 예수 그리스도와 동행하지 않고는 역사의 흐름을 바로 이해할 수도 없고, 올바른 삶을 살 수도 없는 것입니다.

 3. 인간이 되신 하나님이시다

 왜 하나님께서 인간이 되셨습니까? 왜 그 분은 인간의 몸을 입으셔야만 했으며 그의 신성(神性)에 인성(人性)을 더하는 성육신(成肉身)의 과정을 겪으셔야 했습니까? 이 물음, 곧 하나님께서 인간이 되신 목적이 무엇인가에 대해서는 크게 세 가지로 생각해 볼 수 있습니다.
 첫째로, 하나님 자신을 나타내기 위해서였습니다. 하나님을 본 자는 아무도 없습니다. 그러나 예수님께서는 하나님이 어떤 분이신가를 우리에게 보여주시기 위해 이 땅에 오셨습니다. 즉 우리는 예수님 안에서 하나님의 성품을 알 수 있고, 그를 앎으로써 하나님을 알 수 있습니다. 뿐만 아니라 그의 완전한 생애와 대속적 죽음을 통해 비로소 우리에게 향하신 하나님의 계획이 무엇인지를 깨닫게 되는 것입니다.
 둘째로, 우리의 죄를 대속해 주기 위해서였습니다. 모든 인류는 다 범죄했고 그로 인해 죽어야 할 운명에 처해 있었습니다.
 그러나 하나님께서는 우리를 구원할 유일한 방법, 곧 하나님 자신이 우리의 형벌을 대신 담당하는 방법을 마련해 놓으셨습니다. 그래서 예수님을 이 땅에 육신을 입고 오게 하셨고, 예수님께서는 십자가 위에서 우리의 죄의 값을 청산하시기 위해서 대신 형벌을 받으셨습니다. 그 분은 우리의 구주가 되기 위해 사람이 되셨던 것입니다.
 셋째로, 중보의 역할을 담당하기 위해서였습니다. 원래 사람은 그 지은 죄로 말미암아 하나님과의 사이에 교통이 단절되었습니다. 하나님과 사람 사이에는 큰 죄악의 담이 가로막혀 있었으며 거룩한 하나님과 타락한 인간 사이에는 건널 수 없는 깊은 죄악의 계곡이 있었던 것입니다.
 그러나 하나님께서는 이 담을 헐고, 죄인된 인간이 하나님께로 돌아올 수 있도록 한 길을 예비해 놓으셨습니다. 그 길이 바로 예수님이십니다. 예수님께서는 하나님과 우리 사이의 중보자가 되신 것입니다. 다시 말해서 십자가에 달리사 당신의 몸을 찢고 피흘리심으로써 죄악의 담을 헐고 하나님과 인간 사이의 큰 간격을 연결하는 중보가 되셨던 것입니다. 그 결과 우리는 하나님의 자녀 되는 은총을 받을 수 있게 되었습니다.
 이와 같이 하나님께서 인간의 몸을 입으신 까닭은 예수님 자신의 말씀처럼 “잃어버린 자를 찾아 구원하기 위함”이었던 것입니다.

⊙ 성경연구

1. 예수 그리스도는 누구입니까?(마태복음 16:15, 16)
2. 구약 성경은 여러 곳에서 메시아에 관해 예언하고 있습니다. 다음 성경 구절은 오른쪽의 어떤 항목과 관계가 있는지 연결해 보십시오.
1)창세기 3:15       참 하나님, 참 사람인 예수 그리스도
2)미가 5:2            여인의 후손
3)이사야 9:6         메시아가 태어날 장소
3. 예수님의 십자가상의 죽음은 어떤 결과를 가져왔습니까?(에베소서 2:14∼16)

⊙ 나눔과 적용

1. 예수 그리스도는 어떤 분이신지 다시 한번 마음속에 새겨봅시다.
2. 예수님께서 진실로 인생을 사랑하신다는 것을 전하는 생활을 합시다.

<구역성경공부 - 디모데후서>

제24과   말세의 시험과 이단 경계

⊙ 읽을 말씀 : 디모데후서 3:1∼4:22
⊙ 외울 말씀 : “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라” (디모데후서 4:7, 8)
⊙ 관련 찬송 : 찬송가 399, 402장
 오늘 본문에서 바울은 말세의 타락상과 거짓 교사들의 잘못을 지적한 후, 무릇 그리스도 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받겠지만, 복음의 진리 위에 굳게 서기 위해 배우고 확신한 일에 거하라고 교훈하고 있습니다(딤후 3:1∼17). 또한 바울은 로마 감옥에서 자신의 죽음을 예견하며 디모데에게 목회자로서의 직무 수행에 최선을 다할 것을 권면하고 있습니다(딤후 4:1∼8). 그리고 디모데에게 속히 오라고 요청하면서 마가를 데리고 올 것과, 또 자신이 드로아 가보의 집에 맡겨 두었던 겉옷과 책을 가지고 올 것을 부탁합니다(딤후 4:9∼13). 아울러 바울 자신이 직접 피해를 당했던 이단 구리 장색 알렉산더를 언급하면서 다시 한 번 이단에 대해 경계하고(딤후 4:14∼18), 마지막 문안 인사와 축도로 서신을 마무리하고 있습니다.

1. 바울은 말세에 나타날 종교적·도덕적 타락상을 예고하면서 거짓 교사들의 잘못을 지적한(딤후 3:1∼9) 후, 디모데에게 악한 사람들과 속이는 자들의 유혹에 넘어가지 않기 위해서 어떻게 하라고 교훈하고 있습니까?(딤후 3:13, 14)
▶배우고 확신한 일에 거하라고 교훈함 : 여기서 ‘악한 사람들과 속이는 자들’이란 복음의 진리를 따르지 않는 이단 사상을 가진 자들을 의미한다. 또한 ‘배우고 확신한 일’이란 디모데가 어릴 때부터 받은 신앙 교육(딤후 1:5)과 바울이 그에게 가르쳐 준 진리의 말씀들을 의미한다. 바울은 디모데에게 이단의 거짓된 교리를 경계하고, 복음의 진리 위에 굳게 서서 신앙을 지킬 것을 권면한 것이다.

2. 바울은 자신의 임박한 죽음을 예견하면서(딤후 4:6), 일생 동안 전도자로서 선한 싸움을 싸우고 믿음을 지킨 자신을 비롯하여, 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 무엇이 예비되어 있다고 말하고 있습니까?(딤후 4:7, 8)
▶의의 면류관 : 여기서 ‘관제’(灌祭)란 제물 위에 술을 부어서 드리는 제사를 의미한다(딤후 4:6).

3. 바울은 자신에게 직접 피해를 주었던 이단에 속한 사람을 언급하면서, 다시 한 번 디모데에게 이단을 경계할 것을 당부합니다. 당시 이단으로서 바울에게 직접 피해를 주었던 사람은 누구입니까?(딤후 4:14, 15)
▶구리 장색 알렉산더 : 여기서 ‘구리 장색’이란 구리(copper)뿐만 아니라 여러 가지 금속을 세공하는 사람을 의미한다. 한편 ‘구리 장색 알렉산더’는 디모데전서 1장 20절에 나오는 알렉산더와 동일한 인물일 것으로 추측할 수 있는데, 그는 그리스도를 믿다가 배교한 자로서 교회에서 제명된 후에는 더욱 악한 일을 많이 한 것으로 보인다. 바울은 디모데에게 이 사람을 주의하라고 일러 주고 있는 것이다.

⊙ 나눔

 바울은 디모데에게 악한 사람들과 속이는 자들의 유혹에 넘어가지 않기 위해 배우고 확신한 일에 거하라고 교훈하고 있습니다(딤후 3:13, 14). 우리가 이단과 세상의 유혹에 넘어가지 않기 위해 그리스도 안에서 배우고 확신한 진리가 무엇인지 서로 이야기해 봅시다.

⊙ 적용

 바울은 일생 동안 선한 싸움을 싸우고 믿음을 지킨 자신을 비롯하여, 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 ‘의의 면류관’이 예비되어 있다고 확신하였습니다(딤후 4:7, 8). 당신도 이 면류관을 받을 수 있다고 확신하고 있습니까?

⊙ 오늘의 만나 - 딤후 4:6∼8

  돌아본 바울의 삶

 다메섹 도상(道上)에서 예수 그리스도를 만나 변화된 이후 한평생 복음 사역을 위해 헌신한 바울은, 이제 자신의 죽음이 가까이 왔음을 예견하고 지금까지의 삶을 뒤돌아보며 믿음의 아들인 디모데에게 목회자로서의 직무 수행에 최선을 다할 것을 권면하였습니다. 오늘은 바울의 삶에 대해 살펴보겠습니다.
 첫째로, 바울의 삶은 선한 싸움을 싸운 삶이었습니다. 인생은 생존을 위한 경쟁이요 싸움이라고 할 수 있습니다. 우리의 신앙 생활도 마찬가지입니다. 우리가 예수 그리스도를 구주로 모신 순간부터 영적인 전쟁은 시작됩니다. 우리는 매일 매순간 ‘그리스도를 따를 것인가? 아니면 마귀와 세상의 유혹을 따를 것인가?’ 하는 갈등을 하며 마귀들과 싸우게 됩니다. 그래서 바울은 “내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”(롬 7:22∼24) 하고 탄식했던 것입니다.
 우리가 예수 그리스도를 믿기 전에는 아무런 거리낌 없이 육신의 정욕과 세상의 유혹과 마귀를 따라 악을 행하기도 했으나, 예수님을 믿은 후부터는 육신의 정욕과 세상의 유혹과 마귀와 끊임없이 싸우게 됩니다. 또한 우리를 핍박하는 자들과도 싸워야 하는 것입니다. 성경은 “사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”(벧전 2:11)고 말씀하고 있습니다.
 둘째로, 바울의 삶은 달려온 삶이었습니다. 인생은 경주입니다. 우리의 신앙 생활도 경주입니다. 이스라엘 백성들은 애굽에서 출발하여 홍해를 건너 광야에서 여러 가지 시련과 싸우면서 결국 하나님께서 약속하신 가나안까지 들어갔습니다. 그러나 도중에 많은 낙오자들이 생겼습니다. 불순종과 불신앙과 거역함이 그들을 낙오자로 만들었던 것입니다. 시편 106편 24절부터 27절까지에 “저희가 낙토를 멸시하며 그 말씀을 믿지 아니하고 저희 장막에서 원망하며 여호와의 말씀을 청종치 아니하였도다 이러므로 저가 맹세하시기를 저희로 광야에 엎더지게 하고 또 그 후손을 열방 중에 엎드러뜨리며 각지에 흩어지게 하리라 하셨도다”라고 말씀하고 있습니다.
 우리가 신앙 생활을 하는 동안 중도에서 머뭇거리거나 세상으로 돌아가면 하나님께 버림을 받게 됩니다. 그래서 바울은 “내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라”(빌 3:12∼14)고 고백하였던 것입니다.
 우리가 낙심하여 주저앉거나 불순종과 불신앙으로 하나님을 반역하면 낙오자가 됩니다. 그러므로 우리는 기도로, 성경 읽기로, 전도로 뛰어야 하고 봉사와 헌신으로 뛰어야 합니다. 한 번 출발했으면 힘들어도 주저앉지 말고 끝까지 뛰어야 합니다. 그렇게 할 때 우리는 기쁨으로 목표에 도달할 수 있는 것입니다.
 셋째로, 바울의 삶은 믿음을 지킨 삶이었습니다. 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 들어온 후 그 땅을 지키지 못하고 포로로 잡혀가고 말았습니다. 왜냐하면 그들이 하나님을 떠나 우상을 숭배하고 세상과 마귀를 따라갔기 때문입니다. 시편 106편 34절부터 36절까지에 “저희가 여호와의 명을 좇지 아니하여 이족들을 멸하지 아니하고 열방과 섞여서 그 행위를 배우며 그 우상들을 섬기므로 그것이 저희에게 올무가 되었도다”라고 말씀하고 있습니다.
 우리가 하나님을 버리면 하나님께서도 우리를 버리십니다. 그러므로 우리는 믿음 위에 굳게 서서 세상과 타협하지 말고, 날마다 기도하고 말씀을 묵상하며 봉사하고 헌신함으로 우리의 믿음을 지켜 나가야 하는 것입니다.
 바울은 “이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라”(딤후 4:8)고 고백하였습니다. 우리가 바울처럼 선한 싸움 싸우고 달려갈 길을 마치고 끝까지 믿음을 지키면, 장차 하나님께서 우리를 위해 예비해 두신 의의 면류관, 영광의 면류관, 생명의 면류관을 받고 하늘의 해와 달과 별과 같이 빛난 삶을 살 수 있게 되는 것입니다.