“성도 인간 띠 만들면 안동까지 이어요”

75만 성도 야유회, 1만6670대 버스 있어야
대성전, 복음과 교회의 영향력 확대 상징

(1) 우리교회 성도들(75만명)을 일렬로 세우면 서울에서 어디까지 될까?
 ->225km,서울에서 경북 안동까지
 우리교회 성도들의 연령분포는 어린아이에서 할아버지 할머니까지 고른 분포를 보이고 있는데, 계산의 편의를 위해 20대 미혼여성을 기준으로 했다. 지난해 산업자원부 기술표준원이 발표한 20대 미혼여성 표준체형은 키 162㎝, 가슴둘레 81.9㎝(32.2인치), 허리둘레 66.1㎝(26인치), 엉덩이둘레 90.4㎝(35.6인치)였다. 서 있는 한 사람의 가슴에서 등까지의 거리는 대략 30㎝ 정도가 된다. 여기에 75만을 곱하면 22,500,000㎝가 되고, 이를 다시 km로 환산하면 225km가 된다. 이는 서울에서 경북 안동까지의 거리로 우리교회 성도들을 일렬로 세운다면 광화문에서 안동시청까지 이을 수 있게 된다.

(2) 우리교회 성도 모두가 야유회를 간다면 버스 몇 대가 필요할까?
-> 버스 1만 6670여 대, 고속철도 802편, 택시로는 18만 7500대
 현재 운행되는 관광버스 한 대에 오를 수 있는 승차인원은 45명. 75만을 승차인원에 맞춰 나눈다면 1만6670대의 버스가 있어야 성도들의 야유회가 가능해진다. 대형 관광버스회사에서 보유하고 있는 차량 수가 평균 25대 내외임을 감안하면 667군데의 회사에서 소유하고 있는 차량 전부를 빌려야 가능하다. 고속철도의 경우는 1편 당 935명이 승차할 수 있기에 우리교회 성도들이 이를 이용하자면 802편의 열차가 필요하고 택시는 운전자를 포함해 최고 5명까지 승차할 수 있기에 18만7500대의 차량이 필요하다.

⑶ 매월 첫 주 마련되는 성찬 시 필요한 포도주와 떡의 양은 얼마나 될까?
->80kg 쌀 세 가마 일곱 말, 포도주 160kg이상
 매월 첫 주 작은 떡 한 조각과 조그만 잔의 포도주지만 우리교회 75만 성도가 먹고 마시려면 한 주에 80kg들이 쌀 세 가마와 일곱 말의 쌀 그리고 160kg 이상의 포도주가 필요하다. 중·소형교회라면 1, 2년 이상을 사용하고도 남을 만한 양으로 포도주는 매년 9월 알이 굵고 당도가 높은 포도를 골라 담그고 있다. 이 때 사용되는 포도와 설탕의 양도 어마어마하다. 포도는 10kg들이 1800상자를 들여오고 있고, 설탕은 15kg들이 600포대가 포도주 담그기에 사용된다.

(4)우리교회 예배 편의를 위해 운행되는 셔틀버스의 수는 얼마나 될까?
->본성전 13개 대교구에 119대, 19개 지성전 157대
 현재 우리교회는 여의도 본성전의 경우 주일예배와 수요예배, 금요철야예배 때면 종로·중구를 비롯 119대의 셔틀버스(교구버스)를 운행하며, 교회인근 지하철역인 대방역(1호선)과 당산역(2호선), 여의도역(5호선) 등에는 주일에 한정해 수시로 셔틀버스를 운행하며 성도들의 교통 편의를 돕고 있다. 19개 지성전은 지역 교통여건을 고려해 157대의 셔틀버스를 운행하며 성도들의 예배 편의를 돕고 있다.

(5)대성전 모양이 원형인 이유는?
->원형의 물파장과 같이 복음의 능력 확장의 의미
 서대문순복음중앙교회의 교세가 성장해 1968년에는 8000명에 달해 성도수용에 어려움을 겪었다. 신축 외에 성도 수용해법을 찾을 수 없던 우리교회는 여의도에 1만 명을 수용할 수 있는 민족제단을 짓기로 했다. 민족복음화를 위한 성전이니 만큼 대성전은 둥근 모양으로 짓기로 했다. 이는 작은 돌을 물위에 던지면 그 파장이 원을 그리며 확대되듯 우리교회가 그리스도의 피 뭍은 복음과 선한 영향력을 대한민국 전역에 퍼뜨리고 확대해 나가기 위한 뜻을 담고 있다. 이는 교회가 한국은 물론 세계에서 가장 큰 교회로 발돋움할 수 있는 기반이 되었고, 당시 교회들이 대부분 사각 모양을 벗어나지 못하고 있는 시점에서 빼어난 미적 효과를 거두기도 했다.

(6)우리교회에서 많이 불리는 캐치프레이즈는?
->70년대 “살면 전도, 죽으면 천당”, 80년대 “모이면 기도하고 흩어지면 전도하자”
 “살면 전도, 죽으면 천당” 조용기 목사와 최자실 목사의 트레이드마크라고 할 수 있는 이 구호는 우리교회의 성령운동, 기도운동과 맞물려 70년대 우리교회 부흥을 견인했다. 80년대 들어서면서 표현이 다듬어져, “모이면 기도하고 흩어지면 전도하자”로 바뀌었다. 이 구호는 순복음의 정신을 그대로 담아, 기도를 통해 성령의 도움을 구하며 성도의 사명인 복음전파에 매진하겠다는 정신을 함축하고 있다. “모이면 기도하고…”는 우리교회의 새로운 전통으로 자리잡으며 80년대 후반부터 늘어나기 시작한 조용기 목사의 제자교회들에게까지 확대 적용되며 한국교회에 신선한 부흥충격으로 다가섰다.