복음이 닿지 않은 곳이면 어디든 간다

 캄보디아 민영방송에서 조용기 목사의 설교가 방송된 뒤 세계방송선교회원들은 불교국가가 변화하게 해달라고 뜨겁게 기도했다. 얼마 후 방송사 직원을 통해 “훈센 총리의 큰아들이 설교를 열심히 듣고 하나님을 믿게 되었다”는 소식을 들은 회원들은 모두 기뻐했다. 특히 방송사 직원들 가운데 조용기 목사의 설교를 듣고 하나님을 영접한 사람들이 많다고 한다. 회원들은 한 국가의 중상류층이 하나님을 믿으면, 복음이 확산될 수 있다는 확신아래 더욱 캄보디아 설교방송에 힘을 기울이고 있다.
 복음의 불모지였던 인도차이나 반도에 조용기 목사의 설교가 메아리쳤지만 여전히 진입하기 힘든 곳은 공산국가인 베트남. 다행히 베트남 사람들이 캄보디아에 많이 살고 있어, 회원들은 캄보디아 방송을 지속적으로 하면 장차 베트남에도 복음이 들어가지 않을까 기대하고 있다. 세계방송선교회원들은 요즘 10만 명을 수용할 수 있는 캄보디아 프놈펜 축구장에서 조용기 목사 대성회 개최를 희망하며 기도하고 있다.
 해외 설교방송은 어떻게 보면 참 외로운 선교방식이다. 세계 여러 지역 선교를 지원하는 각 선교회의 회원들은 해당 지역에서 성회가 열릴 때, 함께 가서 성과를 눈으로 확인한다. 하지만 방송선교는 그럴 기회가 많지 않다. 그래서 가끔 설교 방송이 성과를 거둔 얘기를 들으면 세계방송선교회원들이 모두 기뻐한다.
 지난 1994년 12월 스웨덴 성회 때, 아프리카 잠비아의 프레드릭 칠루바 대통령이 각료들과 함께 조용기 목사를 찾아왔다. 칠루바 대통령은 조 목사를 만나 반갑게 포옹하면서 “목사님을 일주일에 한번씩 뵙는다”고 말했다. 조 목사는 “내가 잠비아에 간 일도 없는데 어떻게 나를 만난다는 거냐”며 의아해 했다. 그러자 칠루바 대통령은 “TV를 통해 매주 조 목사님 설교를 듣습니다. 저와 우리 각료들이 모두 목사님 설교를 듣고 하나님을 영접했습니다”라고 말했다. 1994년 당시에는 썩세스클럽에서 해외 방송을 주관하고 있었다. 1년 후 이창열 장로, 주수일 장로, 이한용 장로 등이 썩세스클럽에서 나와 세계방송선교회를 창립했다. 
 요즘 세계방송선교회에서는 중국 소수민족들을 위한 방송선교에 각별히 신경을 쓰고 있다. 중국에는 다른 문자를 쓰는 소수민족들이 많은데, 조용기 목사의 설교를 각각의 언어로 번역한 뒤 골판지에 녹음하여 소수민족들에게 나눠주고 있다. 소수민족들이 사는 중국 오지에 방송사도 없고, 녹음기도 없어 골판지를 이용하는 것이다. 골판지의 골에 녹음을 하면 수동식 녹음기가 된다는데, 골판지 녹음기는 몇 번이고 다시 들을 수 있고 다른 사람과 함께 들을 수도 있다. 전기나 전지가 없어 되풀이하여 음성을 들을 수 있는 수동적인 형태의 녹음기가 중국 소수민족들에게 적당하다고 한다.
 회원들은 요즘 중국에서 조용기 목사의 설교를 방송하기 위한 다각도의 노력을 기울이고 있다. 세계방송선교회원들은 복음이 닿기 힘든 곳이면 그곳이 어디든 찾아내서 조용기 목사의 설교를 들려주겠다는 의지로 가득 차 있다.
 복음이 전해지지 않은 곳은 어디든 가는 순복음사람들. 고르바초프의 개혁정책 아래 소련 내 각 공화국의 독립 움직임이 크게 일어나던 1990년, 러시아 선교에 뛰어들었다. 1990년 스웨덴 선교사였던 김홍원 목사 부부는 조용기 목사에게 보고를 하고 무작정 타쉬켄트에 들어갔다. 당시 소련에 아무나 가기 힘들 때였으나 김 목사 부부에게 스웨덴 시민권이 있어서 가능했다. 고려인들이 모여 사는 타쉬켄트의 꾸일룩 시장에 도착한 김홍원 목사 부부는 시장통에 서서 기도를 했다. 그러자 이들을 본 고려인 강영자라는 분이 와서 말을 걸었고, 자신의 집으로 인도했다.
 강영자 씨의 오빠 집에서 일주일간 모여서 예배를 드릴 때 신유의 역사가 마구 일어났다. 당시 고려인들은 목사라는 말을 몰라 김홍원 목사를 ‘도사’라고 불렀고, 교회라는 말도 몰라 ‘절간’이라고 부를 정도였다.  
 강영자 씨 오빠 집에서 일주일간 예배를 드린 뒤 김홍원 목사는 그 집에  ‘타쉬켄트순복음교회’라는 간판을 걸어놓고 귀국했다. 김 목사는 조용기 목사에게 러시아의 상황을 보고했고, 조용기 목사는 바로 김홍원 목사를 선교국장으로 임명한 뒤 소련선교를 계획했다. 조 목사가 당시 썩세스클럽 부회장이던 이종근 장로에게 “내년에 소련 선교를 위해 소련에 갈 예정”임을 밝혔다. 당시만 해도 소련은 공산주의 사회였고 북한의 비밀기관원들이 많이 움직일 때였다. 이종근 장로는 조 목사에게 “위험한 곳이니 우리가 먼저 가서 알아보겠다”고 말했다.
 1991년 2월, 김홍원 목사와 조남월 장로, 이창열 장로, 이종근 장로, 박상옥 장로, 김영준 장로 등이 소련 답사에 나섰다. 당시만해도 타쉬켄트에 가려면 일본에 가서 하루 자고, 모스크바에서 다시 하루 자야했다. 그랬으니 오가는 데만 6일이 소요되었다. 일행은 타쉬켄트에 내려 동포들이 많이 사는 꾸일룩 시장에 가서 무조건 전도를 했다. 나이 많은 분들은 한국말을 알아들을 수 있었는데 “예수 믿으세요”라고 말하면 “예수가 뉘기요”라고 반문했다. 고려인들은 서울에서 사람들이 왔다고 하니 호기심을 보였고, 첫날 강영자 씨 오빠집에 30여 명이 모였다. 
 김홍원 목사의 설교가 끝난 뒤 김 목사와 장로들은 모인 사람들을 잡고 뜨겁게 기도했다. 첫날부터 많은 기적이  일어났고 소문이 퍼지자 다음날 70명이나 모여들었다. 둘째 날 예배가 끝난 뒤 한 고려인이 일행을 자신의 집으로 초대했다. 당시 소련은 돈이 있어도 식량을 살 수 없을 정도로 물자가 부족했다. 동포가 차린 식탁에는 빵과 쌀밥, 고깃국, 카라멜, 각설탕 등 집안에 있는 음식이란 음식은 다 올라와 있었다. 먹을 게 없어 있는 대로 올린 것이다. 식사에 초대한 고려인은 “예수가 누군지 몰랐는데 알게 되어 고맙다”며 “안수받을 때 불면증이 다 나았다”며 기뻐했다.
 당시 일행이 기도를 할 때 기적이 많이 일어났고, 동네에 예수 소문이 빠르게 퍼졌다. 오랫동안 기독교를 접하지 못한 그곳은 황금어장이나 다름없었다. 일행은 귀국한 뒤 조 목사에게 타쉬켄트 상황을 보고했고, 조 목사는 바로 최사무엘 선교사를 타쉬켄트로 파송했다.<계속>