지난 4월 5∼9일 고난주간 특별새벽기도회 조용기 목사의 설교를 통해 다시 한 번 은혜를 나누기 위해 요약 정리하였다. <편집자 註>

 1. 새사람을 입으라 : 고린도후서 5장 17∼18절

 예수께서 이 땅에 오셔서 삼년 반의 사역을 마치시고 십자가에 못 박히신 것은 우리 전 인류의 분수령입니다. 예수님 십자가 사건을 통해 옛 시대와 새로운 시대가 분명하게 나누어진 것입니다.
 우리는 옛시대에 속한 사람이었다가 예수 그리스도의 십자가를 통해 완전히 새시대 새 사람으로 변화되었습니다. 우리의 신앙생활은 옛 것과 새 것 사이의 끊임없는 충돌이요 영적 전쟁입니다. 우리는 이 싸움을 분명히 알아야 합니다. 우리는 그리스도 안에서 어떻게 새로운 존재가 되었을까요? 우리의 어떤 면이 새로운 정체성을 가지게 되었을까요?
 첫째, 우리는 영적으로 새롭게 되었습니다. 이제 우리는 하나님의 성전이 되어 하나님의 영광이 함께 하심으로 하나님의 평안과 기쁨이 있는 사람이 되었다는 것을 알아야 합니다.
 둘째, 우리는 예수 그리스도 보혈로 씻음 받고 성령으로 거룩함을 입어 성령 충만한 사람이 되었습니다. 우리는 하나님의 성품에 참여한 거룩한 사람인 것입니다. 그러므로 모든 더럽고 추하고 음란하며 방탕한 것은 예수님의 이름으로 대적해야 합니다.
 셋째, 우리는 치료받은 사람입니다. 우리는 새사람으로 그리스도 안에서 치료받은 사람으로 예수님을 믿는 사람이 있는 곳에는 치료의 역사가 일어나야 합니다.
 넷째, 우리는 저주와 고통에서 해방 되었습니다. 우리가 아무리 부귀와 영화, 공명을 얻었다 해도 하나님과 함께하지 않는다면 언제나 고통이 따릅니다. 그러나 이제 새사람이 되어 저주가 사라지고 아브라함의 축복이 임하므로 불행에서 행복으로 옮겨지는 것입니다.
 다섯째, 우리의 옛사람은 죽은 사람이었지만 이제 우리는 하나님과 교제가 이루어지는 새로운 사람으로 생명으로 옮긴바 되었습니다. 예수께서 십자가에서 사망을 멸하시고 생명의 길을 열어 놓으셨기 때문입니다. 생명을 얻은 우리는 성령께서 오셔서 우리와 교통하시고 예배하고 찬송하며 영원한 생명의 근원인 하늘나라로 가게 되는 것입니다.
 예수 그리스도의 십자가 이쪽은 옛세계에 속하여 죄의 종이요 세상의 종이며 질병과 저주와 죽음의 종이었습니다. 그러나 예수 그리스도를 통해 새시대에 속한 우리는 하나님의 성전이 되어서 의와 영광의 자유를 얻었으며 거룩함과 의로움으로 치료와 건강의 해방을 얻고 축복과 행복을 누리며 생명과 영원한 축복의 나라를 얻게 된 것입니다.
 이것이 바로 예수 그리스도의 십자가를 통해 우리가 얻은 새사람으로서의 정체성입니다. 우리는 새사람 새로운 피조물로서 새세계 새삶의 정체성을 확립해야 합니다. 이것을 올바르게 분별해야 우리는 생명을 얻되 풍성하게 얻게 됩니다.

 2. 새로운 신분 : 베드로전서 2장 9절

 이 세상은 어두움이 꽉 들어차고 절망과 죽음이 꽉 들어찼습니다. 이는 우리가 하나님께 등을 돌렸기 때문입니다. 그러나 우리가 예수 그리스도의 십자가, 보배로운 피를 통해 죄 씻음을 받으면 어두움에서 빛으로 옮김을 받는 것입니다. 새로운 운명으로 우리는 모두 각각 신분을 가지고 있습니다. 그런데 우리는 어떠한 신분일까요? 우리는 우리 자신의 신분을 잘 깨달아 알아야 합니다.
 첫째, 우리의 신분은 택함 받은 족속입니다. 우리가 얻은 신분은 우리가 노력해서 얻은 것이 아니라 하나님께서 택해 주신 것입니다. 하나님의 주권적인 행동은 바로 만세전에 우리를 택하시고, 예수 그리스도로 말미암아 우리를 구원받도록 예정해 놓으셨다는 두 가지입니다.
 둘째, 우리는 왕 같은 제사장입니다. 예수님의 십자가를 통해 우리는 생명 안에서 왕노릇하게 되었습니다. 왕노릇은 우리가 영적 생활에서 거룩함으로써 하는 것입니다. 이를 위해 우리는 기도해야 합니다. 우리의 영과 마음과 몸을 다스리고 생활과 가정, 사업을 다스리며 사망의 세력을 쫓아내고 생명으로 충만하게 다스릴 권한이 있습니다. 또한 우리는 왕 같은 제사장으로 먼저 예수님의 이름을 통해 예배하고 감사와 찬송을 할 것이며 하나님께 불순종하는 사람들에게 그들의 허물을 버리고 하나님께 헌신하고 충성하며 온전히 주님께 감사하여 하나님과 화목하도록 가르쳐야 합니다. 제사장으로서 우리는 축복의 권세가 있습니다.
 셋째, 우리는 거룩한 나라 하나님의 나라입니다. 이 세상은 마귀에게 속해 있습니다. 그러나 우리는 예수님을 믿고 하나님의 자녀가 되었기 때문에 우리 안에 하나님의 나라가 임한 것입니다.
 하늘나라의 통치권은 그 나라를 통해서 일어나는데 그 나라가 바로 우리이므로 우리가 모여서 개인적으로나 집단적으로 기도할 때 하늘나라의 역사가 나타나는 것입니다. 그러므로 우리의 기도와 믿음이 얼마나 중요한 것인지 알아야 합니다. 우리를 통해 하나님께서는 이 땅을 다스리시기 때문입니다.
 넷째, 우리는 하나님의 소유된 백성입니다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 선택 받은 영적으로 택하신 족속으로서 선민입니다. 예수님을 믿는 사람 속에는 성령이 계십니다. 성령은 보혜사로서 우리의 연약함을 도와주십니다. 또한 하나님께서 우리의 짐을 져주시고 우리의 일을 해주시며 나아가 우리에게 싸울 힘을 주십니다. 우리로 하여금 마귀와 싸우고 죄와 싸우고 질병과 저주, 가난과 죽음과 싸울 수 있도록 힘을 주십니다.
 우리의 신분은 하나님의 택하신 족속이요 왕 같은 제사장이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성입니다. 우리는 이 신분을 확실히 알고 묵상하여 우리의 신분대로 살아야합니다.

 3. 전인구원 : 시편 103편 1∼5절

 오늘 사람이 만든 이 지상에는 그 어떠한 도시도 우리가 낙원이라고 부를 수 없지만, 에덴은 낙원이었습니다. 거기에는 죽음도 저주도 없이 모든 것이 하나님의 영광으로 꽉 들어찼습니다. 그곳에서 하나님께서는 아담과 하와를 통해 예배와 찬양 받기를 원하셨습니다. 그런데 그와 같이 아름다운 에덴에 사단이 들어와 아담과 하와를 시험했습니다. 결국 아담과 하와는 사단의 유혹으로 하나님께서 먹지 말라 하신 선악과를 따먹고 하나님의 심판을 받았습니다. 그리하여 그들의 영이 하나님과의 교통이 끊어짐으로 인해 영이 죽었습니다.
 오늘날 세상이 사망으로 가득 찼다는 것은 세상 사람들이 하나님과 교통하지 못한다는 것을 의미합니다. 세상 사람들은 영이 죽었기 때문에 하나님과 교통할 수 없습니다. 이제 인류는 스스로 죄에 대한 심판으로부터 해방될 수 없으므로 고통으로 몸부림칩니다. 그러나 이러한 인류의 고통이 하나님께 상달되어 하나님께서는 인류를 불쌍히 여기셨습니다. 하나님의 사랑은 한이 없으십니다. 그러나 한편 하나님께서는 정의의 하나님이십니다.
 인류에 대한 사랑과 정의의 하나님으로 이제 죄로 인해 죽은 인류를 구원하시기 위해 하나님은 독생자 예수 그리스도를 이 땅으로 보내시어 우리의 죄를 대신 지게 하셨습니다. 그리고 우리를 구원하셨습니다. 우리는 우리의 죄값을 갚을 힘이 없습니다. 그러므로 하나님께서는 아들을 이 땅으로 보내시어 우리의 죄값을 갚고 우리를 구원하시기로 하신 것입니다. 하나님의 아들 예수님은 동일하신 하나님이시므로 우리 죄 값을 다 갚고도 능히 살아날 수 있습니다. 그래서 동정녀 마리아를 통해 성령으로 잉태되어 인간으로 태어나신 것입니다.
 예수님은 십자가에 못박혀 죽으심으로 영원히 한 제물로써 온전한 제사를 드린 것입니다. 예수께서 십자가 위에서 심판의 고통을 받으시고 모든 인류의 죄에 대한 하나님의 정의가 이루어졌을 때 주님은 “내가 다 이루었다”라고 하시고 그 영혼이 떠나가셨습니다. 무덤에 들어간 지 사흘 만에 부활하셨을 때 이제 하나님의 사랑이 넘쳐납니다. 바로 그 은혜로 인해 우리는 믿음으로 말미암아 구원을 얻었으니 이는 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물입니다. 인간의 행위로 난 것이 아니므로 또한 우리가 자랑할 것이 없습니다. 
인류문제의 해답은 예수님 밖에 없습니다. 십자가 이외에 인류를 구원할 수 있는 길은 전혀 없습니다. 그 십자가를 통해 예수님이 이루신 것이 바로 삼대 축복입니다.
 첫째, 십자가를 통해 사망을 멸하셨습니다. 그러므로 이제 하나님과 단절되었던 영혼의 교통이 십자가를 통해 다시 이루어진 것입니다. 우리 영혼이 살아났습니다. 그러므로 예수님을 통해 구원받은 사람은 하나님을 ‘아바 아버지’라 부를 수 있습니다.
 둘째, 예수님은 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지고 가셨기 때문에 예수 그리스도를 통해 치료가 있습니다. 그리고 부활이 있는 것입니다.
 셋째, 예수님 밖에서는 지금도 가시와 엉겅퀴가 있고 저주의 회오리 바람이 불지만, 예수님 안에 있을때 범사의 형통이 우리에게 임하는 것입니다. 예수님 안에서는 그 어떠한 저주도 사라졌습니다. 우리가 기도와 믿음으로 열심히 일하면 반드시 성과를 거두게 됩니다.
 아담과 하와 이후 인류는 영적 죽음과 육신의 질병, 죽음과 환경 저주, 세 가지 재앙으로 뒤덮였습니다. 거기에 사단이 세상을 지배했습니다. 그러나 이제 예수 그리스도의 십자가 이후, 죽음은 사라지고 영적인 복구가 이루어져 하나님과 교통이 이루어졌습니다. 우리의 육체는 치료받고 부활의 놀라운 소망을 가지고 있으며, 환경은 저주에서 해방되었습니다.
게다가 하나님께서 우리를 고아와 같이 버려두지 않으시고 성령께서 함께하십니다. 성령은 바로 생명의 영이십니다.
 이제 우리가 이 은혜를 누리기 위해서는 첫째, 진리를 알아야 합니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라”라고 성경은 말씀하고 있습니다. 둘째, 바라봄의 법칙으로 하나님 앞에서 삼대 재앙에서 삼대 축복으로 변화된 것을 바라보아야 합니다. 셋째, 믿어야 합니다. 눈에는 아무 증거 안 보이고 귀에는 아무 소리 안들리고 손에는 잡히는 것 없어도 영혼이 잘됨 같이 범사에 잘되며 강건하게 되었다고 믿어야 합니다. 넷째, 그것을 가지고 기도하며 감사해야 합니다. 다섯째, 입술로 시인해야 합니다.
 이러한 다섯 가지 과정을 우리의 생활 속에서 늘 실천해야 합니다. 이것이 우리가 예수님 안에서 받은 전인구원의 축복입니다. 요한삼서 1장 2절에 “사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”라는 삼중축복의 말씀을 통해 우리는 전인구원을 받아야 됩니다. 이러한 전인 구원을 통해 우리는 생명을 얻되 풍성히 얻는 놀라운 은총과 축복을 받아 모든 영광을 하나님께 드리며 찬양할 수 있어야 합니다.

 4. 하나님의 안식 속에 사는 삶 : 에베소서 2장 4∼6절

 우리가 인생을 하나님께 의지하고 하나님을 믿고 나아가면 편안하게 살아갈 수 있습니다. 그러나 자기가 수고하고 무거운 짐을 지고 땀을 흘리며 몸부림 칠 때 그 마음에는 불안과 고통이 따릅니다. 예수님은 “수고하고 무거운 짐 진 자들은 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”라고 말씀하셨습니다. 이는 마음의 휴식, 마음의 안식을 가지고 살아가라는 말씀이고 이것이 바로 우리 크리스천들이 살아가는 방식입니다.
 시편 37편에는 “네 길을 야웨께 맡기라 저를 의지하면 저가 이루시고 내 의를 빛같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛같이 하시리로다”라고 말씀하고 있습니다. 일을 행하시는 야웨, 그 일을 지어 성취하시는 야웨이십니다. 구원받은 우리의 사는 방식은 일을 행하시는 야웨의 안식속에 사는 것입니다. 모든 물질적인 세계는 하나님께서 일하시고 수고하셔서 우리 인생에게 선물로 주신 것입니다. 우리는 오직 믿음으로 이를 받아들이고 누리기만 하면 됩니다.
 구원도 마찬가지입니다. 주께서 십자가에서 모진 고통으로 몸 찢고 피 흘려 우리의 죄를 청산하시고 우리에게 용서와 의와 영광을 선물로 주신 것입니다. 또한 하나님께서는 우리에게 마귀를 이기는 능력과 거룩함과 성령 충만을 선물로 주셨습니다. 이 모든 것은 그저 선물로 주신 것입니다. 육신의 병도 주께서 다 이루시어 이미 치료해 주셨습니다. 저주 역시 이미 청산해주셨습니다.
 성경 잠언에는 “야웨를 의지하고 네 명철을 의지하지 말라 네 길을 야웨께 맡겨라 그리하면 저가 너를 도우시리라”라고 말씀하셨습니다. 마음의 짐을 모두 주께 맡기고 의지하면 그 모든 일을 주께서 이루십니다. 이처럼 구원받은 우리 크리스천들이 인생을 사는 방식은 안식을 가지고 살아야 되는 것입니다. 우리는 아버지와 예수님과 성령님을 의지하며 마음에 평안을 가지고 하루하루의 모든 삶을 하나님께로부터 선물로 받고 모든 짐은 기도로써 맡기면 됩니다. 모든 일을 맡기십시오. 하나님께서 이루어주십니다.

 5. 보혜사 성령님 : 요한복음 14장 16절

 예수님의 십자가 사건 다음으로 가장 위대한 것은 우리에게 보혜사 성령을 보내주신 것입니다. 온 세상은 악한 자에게 속하였고 온 세상 사람들은 공중에 권세 잡은 자의 영에 의해 점령되고 있습니다. 세상은 결코 하나님 아버지와 예수님과 성령을 받아 들이지 않습니다. 그런 세상에 하나님의 성령이 오시도록 역사하신 것이 바로 예수 그리스도의 십자가 사건입니다. 성령이 오셨다는 것은 얼마나 큰 해방과 자유를 의미하는지 모릅니다.
 누가복음 4장에는 “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라”라고 말씀하고 있습니다. 오늘날 하나님께서 성령을 우리에게 보내신다는 것은 성령을 통해 옛사람은 멸하고 완전히 새사람을 만들어 주시어 새롭게 하는 능력을 우리에게 주시기 위한 것입니다. 새로움이란 바로 성령의 능력입니다.
 예수님은 첫째 보혜사이시고 성령은 또 다른 보혜사이십니다. 처음 보혜사 예수님은 우리에게 사망에서 생명으로 옮길 수 있는 은혜를 베푸셨습니다. 예수님은 싸우러 오셨지만 성령은 이미 예수께서 싸워 이기신 것을 우리에게 베풀기 위해 오셨으므로 예수님의 사역을 그대로 반복할 뿐 아니라 더 큰 것도 하십니다. 성령은 하나님의 영이요 예수님의 영이십니다. 그러므로 성령이 역사하는 곳에는 아버지 하나님의 역사가 있고 아들 예수님의 역사가 있습니다. 성령은 예수님의 이름을 통해 죄인을 구원하시고 귀신을 쫓아내시고 병든 자를 고치시고 죽은 자를 살리시며 환경을 변화시키시고 기적을 행하십니다.
 성령이 계신 곳에는 반드시 자유함이 있습니다. 이러한 성령이 우리와 함께 거하시며 우리 속에 들어와 계신 것입니다. 우리의 기도와 찬양, 믿는 것 그 어떤 것도 성령을 통해 이루어집니다. 성령의 감화와 감동이 있어야 우리에게 변화의 바람이 불어올 수 있습니다. 변화는 성령으로 말미암아 오는 것이지 사람의 힘으로는 되지 않습니다. 교회란 성령이 임재하셔서 우리를 변화시키는 곳입니다. 우리가 모여 예배하고 찬송할 때 성령께서 오셔서 하늘나라의 분위기 속으로 우리를 몰아 넣으십니다. 그곳에서 우리는 회개하고 변화받고 거룩함을 얻게 됩니다.
 우리의 신앙은 계시적인 신앙입니다. 우리는 이제 예수 그리스도를 통해서 성령이 오셔서 우리 안에 거하시므로 하늘나라를 아는 지혜와 계시가 우리 마음속에 채워지는 것입니다.
 성령은 우리 가운데 특별한 성품을 주십니다. 성령은 지혜의 영이요 모략의 영이요, 재능의 영이요, 지식의 영이요, 하나님을 경외하는 영이십니다. 때문에 성령이 우리 속에 계실 때 우리의 힘으로는 할 수 없는 인격적이고 도덕적인 변화가 다가오는 것입니다. 성령의 열매를 맺게 해주셔서 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제와 같은 인격적인 열매를 맺어 새사람으로 만들어 주시는 것입니다.
 거기에 더하여 성령과의 새로운 관계를 통해 하나님께서는 우리를 기름부음을 받아 왕으로, 제사장으로 선지자로 삼으십니다. 이러한 성령이 임하시면 권능이 나타나기 시작합니다. 기도, 전도, 신앙생활에 권능이 생깁니다. 그리고 성령의 은사가 우리에게 다가옵니다. 성령의 은사란 지혜의 은사, 지식 말씀의 은사, 영분별의 은사, 방언의 은사, 방언 통역의 은사, 예언의 은사, 기적의 은사, 강한 믿음의 은사, 치료의 은사 등입니다. 이러한 은사를 통해 우리는 예수님의 증인되는 권세로 가는 곳마다 권능을 행하고 복음을 증거할 수 있는 것입니다.
 예수께서 부활 승천하신 후 오순절 날 오신 성령은 떠나지 않으시고 지금까지 우리와 함께 계십니다. 그러므로 우리는 매일의 삶 속에서 성령님과 인격적인 교제를 해야 합니다. 늘 기도하며 성령의 도움을 받고자 의지해야 합니다. 예수님을 믿는 사람들은 주님이 보내신 성령님을 인정하고 환영하고 모셔들이고 의지하여 늘 성령으로 충만해야 합니다. 이를 위해 기도해야 합니다. 예수님의 십자가 보혈의 공로를 통해 성령을 충만히 받고 항상 성령으로 숨쉬며 성령과 함께 생활하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.