<구역예배공과1 - 제2단원>

제15과   하나님을 슬프게 하는 죄

⊙ 읽을 말씀 : 고린도전서 10:1∼13
⊙ 외울 말씀 : “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라 사람이 감당할 시험밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험당함을 허락지 아니하시고 시험당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라”(고린도전서 10:12, 13)
⊙ 관련 찬송 : 363장, 399장
⊙ 참고 말씀 : 고전 5:7, 8
⊙ 목표 : 1) 하나님을 슬프게 하는 죄들을 분명히 알고 죄를 멀리하는 삶을 살자.
2) 죄를 이기고 하나님과 가까워지기 위해서 항상 말씀과 기도에 부지런한 성도가 되자.

⊙ 공부할 내용

 지금까지 우리는 하나님을 떠난 인간의 원죄와 자범죄를 구약의 인물들과 사건을 통해서 살펴보았습니다. 하나님께서는 죄를 미워하십니다. 하나님께서는 특히 당신의 백성이 죄를 지을 때에 슬퍼하십니다.
 본과에서는 하나님을 슬프게 하는 대표적인 몇 가지 죄를 공부함으로써 하나님을 떠난 인간이 하나님과 어떤 관계 아래 있게 되었는가를 살펴보기로 하겠습니다.

 1. 우상 숭배의 죄

 하나님께서 슬퍼하시는 가장 큰 죄는 우상 숭배의 죄입니다. 출애굽기 32장을 보면 이스라엘 백성들이 금송아지를 만들어 그 앞에 절하고 먹고 마시며 뛰노는 장면이 나옵니다. 이와 같이 우상을 만들고 그것을 숭배하는 사람들은 하나님의 심판을 받을 것입니다.
 또한 인본주의 역시 신이 없다고 하는 불신자들의 우상입니다. 그들은 자신들의 인간적 지식과 능력을 과신합니다. 그러나 그들의 종국은 멸망입니다.
 하나님의 백성인 신자에게도 우상이 있을 수 있습니다. 신자에게 있어서는 탐심이 곧 우상 숭배입니다. 하나님보다 더 사랑하는 것이 있다면 그것은 탐심에서 비롯된 것이요, 모두 우상 숭배인 것입니다. 그것은 비단 물질뿐만 아니라 남편이나 아내일 수도 있으며, 명예나 지위일 수도 있습니다.
 하나님께서는 우상 숭배를 가장 싫어하십니다. 그것은 하나님을 배반하는 행위이기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 십계명의 첫째, 둘째 계명에서 하나님만 예배하고 어떠한 우상도 섬기지 말라고 말씀하셨던 것입니다.
 우상을 숭배하는 사람은 성결한 생활의 제단이 무너진 사람입니다. 그러므로 하나님보다 더 사랑하는 대상이 있는 사람은 지체하지 말고 성결 생활의 제단을 수축해야 할 것입니다. 그것은 오직 성령의 충만함을 받을 때에 가능합니다.

 2. 간음과 음행의 죄

 음행죄 또한 하나님을 슬프게 하는 죄입니다. 이스라엘 백성들은 싯딤에서 모압 여인들과 간음하다가 하루 아침에 2만 3000명 이상이 죽임을 당하는 심판을 받았습니다(민 25장).
 이와 같이 성경은 하나님의 자녀가 음행했을 때 하나님의 진노의 심판을 받는다는 것을 가르쳐 주고 있습니다.
 우리의 몸은 예수 그리스도의 피로 산 하나님의 성전입니다. 하나님의 성령이 우리 속에 들어와 계시며 그 결과 우리는 하나님의 자녀요, 예수 그리스도의 거룩한 지체가 된 것입니다. 그런데 성경은 다른 모든 죄는 다 몸 밖에 있으나 음란죄는 자기 몸에게 짓는 죄라고 말씀하고 있습니다. 그러므로 음란죄는 하나님의 성령을 모욕하는 것이요, 성전을 더럽히는 것이므로 그 영혼을 죽이는 것입니다.
 음란죄는 하나님과의 영적 관계를 파괴할 뿐만 아니라 음란을 범하는 그 사람 자신도 파멸시킵니다. 그 자아와 양심이 손상되며 육체까지도 어려움을 입기 때문입니다.
 뿐만 아니라 음란죄는 자신이 속한 가정과 사회에까지 큰 손실을 입힙니다. 오늘날 가정이 파탄에 이르는 가장 큰 이유 중 하나가 부부간에 올바른 관계를 떠나 음란하게 생활했기 때문입니다.
 성경은 말세의 징조로 음란이 만연하게 될 것을 예언했는데, 오늘날의 문란한 성도덕이 그것을 그대로 보여 주고 있습니다. 이런 때일수록 우리는 음란을 멀리하고 피해야 합니다.

 3. 하나님을 시험하는 죄

 다음으로 우리들이 피해야 할 것은 주를 시험하는 행위입니다.
 이스라엘 백성들은 먹을 것으로 하나님을 시험했습니다. 그들은 하나님께서 자신들을 광야에서 굶겨 죽이려고 애굽에서 이끌어 내셨느냐고 항변했습니다. 그러자 하나님께서는 광야에 만나와 메추라기를 보내주셨지만 주를 시험한 자들을 징벌하셨습니다. 이스라엘 백성은 계속해서 하나님을 시험하다가 불뱀에 물려 수많은 사람들이 병들고 죽어가는 심판을 당했습니다.
 오늘날 우리도 하나님을 전적으로 믿지 아니하고 단순히 병을 고치기 위하여, 마음에 만족과 기쁨을 얻기 위하여, 복을 받기 위하여 주님 앞에 나온다면 그것은 모두가 주를 시험하는 것이 됩니다. 그것은 하나님을 예배의 대상으로 생각하는 것이 아니라 자신의 욕구를 채우기 위한 하나의 수단으로 이용하는 것이기 때문입니다.
 주님께서는 우리가 뒤로 물러가면 주의 마음이 그것을 기뻐하지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 참된 믿음은 모든 환경이 막막할 때 주를 찬미하는 것입니다. 그러므로 우리 모두는 어려울수록 더욱 온전하게 하나님을 찬양하고 감사하여 주님을 시험하는 일이 없도록 해야 할 것입니다.

 4. 원망과 비방죄

 마지막으로 하나님께서 슬퍼하시는 것은 원망과 불평입니다. 원망은 우리들에게 아무런 유익이 되지 못합니다. 남편이 아내를, 또한 아내가 남편을 원망하면 서로에 대한 사랑이 식어집니다. 자식이 부모를 원망하면 서로에 대한 사랑이 식어집니다. 자식이 부모를 원망하면 부모의 자식에 대한 관심과 애정이 식어지기 쉽습니다. 이와 같이 원망과 불평은 부부 사이를 불화하게 하고, 부모 자식 사이를 소원하게 하고, 친구 사이를 이간시킵니다.
 이스라엘 백성도 하나님을 원망하다가 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 들어가지 못하고 40년 간 광야에서 방황했으며, 결국 20세 이상의 모든 장정들은 여호수아와 갈렙만을 제외하고 광야에서 생을 마쳐야 했습니다. 모세의 누이 미리암도 모세를 비방하다가 문둥병에 걸리는 심판을 받았습니다(민 12장).
 이처럼 원망 죄는 우리들에게서 젖과 꿀이 흐르는 축복을 빼앗아 가고 메마른 사막으로 우리들을 몰아냅니다. 그러므로 우리는 어려운 문제가 닥치고 비참한 현실이 다가오더라도 원망하거나 불평하지 말고 오히려 감사해야 합니다. 그것은 쉬운 일이 아니지만, 감사하고 찬송할 때 우리는 생각했던 것 이상의 기적을 체험할 수 있는 것입니다.
 하나님의 말씀은 단순한 율법과 교훈의 무거운 멍에가 아니라 생명의 양식이요, 공급입니다.
 그러므로 우상을 숭배하고 음란하며 주를 시험하고 원망하는 죄를 지었다면 하나님의 말씀을 거울 삼아 이를 모두 회개하여 거룩하고 깨끗한 생활의 제단을 쌓아야겠습니다.

⊙ 성경연구

1. 우상을 만드는 자는 어떻게 된다고 했습니까?(사 45:16)
2. 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 자는 어떠한 자들입니까?(고전 6:9, 10)
3. 자기 몸에게 범하는 죄가 되는 것은 무엇입니까?(고전 6:18)
4. 불과 유황으로 타는 못, 즉 둘째 사망에 참여하는 자들은 어떤 자들입니까?(계 21:8)

⊙ 나눔과 적용

1. 자신의 탐욕을 채우기 위해 하나님을 시험한 일이 있으면 회개하고 용서를 구하십시오.
2. 과연 우리는 하나님을 영화롭게 하는 삶을 살고 있는지 살펴보고, 항상 모든 발걸음을 성령님께 의탁하는 삶을 살도록 합시다.

<구역성경공부 - 골로새서>

제15과   그리스도인의 삶의 원리

⊙ 읽을 말씀 : 골로새서 3:1∼4:18
⊙ 외울 말씀 : “또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라”(골 3:17)
⊙ 관련 찬송 : 찬송가 361, 456장


 지금까지 바울은 그리스도의 우월하심을 설명하고(골 1:1∼29), 골로새교회 안에 침투한 그릇된 이단 사상들을 경계하기 위해 기독론을 중심으로 교리적인 면을 언급하였습니다(골 2:1∼23). 오늘 본문에서는 이러한 교리에 입각하여 그리스도인의 실천적인 삶의 원리와 지침들을 제시하고 있습니다. 바울은 먼저 그리스도 안에서 새사람을 입은 그리스도인들은 위엣 것을 찾는 삶을 살아야 함을 강조합니다(골 3:1∼4). 그리고 새사람이 된 그리스도인들이 버려야 할 것들을 열거한 후(골 3:5∼9), 새사람으로서 갖추어야 할 덕목을 제시합니다(골 3:10∼17). 나아가 바울은 그리스도인들이 가정 생활에서 준수해야 할 생활 원리를 밝힙니다. 즉 부부는 서로 존경하고, 부모와 자녀는 순종과 사랑의 관계를 유지하며, 종과 상전은 성실함과 의와 공평으로 대해야 한다는 것입니다(골 3:18∼4:1). 마지막으로 바울은 그리스도인들의 기도 생활과, 사회에서 불신자들을 향해 취해야 할 자세에 대해 언급한 후, 신앙의 동역자들을 소개하고 축도로 서신을 마무리합니다(골 4:2∼18).

1. 바울은 그리스도와 함께 다시 살리심을 받은 그리스도인들이 가져야 할 삶의 원칙으로 무엇을 제시하고 있습니까?(골 3:1, 2)
▶위엣 것을 찾고, 위엣 것을 생각하며, 땅엣 것을 생각지 말라고 함 : 여기서 ‘위엣 것’이란 ‘하늘의 것’ 즉 하나님께 속한 것을 의미한다. 따라서 ‘위엣 것’에 해당하는 덕목은 긍휼, 자비, 겸손, 온유, 오래 참음, 용납, 용서, 사랑 등이며(골 3:12∼14), ‘땅엣 것’에 해당하는 것은 음란, 부정, 사욕, 악한 정욕, 탐심 등이다(골 3:5∼7).

2. 바울은 새사람을 입은 그리스도인의 생활 원리와 지침이 실제 생활에서 구체적으로 실천되어야 함을 강조하면서 그리스도인의 부부 관계, 부모와 자녀 관계, 주종 관계 등에 대해 언급하고 있습니다(골 3:18∼4:1). 바울은 부부 간의 생활에 대해 어떤 원리를 제시하고 있습니까?(골 3:18, 19)
▶아내는 남편에게 복종하고, 남편은 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말라고 함 : 여기서 ‘복종하라’는 말은 ‘자발적인 복종’을 의미하며, 아내가 남편에게 자발적으로 복종해야 하는 것은 하나님의 창조 질서의 한 부분이다(창 3:16; 고전 11:3, 7∼9 참조). 또한 ‘괴롭게 하지 말라’는 말은 ‘아내를 짜증나지 않게 하라’는 의미로, 그리스도께서 교회를 끊임없이 돌보고 사랑하는 것처럼 남편들도 아내를 사랑해야 함을 가리킨다.

3. 바울은 골로새교회 성도들에게 기도에 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라고 권한 후, 특별히 자신을 위해 어떻게 기도하라고 부탁하고 있습니까?(골 4:2, 3)
▶하나님이 전도할 문을 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라고 함 : 당시 바울은 로마 감옥에 갇혀 있는 상황이었기 때문에(빌 1:13), 속히 석방되어 말씀을 선포할 기회를 얻기 위해 이와 같은 기도를 부탁하고 있는 것이다. 한편 ‘그리스도의 비밀’이란 이방인을 위해 그리스도 안에서 이루신 하나님의 구원 계획을 의미한다(골 1:26; 2:2 참조).

⊙ 나눔

 바울은 그리스도인의 인간관계의 중심을 그리스도에게 두고 있습니다. 남편과 아내의 관계는 “주 안에서 마땅하니라”(골 3:18), 부모와 자녀의 관계는 “주 안에서 기쁘게 하는 것이니라”(골 3:20), 상전과 종들의 관계는 “주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라”(골 3:22)고 말하고 있습니다. 이는 주 안에서 새사람이 된 성도는 자신의 삶의 기준을 그리스도에게 두어야 함을 의미합니다. 우리는 서로간의 관계의 기준과 모범을 어디에 두고 있는지 서로 이야기해 봅시다.

⊙ 적용

 그리스도를 구주로 믿어 새사람이 된 성도는 그리스도를 믿기 전의 옛사람과는 다른, 변화되고 성숙한 삶을 살아야 합니다. 당신은 지금 변화된 삶을 살고 있습니까?

⊙ 오늘의 만나(골 3:5∼17)

 옛사람을 벗고 새사람을 입으라

 바울은 로마 감옥에서 에바브로를 통해 혼합주의적 이단들이 골로새교회를 위협하고 있다는 보고를 받고, 그 이단 사상을 경계하기 위해 골로새교회 성도들에게 서신을 보냈습니다. 그 내용은 여러 가지 이단 사상들보다 그리스도께서 더욱 우월하시다는 것과 그리스도인으로서 실천해야 할 삶의 원리와 지침들이었습니다. 오늘은 바울이 골로새교회 성도들에게 제시한 그리스도인의 실천적인 삶의 원리와 지침들 중 일부를 살펴보겠습니다.
 첫째, 바울은 땅에 있는 지체를 죽이라고 말하고 있습니다. 여기서 ‘땅에 있는 지체’란 ‘육신’을 일컫는 말이 아니라, 옛사람이 갖고 있는 죄의 본성을 가리킵니다. 또한 ‘죽이라’는 말은 ‘단호히 제거하라’는 뜻을 가지고 있습니다. 그러므로 ‘땅에 있는 지체를 죽이라’는 말은 우리의 옛사람이 가지고 있는 죄의 본성을 단호히 제거하라는 의미인 것입니다.
 바울은 이 옛사람의 성품에 대해 음란, 부정, 사욕, 악한 정욕, 탐심 등을 들어 설명하고 있습니다. 본문 5절에 보면 “그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라”고 기록되어 있습니다. 여기서 ‘음란’이란 불법적인 성 관계나 비정상적인 성 행위를 지칭하는데, 우리 옛사람의 본성 가운데 가장 근원적으로 나타나는 것이 바로 이 ‘음란’인 것입니다. 또한 ‘부정’이란 매사에 부당하고 올바르지 아니하며 도덕적으로 문란한 행위를 가리키는 것으로, 물건을 팔 때 저울추를 속이는 것도 이에 속합니다. 그리고 ‘사욕’(邪慾)이란 색욕(色慾)을 유발하는 부끄러운 욕망을 의미하며(롬 1:26; 살전 4:5), ‘악한 정욕’이란 수단과 방법을 가리지 않고 자신의 욕망을 채우는 것을 말합니다. 마지막으로 ‘탐심’이란 자신의 분수를 뛰어 넘어 욕심을 내는 것으로, 물질에 대한 무절제한 욕심을 의미합니다. 특히 바울은 ‘탐심’을 ‘우상 숭배’와 동일시했는데, 그 이유는 사람이 하나님과 물질을 겸하여 섬길 수 없기 때문입니다(마 6:24). 그러므로 우리는 옛사람의 성품인 음란, 부정, 사욕, 악한 정욕, 탐심 등을 단호하게 제거해야 하는 것입니다.
 둘째, 바울은 새사람으로 옷 입으라고 말하고 있습니다. 본문 12절부터 14절까지를 보면 “그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고 누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라”고 기록되어 있습니다.
 바울은 새사람을 입은 사람이 가져야 할 사랑의 덕목을 다섯 가지 곧 긍휼, 자비, 겸손, 온유, 오래 참음으로 설명하고 있습니다. 여기서 ‘긍휼’이란 고난에 처한 사람을 불쌍히 여기는 마음을 말합니다. 새사람을 입은 사람은 물질적인 고난에 처한 사람뿐만 아니라, 구원받지 못한 사람들도 긍휼히 여기는 마음을 가져야 합니다. 또한 ‘자비’는 성품이 부드러워 모든 사람들에게 친절히 대하는 것을 말하며, ‘겸손’은 하나님과 사람 앞에서 자신을 낮추는 것을 뜻합니다. 우리는 과거에는 죄인이었으나 하나님의 은혜로 구원받았음을 깨닫고 겸손하게 행해야 하는 것입니다. 그리고 ‘온유’는 순하고 부드러운 태도를 말하는데, 새사람을 입은 사람은 하나님께로부터 길들임을 받아 온유한 성품에 이르도록 해야 합니다. 나아가 ‘오래 참음’이란 부당한 처사에 대하여 복수하지 않는 행동을 말합니다.
 이처럼 바울은 새사람을 입은 사람들이 가져야 할 사랑의 덕목을 다섯 가지로 설명한 후, 이 모든 것 위에 ‘사랑’을 더하라고 권면하고 있습니다. ‘사랑’은 모든 것을 온전케 하며, 모든 것을 완성시키는 힘이 있습니다. 그러므로 새사람을 입은 사람은 기독교의 최고의 덕인 ‘사랑’으로 모든 덕을 완성시켜야 하는 것입니다.
 우리는 옛사람의 성품인 음란, 부정, 사욕, 악한 정욕, 탐심을 벗어 버리고, 새사람을 입은 사람이 가져야 할 사랑의 덕목인 긍휼과 자비와 겸손과 온유 그리고 오래 참음의 덕을 행하기에 힘써야 하겠습니다.