<구역예배공과 - 제2단원>

제11과   바벨탑을 쌓은 사람들

⊙ 읽을 말씀 : 창세기 11:1∼9
⊙ 외울 말씀 : “미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라”(잠언 12:15)
⊙ 관련 찬송 : 433장, 509장
⊙ 참고 말씀 : 마태복음 12:25
⊙ 목표 : 1) 성도 개인의 삶과 교회 생활이 그리스도 중심이 되도록 하자.
2) 하나님 앞에 교만하여 범죄하는 일이 없도록 항상 겸손하자.
3) 하나님의 말씀을 대적하면 멸망당한다는 것을 깨달아 말씀을 항상 귀하게 여기자.

⊙ 공부할 내용

 인간은 처음부터 계속하여 스스로 높아지려고 애를 써왔습니다. 아담과 하와가 하나님처럼 되려다가 타락했는데, 이제 노아의 후손들도 바벨탑을 쌓아 그 대(臺)를 하늘에 닿게 하려고 했습니다.
 사람들은 자신들이 흩어지게 되는 것을 막고, 다시 있을지도 모를 홍수에 대비하고, 그 탑을 통해서 자기들의 힘과 영광을 후대에 전하고 과시하기 위한 목적으로 성과 대를 쌓았습니다. 그러나 결국은 실패하고 말았습니다.
 본과에서는 이들이 탑을 쌓다가 실패한 이유를 통해서 인간이 하나님 앞에서 어떠한 자세로 살아야 하는가에 대해 살펴보기로 하겠습니다.

 1. 혼돈의 바벨탑

 바벨탑을 쌓던 사람들이 자신들이 경영하던 일의 끝을 보지 못하고 실패한 첫 번째 이유는 그들 사이에 혼잡이 있었기 때문입니다.
 ‘바벨’이란 말은 ‘혼돈’이라는 뜻입니다. 사람들이 한창 성을 쌓아 올라갈 때 하나님께서 언어를 혼잡하게 하셨습니다. 그러자 그들은 의사 소통이 되지 않게 되어 큰 혼잡이 일어났습니다. 갑자기 서로 말이 통하지 않게 되자 일에 손발이 맞지 않고 혼란을 일으키다가 그만 말이 통하는 사람들끼리 각각 분열되고 말았습니다. 언어의 혼잡, 사상의 혼잡, 행동의 혼잡이 그들을 분열시키고 만 것입니다.
 하나님께서는 선을 위하여 힘을 모으거나 하나님의 영광을 위해서 단결하는 것을 기뻐하십니다. 그러나 이들은 근본적으로 하나님을 대적하였기 때문에 하나님께서 그들의 언어를 혼잡케 하사 그 일을 중지시켰던 것입니다.
 그러므로 그리스도 예수 안에서 하나님의 영광을 위해 성령의 하나 되게 하는 일에만 우리의 모든 노력을 경주해야 하겠습니다.

 2. 교만의 바벨탑

 노아의 후손들이 일의 끝을 보지 못하고 실패한 두 번째 이유는 하나님보다 그들 자신을 더 높이려는 교만이 꽉 들어차 있었기 때문입니다.
 죄는 교만에서 시작됩니다. 교만은 하나님의 뜻을 거스리는 것입니다. 그래서 잠언에서는 교만이 패망의 선봉이요, 멸망의 앞잡이라고 가르치고 있습니다. 노아의 후손들이 바벨탑을 쌓은 동기와 목적은 하나님의 뜻을 거스리는 것이었습니다.
 그들이 흩어지지 않기 위해서 탑을 쌓은 것은 하나님의 뜻에 정면으로 도전하는 것이 됩니다. 왜냐하면 하나님께서는 홍수 후에 인간이 생육하고 번성하기를 바라고 축원하셨기 때문입니다(창 8:17).
 또한 탑을 쌓는 일이 홍수를 방지하기 위해서 탑을 쌓을 것은 “다시는 물이 모든 혈기 있는 자를 멸하는 홍수가 되지 아니할지라”(창 9:15)는 하나님의 언약을 믿지 아니하는 불신의 죄를 범한 결과가 됩니다.
 그리고 자기들의 힘과 명예를 후대에 과시하기 위해 성을 쌓은 것은 분명히 하나님의 영광을 가리고 하나님보다 높아지려는 교만의 행위가 되는 것입니다. 결국 그들은 그 교만한 행위대로 보응을 받아 그들의 뜻이 하나도 이루어지지 않고 실패하는 경험을 해야 했습니다.
 그러므로 우리는 늘 교만을 경계해야 합니다. 조그마한 일에 성공했다고 해서 자랑과 오만에 젖어 든다면, 그 다음에 다가오는 것은 파멸뿐입니다. 교만은 언제나 바벨탑을 가져오고 바벨탑은 언제나 혼잡을 일으키기 때문입니다. 우리는 하나님과 사람 앞에서 항상 겸손한 신자가 되어야 합니다.

 3. 대적의 바벨탑

 바벨탑을 쌓던 사람들이 실패를 당한 것은 무엇보다 하나님의 말씀을 대적했기 때문입니다.
 하나님께서 노아의 후손에게 생육하고 번성하여 땅에 퍼지라고 축복하셨는데, 그들은 “자, 성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자”라고 하였습니다. 이것은 하나님께 정면으로 도전하고 대적하는 것입니다.
 이렇게 대적하는 자들에게 하나님께서는 언어의 혼잡이라는 지혜로운 방법을 사용하셔서 그들을 혼돈케 하셨던 것입니다. 사람은 말이 소통되지 않으면 서로 이해할 수 없고, 이해가 없는 곳에는 시기와 원망과 분쟁과 당파가 생기게 마련입니다.
 오늘날 우리 개인이나 가정이나 사회나 국가에 하나님을 대적하는 죄악이 들어오면 혼돈이 일어나 마침내 그 토대와 건축물이 무너지고 맙니다. 개인이라는 인생의 건축물, 가정이라는 하나의 집, 사회와 국가라는 건물들이 하나님을 대적하는 죄악으로 말미암아 붕괴되어 버리고 마는 것입니다. 이것은 역사를 통해 여실히 증명됩니다. 오늘날 하나님의 말씀과 교회를 존귀하게 여기던 나라는 부강하고 많은 복을 누리고 있지만, 하나님의 말씀을 대적하고 기독 교회를 핍박하던 나라는 가난하고 낙후한 약소국을 면치 못하고 있는 것을 우리는 잘 알고 있습니다.
 그러므로 우리가 성공적인 삶을 살기 위해서는 우리 삶의 모든 바벨을 파하고 성령의 하나되게 하심을 좇아 온전하게 하나가 되어야 합니다. 그럴 때 우리의 모든 경영이 열매를 맺으며 풍성한 하나님의 복을 누릴 수 있게 될 것입니다.

⊙ 성경연구

1. 하나님께서는 어떤 하나님이십니까?(고전 14:33)
2. 하나님의 말씀을 멸시하는 자는 결국 어떻게 됩니까?(잠 13:13)
3. 성공적인 삶을 살기 위해서는 우리의 마음과 뜻과 사랑이 어떠해야 합니까?(빌 2:2)

⊙ 나눔과 적용

1. 우리들의 일상 생활에서 바벨탑이 될 수 있는 것이 무엇인지 생각해 보십시오.
2. 나의 마음속에 혹시 바벨탑이 있는지 살펴보고, 만약 하나님을 대적하고 교만하여 혼돈과 무질서에 처해 있다면 어떻게 해결할 것인지 생각해 보십시오.

<구역성경공부 - 빌립보서>

제11과   이단에 대한 경계

⊙ 읽을 말씀 : 빌립보서 3:1∼21
⊙ 외울 말씀 : “형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라”(빌립보서 3:13, 14)
⊙ 관련 찬송 : 찬송가 401, 402장

 본문은 유대주의적 율법주의자들과 반도덕주의자들을 경계하라는 내용을 주로 다루고 있습니다. 본문에서 바울은 당시 빌립보교회 안에 혼란을 야기시킨 유대주의적 율법주의자들을 삼가라고 당부하면서(빌 3:1∼3), 과거에는 자신도 율법주의적인 삶을 살았으나 이제는 그것을 버리고 그리스도 안에서 신령한 삶을 영위하고 있다고 밝혔습니다. 즉 바울은 자신의 간증을 통해 오직 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 이신득의(以信得義)의 원리를 설명한 것입니다(빌 3:4∼11). 아울러 바울은 자신을 포함한 모든 성도는 구원의 완성을 위해 신앙의 경주에 매진해야 할 존재임을 강조한 후, 믿음으로 구원을 얻는다는 사실을 핑계 삼아 하나님의 구원의 은혜를 무시하는 자들인 반도덕주의자들을 경계하도록 교훈하였습니다(빌 3:12∼21).

1. 바울은 율법을 행함으로 구원을 얻을 수 있다고 주장하는 유대주의적 율법주의자들에 대해 어떤 용어들을 사용하면서, 그들을 단호히 배격하였습니까?(빌 3:2) 또한 바울이 말한 ‘진정한 할례당’이란 어떠한 사람들을 지칭하는 것입니까?(빌 3:3)
▶개들·행악하는 자들·손할례당
▶바울 자신을 포함한 그리스도인들 : 여기서 ‘손할례당’이란 할례의 참뜻을 저버리고 할례 의식만 강조하는 자들을 의미한다. 따라서 바울은 그리스도를 믿음으로 구원 얻은 그리스도인들이 ‘진정한 할례당’이라고 강조한 것이다.

2. 바울은 자신도 과거에는 율법주의적인 삶을 살았으나(빌 3:4∼6), 이제는 그것을 무엇과 같이 여긴다고 고백하고 있습니까?(빌 3:7, 8)
▶해로 여기고, 배설물로 여긴다고 함 : 바울은 회심 전에 그를 유익하게 하였던 특권들을 예수님을 만난 이후로는 다 해로운 것으로 여겼다. 이것은 바울이 그리스도를 만난 후 과거 율법주의적인 삶을 얼마나 철저하게 버렸는가를 말해 주는 것이다.

3. 바울은 빌립보교회 성도들이 믿음으로 구원을 얻는다는 것을 핑계로 방종하는 반도덕주의자들을 경계하도록 하기 위해(빌 3:17∼21), 자신을 포함한 모든 성도는 구원의 완성을 위해 끝까지 신앙의 경주에 전력해야 함을 강조합니다(빌 3:12∼16). 바울은 무엇을 잡으려고 좇아간다고 말하고 있습니까?(빌 3:12, 14)
▶그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것, 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 : 이는 바울이 다메섹 도상에서의 그리스도를 통한 회심 사건 이후로 그리스도께서 자신을 부르시고 잡으신 목적, 곧 ‘구원의 완성’을 위하여 전진하고 있는 것을 의미한다.

⊙ 나눔

 바울은 다메섹에서 예수님을 만난 이후, 과거 자신에게 유익했던 모든 것을 해로 여기고 배설물로 여기게 되었는데, 그 이유는 바로 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 깨달았기 때문이라고 고백하였습니다(빌 3:7, 8). 우리가 예수 그리스도를 구주로 믿은 후 버리게 된 것과 얻게 된 것이 무엇인지 서로 이야기해 봅시다.

⊙ 적용

 바울은 ‘그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여’ 좇아간다고 말하고 있습니다(빌 3:14). 이는 바울이 그리스도 예수 안에 예비된 상, 곧 ‘구원의 완성’을 위하여 신앙의 경주에 전심전력하고 있는 것을 의미합니다. 당신은 무엇을 위하여 전심전력하고 있습니까?

⊙ 오늘의 만나(빌 3:13, 14)

 푯대를 향하여 좇아가는 삶

 축복은 과거에 있지 않고 미래에 있습니다. 그러므로 우리는 과거지향적인 사람이 되지 말고 미래 지향적인 사람이 되어야 합니다. 바울은 혈통적으로나 율법적·지식적으로 자랑할 것이 많은 사람이었습니다(빌 3:4∼6). 그런 그가 다메섹 도상에서 예수 그리스도를 만난 후, 그동안 자신이 유익하게 여기고 자랑스럽게 생각하던 모든 것을 해로 여기고 배설물로 여기게 되었습니다(빌 3:7, 8). 그래서 그는 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 좇아간다고 고백했던 것입니다. 우리도 바울의 신앙을 본받아 푯대를 향하여 좇아가는 삶을 살아야 하겠습니다. 그러면 우리가 푯대를 향하여 좇아가는 삶을 살기 위해서는 어떻게 해야 할까요?
 첫째, 우리는 뒤에 있는 것을 잊어버려야 합니다. 우리 나라 속담에 ‘원수는 물에 새기고 은혜는 돌 위에 새기라’는 말이 있습니다.이것은 기억해서 도움이 안 되는 것은 빨리 잊어버리고, 좋은 일은 오래오래 기억하라는 의미입니다.
 바울은 본문 13절에서 ‘뒤에 있는 것은 잊어버리고’라고 말했는데, 여기서 ‘뒤에 있는 것’은 과거의 삶을 가리킵니다. 그러므로 바울은 자신의 삶에 집착하지 않고 앞으로 주께서 주실 축복과 구원의 완성을 바라보며, 현재 복음을 전파하는 일에 힘쓸 것을 말한 것입니다. 또한 ‘잊어버리고’라는 말은 헬라어로 ‘에필란다 노메스’로써, 이는 앞을 향해 나아가는 데 방해가 되는 과거의 기억들을 잊어버리기 위해 의식적으로 노력하겠다는 것을 의미합니다. 따라서 바울은 전에 자신이 지녔던 유대인으로서의 특권이나 그동안 이루어 놓은 업적들이, 앞을 향해 나아가는 데 방해하지 못하도록 노력하겠다는 것입니다.
 과거의 죄와 실수를 마음속에 간직한 채 살아가는 사람은 항상 번뇌와 고통 가운데 살아가게 됩니다. 그러므로 우리는 과거의 죄와 불의를 철저히 회개해야 하는 것입니다. 우리가 우리 죄를 자백하면 하나님께서는 우리 죄를 사하시고 다시는 기억지 않으십니다(요일 1:9; 히 10:17).
 또한 우리는 과거에 미워했던 사람들을 다 용서하고, 온갖 두려움과 열등의식과 좌절감을 내어 쫓아야 합니다. 그리고 자신의 힘으로 해결할 수 없는 문제는 주님께 맡기고 잊어버려야 하는 것입니다.
 방탕하여 타락한 생활을 하던 한 청년이 예수님을 영접하게 되었습니다. 이후 그는 부지런하고 성실한 사람으로 변화되었는데, 하루는 오랜만에 만난 친구와 다음과 같은 대화를 나누게 되었습니다.
 “자네 어떻게 이렇게 달라졌나?”
 “나는 예수를 믿는다네”
 “아니, 자네가 교회에 나간다고? 그럼, 예수를 얼마나 알고 있나 물어보세. 예수가 어떻게 죽었는지 아는가?”
 “우리 죄를 위하여 십자가에 못박혀 돌아가셨지”
 “그럼, 예수가 어느 마을에서 태어났고 몇 살 때 죽었는지 아는가?”
 청년이 얼른 대답을 하지 못하자 친구가 말했습니다.
 “그것도 모르면서 무슨 예수를 믿는다는 거야. 이제 다 그만두고 나와 함께 가세. 자네 옷차림이 이게 뭔가. 옛날의 그 멋진 모습은 다 어디가고…”
 그러자 청년은 “자네 말대로 나는 예수님에 대해서 잘 모르지만, 예수님을 영접한 후 나는 과거를 모두 잊어버렸다네. 나는 전에 방탕하고 게을렀으나 이제는 성실한 사람이 되었고, 내 가족과 이웃을 소중히 여기며 살아가고 있다네”하고 말했습니다.
 우리는 과거의 실패나 성공에 집착하지 말고 오직 앞을 향해 전진하는 데 전심전력해야 하겠습니다.
 둘째, 우리는 푯대를 향하여 좇아가는 삶을 살아야 합니다. 바울은 본문 14절에서 “푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라”고 말했습니다. 여기서 ‘푯대를 향하여’라는 말은 문자적으로 ‘푯대를 똑바로 쳐다보고’라는 의미가 있습니다. 이는 경주자가 달려가고 있는 경주에 주의를 집중시키는 것을 강조하는 것으로, 우리 그리스도인들의 푯대는 예수 그리스도이십니다. 우리 주 예수 그리스도 안에는 의와 거룩함과 생명과 축복과 영생뿐 아니라 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어져 있습니다(골 2:3). 성경은 “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”(히 12:2)고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리는 푯대이신 예수 그리스도에게만 시선을 고정시키고 믿음으로 전진해야 하는 것입니다.