김삼환 목사 (국제신학연구원장)

  21세기 디지털 문명을 맞이하여 우리의 외부환경은 더할 나위 없이 현란해졌다. 우주와 사물에 대한 지식은 폭발적으로 증가했고 과학, 기술문명의 각종 이기(利器)로 우리의 삶은 몰라보게 풍부해지고 편리해졌다. 그러나 사람들은 자신들의 존재의미에 허탈해 하며 참된 인간성에 대한 갈증으로 목말라한다. 마음은 외부 사물의 현란함에 그 중심을 내어주고 몸은 비본질적인 것들로 항상 피곤하며 자연은 문명의 쓰레기로 오염되었고 신비의 별빛이 찬란하던 우주는 그 아름다움의 깊이를 상실했다. 사람들은 허공에 떠다니는 부유체처럼 삶의 현장에서 단지 왕래할 뿐이다.
 사람들은 하찮은 것 속에 위대한 행복이 깃들어 있으며 유한 속에 무한이 숨어 있다는 낭만적 진리의 기쁨을 더 이상 발견하거나 누리지 못한다. 윌리엄 브레이크가 노래했듯이 한 알의 모래 속에 세상을 보고 한 송이 들꽃 속에 천국을 보는 행복이란 일상의 먼지와도 같은 분주함에 떠밀려 흔적조차 사라져 버렸다. 행복이란 단어는 정착해야 할 구체적 경우와 자리를 상실한 채 막연한 추상명사로 전락해 버렸다.
 깊이의 상실, 본질의 실종, 의미의 휴거, 관계의 단절이란 수식어로 설명될 수 있는 미증유(未曾有)의 이 세태는 자신이 하나님의 형상으로 창조된 존재임을 깨닫는 성도들로 하여금 더욱 깊은 영성을 추구케 한다. 세상이 점점 복잡해질 수록 신실한 성도는 외부의 사물로 향했던 육신의 눈을 닫고 영의 눈을 열어 자신을 조용히 성찰한다. 세상의 향락이 극에 달하고 세속의 부패함이 도처에서 썩어 가는 악취를 풍길 때 신실한 성도는 거름무더기에서 자신을 격리시켜 추스르고 그리스도의 향기를 발하는 백합화가 된다.
 세상 사람들이 무의미한 일상의 반복으로 피곤해 할 때 참된 크리스천은 영혼의 신선함으로 새벽을 가르며 존재 의미의 원천이신 주님께 그 날 하루의 삶을 바친다. 모든 것이 세속화의 정점으로 치닫는 이 시대에 성도들의 영성은 하나님을 아는 참된 지성과 하나님의 뜻을 행하는 참된 의지로 더욱 옹골차게 다듬어져야 한다. 16세기 그리스도의 위대한 군사로서 충성을 다한 로욜라의 성(聖) 이냐시오(1491∼1556)는 자신의 진정한 소원의 의지를 담아 다음과 같이 기도하였다.

사랑하옵는 주여/ 내가 너그러워질 수 있도록/ 가르쳐 주소서/
당신을 섬기되/ 마땅히 받으실만큼 섬기도록/ 가르쳐 주소서/
주되, 그 대가를 셈하지 아니하고/ 싸우되, 상처받음을 마음에두지 않으며/
땀흘려 일하되, 휴식을 찾지 않게 하소서/
힘써 일하되/ 당신의 뜻을 행하고 있음을 아는/ 보수 외에는/
아무 것도 바라지 않도록/ 가르쳐 주소서