말씀: 갈렙이 모세 앞에서 백성을 안돈시켜 가로되 우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라 하나 그와 함께 올라갔던 사람들은 가로되 우리는 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강하니라 하고 이스라엘 자손 앞에서 그 탐지한 땅을 악평하여 가로되 우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 그 거민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 또 네피림 후손 아낙 자손 대장부들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같았을 것이니라       민수기 13장 30∼33절

 삶의 모든 논쟁은 각각의 시각차에서 난다고 해도 과언이 아닙니다. 부부가 이혼하는 이유 가운데 하나가 서로 마음이 맞지 않기 때문입니다. 이는 부부간에 사물을 바라보는 시각차로 인한 것입니다. 노사간의 투쟁, 지역간의 알력, 정당간의 논쟁, 국가간의 분쟁 등 이 모두가 서로 다른 시각차 때문입니다. 인간적인 시각차는 대화를 통해 좁힐 수 있고, 화해와 일치를 가져올 수 있습니다. 그러나 하나님과 인간 사이에서는 결코 타협이 있을 수 없습니다.

 1. 가데스 바네아에서의 하나님과 인간의 시각차

 모세가 이스라엘 백성을 인도하여 광야를 지나 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅 입구 가데스 바네아에 도착하였습니다. 이곳에서 모세는 열 두 정탐꾼을 택하여 40일 동안 가나안 땅을 정탐하도록 했습니다. 이들은 가나안 땅을 정탐한 후 보고했는데 그 내용은 엄청난 차이가 있었습니다. 하나님의 시각과는 더욱 차이가 있었습니다. 열 두 정탐꾼 중 열 정탐꾼들은 하나님의 말씀과 정반대로 인간의 감각과 이성, 경험에 입각한 시각을 보고했습니다. 그 결과 이스라엘 백성들 선택에 큰 악영향을 미쳐 이스라엘이 파멸당할 수 밖에 없는 위기에 처하게까지 되었습니다. 하나님께서는 가나안 땅을 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅’이라고 말씀하셨습니다.
 민수기 14장 7∼8절에서 여호수아와 갈렙은 “우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 심히 아름다운 땅이라 여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라”고 증거하고 있습니다. 현재는 광야이고 사막일지라도 하나님의 시각으로 보고 믿음으로 행할 때 그 땅에는 젖과 꿀이 흐르게 되는 것입니다.
 인간의 시각과 하나님의 시각은 바로 이러한 점에서 차이가 있습니다. 인간은 현재를 보고 그 안에서 체험해야 알지만 하나님께서는 지금 눈에 보이지 않고 경험할 수 없어도 이미 이루어진 것을 보십니다. 하나님께서는 가나안 땅에 있는 적들은 이미 정복되었다고 말씀하셨습니다. 민수기 14장 9절에 “오직 여호와를 거역하지 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리 밥이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라 그들을 두려워 말라”고 증거하고 있습니다. 아무리 적이 강해도 하나님의 시각으로 보면 그들은 이미 패배한 자들입니다. 우리가 하나님의 시각을 받아 들이느냐 아니냐 하는 것은 우리 삶의 중요한 관건입니다.
 가나안 땅을 정탐하고 온 10명은 하나님의 시각과 전혀 다른 보고를 했습니다. 그들은 “우리가 들어가 본 땅은 주민을 삼키는 박토이고 광막한 황야와 사막이더라. 젖도 나지 않고 꿀 한 방울도 보지 못했다”고 말했습니다.
 하나님께서 약속하신 땅은 현재의 환경을 통해서 주시는 약속이 아닙니다. 하나님의 말씀을 믿을 때 현재는 황막한 광야일지라도 젖과 꿀이 나기 시작하는 것입니다. 하나님의 역사는 우리의 꿈과 믿음으로 일어납니다. 우리가 하나님의 시각으로 믿음을 가지고 꿈을 가질 때 하나님의 기적이 일어나는 것입니다. 그러나 하나님의 시각으로 보지 못하고 꿈과 믿음으로 보지 않고 인간의 육신적 감각을 통해 볼 때 그 땅은 사막과 광야에 불과한 것입니다. 그러므로 민수기 13장 32절에서와 같이 “우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 그 거민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며”라고 악평하게 됩니다.
 강하고 큰 적이라도 이미 주께서 정복하시어 이겼다고 생각하고 들어가야 합니다. 그러면 ‘네 믿음대로 될지어다’라는 말씀대로 이루어지지만 열 정탐꾼들은 인간의 시각으로 감각적으로 보았습니다. 그래서 민수기 13장 33절에서와 같이 “네피림 후손 아낙 자손 대장부들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같았을 것이라”고 말한 것입니다. 우리의 생활 속에서 우리가 하나님 말씀을 듣고 기도하여 하나님께서 우리에게 말씀하시는 것을 받아 들일 것이냐 아니면 내가 보고 들으며 감각적으로 경험하고 이성적으로 깨달은 것을 받아 들일 것이냐에 우리 운명이 달라집니다. 우리는 그러한 선택의 기로에 서게 되는 것입니다.
 이스라엘 백성들은 여호수아와 갈렙의 보고, 즉 하나님의 시각으로 하나님께서 약속하신 그 땅을 보지 않고, 열 정탐꾼의 인간적인 시각으로 보았습니다. 결국 하나님의 뜻을 반역하여 그들은 애굽으로 돌아가려 했고 하나님께서는 크게 진노하셨습니다. 하나님께서는 열 정탐꾼을 그 자리에서 재앙으로 죽게 하셨습니다. 그리고 이스라엘 백성들은 모두 광야에서 40년간 방황하다가 죽게 하셨습니다. 오직 하나님의 시각으로 하나님께서 약속하신 가나안 땅을 보았던 여호수아와 갈렙만이 후손들을 데리고 가나안 땅으로 들어갈 수 있었던 것입니다. 우리들의 삶 속에는 사람의 눈으로 보는 것과 하나님의 눈으로 보는 것이 있는데, 우리는 이를 잘 구별해야 합니다. 사람의 눈으로 보면 사람의 능력으로 살 수밖에 없습니다. 그러나 하나님의 눈으로 보고 그것을 꿈과 믿음으로 바라면 우리의 삶은 하나님의 능력으로 살게 됩니다.
 안개가 자욱한 어느 날 배 한 척이 항구에 정박한 채 출발하지 못하고 있었습니다. 선장은 난간에 올라가 안개가 걷히기를 기다리고 있었습니다. 그런데 한 신사가 오더니 자신은 영국에서 왔는데 캐나다에서 토요일에 부흥회를 인도해야 한다면서 “이 배가 오늘 떠나야 됩니다. 선장님 출발시키십시오”라고 말하는 것이었습니다. 선장은 안개로 배가 뜨지 못해 기다리고 있는데 이처럼 무리한 부탁을 하는 신사를 보며 눈앞을 가린 안개가 보이지 않느냐고 반문하였습니다. 그러자 그 신사는 “예, 안개가 보입니다. 그러나 저는 안개 저 건너편에서 안개를 움직이시는 하나님의 손도 보입니다”라고 대답했습니다. 그리고 강제로 선장을 선실로 밀어 넣었습니다. 그리고는 “저는 57년 동안 하나님을 섬기고 하나님과 매일 기도하며 만나온 사람입니다. 하나님께서는 한 번도 실수하신 적이 없으십니다. 오늘 내가 기도하면 안개가 걷힐테니 선장님도 함께 기도하러 가시지요”라고 말했습니다. 그리고 신사는 무릎을 꿇고 엎드려 하나님께 안개가 걷히도록 간절히 기도했습니다. 오랜 기도 끝에 “하나님께서 제 기도를 들어주실 것을 믿습니다”하며 일어나더니 선장에게 “이제 배의 시동을 거십시오”라고 말하는 것이었습니다. 선장은 믿을 수 없다는 눈으로 바라보았습니다. 이에 신사는 창문을 열었습니다. 밖은 신사가 기도하는 짧은 시간 동안 안개가 완전히 사라지고 햇빛이 내리쬐기 시작했습니다. 선장은 도저히 믿을 수 없었습니다. 선장의 눈에는 안개로 앞을 막는 것만 보였지만 이 신사의 눈에는 하나님이 보였던 것입니다. 바로 이 신사가 기도의 사람 조지 뮬러 목사이십니다.
 우리가 인생을 살면서 우리 주위에서 다가오는 불안, 공포, 초조, 좌절, 절망 이런 것들만 보고 있으면 우리는 꼼짝할 수 없습니다. 그러나 우리는 사망의 음침한 골짜기를 지날 때 주께서 우리와 함께 계신 것을 볼 수 있어야 합니다. 예수님은 ‘볼지어다 내가 세상 끝날까지 항상 너희와 함께 있겠다’고 말씀하셨습니다. 우리가 모여 기도하고 예배드릴 때 우리는 사람만 보지 말고 함께 계신 예수님을 볼 수 있어야 합니다. 하나님의 말씀을 통해 우리가 하나님의 시각으로 사물을 보게 되면 인간적인 능력으로 살지 않고 하나님의 기적으로 살아갈 수가 있는 것입니다.

 2. 하나님의 시각과 인간의 시각

 하나님의 시각과 인간의 시각차는 분명합니다. 하나님께서 오늘 인간을 보실 때는 그 외양을 보시는 것이 아닙니다.
 한 사람이 교회에 갔는데 목사님께서 각자의 무거운 죄 짐으로 힘들어 하지 말고 주께 나오라고 말씀하셨습니다. 그는 목사님께 질문 하였습니다. “목사님, 저는 예수를 안믿으니까 죄인이지요? 그런데 저는 하나도 무겁지 않습니다. 죄의 무게가 얼마나 됩니까? 저는 하나도 무겁지 않은데요?”라고 말하는 것이었습니다. 목사님은 웃으시면서 “죽은 시체 위에 쌀 가마니를 얹어 놓아 보십시오. 죽은 시체가 무겁다고 하는가, 마찬가지로 당신은 영혼이 죽었기 때문에 무거운 죄짐을 지고도 무거운 줄 모릅니다. 그러니 회개하지 않으면 지옥으로 가게 됩니다”라고 설명해 주었습니다.
 하나님께서 우리 인생을 보실 때는 모두 죄와 허물로 죽은 인생으로 보십니다. 에베소서 2장 1절에 “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”라고 말씀하고 있습니다. 골로새서 2장 13절에는 “또 너희의 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리에게 모든 죄를 사하시고”라고 말씀하셨습니다. 오늘날 세상 사람들이 살았다고 큰소리쳐도 하나님의 시각으로 볼 때 영적으로는 죽은 사람들입니다. 하나님의 시각은 그렇습니다. 어떻게 아버지가 자녀들을 이 추운 겨울에 한강에 내던질 수 있습니까? 그처럼 비정하고 몰인정한 인간은 바로 죄인이 아닙니까? 죄와 마귀에게 자신의 영혼이 끌려다니지 아니하고는 어떻게 그러한 일을 할 수 있겠습니까? 연말이되니 사람들은 망년회라 하여 파티에 다니느라고 정신이 없습니다. 얼마 전에는 이제 고등학교를 갓 졸업한 어린 여성이 망년회에서 못 먹는 술을 많이 마시고 정신없이 비틀거리다가 그만 전철선로에 떨어져 마침 들어오는 전철에 치어 죽었습니다. 부부간에도 각각 망년회에 갔다가 부인이 늦게 들어온다고 남편이 부인을 죽이기도 하였습니다. 이러한 세상 가운데 사람들이 세상과 마귀의 종이 되었다고 말씀하시는 것입니다. 이 세상의 인간은 마귀의 종된 인간으로 하나님께서는 이러한 면을 보십니다.
 또한 하나님께서는 인생을 보실 때 마음도 몸도 병든 인간으로 보십니다. 몸이 건강한가 하면 마음이 병들기도 합니다. 이 세상 모든 사람들은 누구나 마음에 염려와 근심, 불안과 초조, 절망이 있습니다. 그래서 미움과 분노, 질투와 시기심을 마음 가득히 안고 살아갑니다. 이러한 것들은 모두 그 마음이 병들어 나타나는 증상입니다. 더하고 덜한 것이 있을지언정 대부분 그 마음이 병들고 그로 인해 육체가 병들고, 생활이 병들었습니다. 그러므로 하나님께서는 인생을 보실 때 병든 인간으로 보시는 것입니다.
 하나님께서는 인생을 저주 아래 종된 인간으로 보십니다. 아담의 범죄 이후 이 땅의 모든 사람들은 힘들어 노력해야 살 수 있는 고달픈 인생이 되었습니다. 바로 저주받은 인생입니다. 하나님께서는 이러한 인생의 종말은 영적으로나 육적으로 죽어 영원한 지옥 불에 떨어질 존재로 보십니다. 그러므로 하나님께서는 구원받지 못할 바에는 차라리 태어나지 않는 것이 좋다고까지 말씀하셨습니다. 인간은 존귀하나 깨닫지 못하면 멸망하는 짐승보다 못합니다. 짐승은 죽으면 없어지지만 사람은 없어지지 않습니다. 왜냐하면 모든 인생은 하나님의 형상과 모양으로 지음을 받았는데 하나님은 영이시라 우리도 영적 존재이기 때문입니다. 영은 죽지 않습니다.
 하나님께서 인간의 삶을 보실 때는 그러므로 허무와 무의미한 삶으로 보십니다. 지금 이 세상 가운데 아무리 부귀와 영광을 얻었을지라도 세상 가운데 있는 것은 모두 헛된 것입니다. 인생이란 잠시 있다가 사라지는 안개라고 했습니다. 그러므로 우리는 예수님을 믿음으로 구원을 얻어야 합니다. 그럴 때 우리 영은 죽지 않고 새롭게 태어날 수 있습니다. 우리가 예수님을 믿어 우리 마음 가운데 모시면 우리가 탄 인생의 배는 천국을 향해 갑니다. 사람이란 허무와 무의미의 종입니다. 이 세상에 아무리 많은 부귀와 영화, 공명을 가졌다해도 죽을 때는 그 어느 것 하나 가지고 가지 못합니다.
 우리의 인생은 풀과 같고 풀의 꽃과 같아 풀은 시들고 꽃이 떨어지는 날이 반드시 다가오는 것입니다.그런데 오늘날 이 세상의 많은 사람들은 이를 알지 못하고 하나님이란 없다며 자신은 무신론자임을 주장합니다. 혹은 인간이란 아메바에서 진화된 존재로 여기며 하나님을 부정합니다.
 세상 사람들은 이 땅에 살 동안 물질과 권력만 있으면 충분하다고 여깁니다. 이를 물질과‘엘리야’라 하였습니다. 왜냐하면 예수님이 예레미야처럼 눈물을 많이 흘리시고 엘리야처럼 기적을 행하시기도 하기 때문입니다. 혹은 세례요한이라고 대답하기도 하였습니다. 그러자 예수님은 재차 “너희는 나를 누구라 하느냐”고 물으셨습니다. 제자들은 답을 못하고 잠잠하였습니다. 이 때 베드로가 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들입니다”라고 대답했습니다. 이는 인간의 시각으로 볼 때 엄청난 말입니다. 그러자 예수님은 “바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 것은 혈육이 아니라 하늘에 계신 아버지시라”고 말씀하셨습니다.
 우리가 하나님의 아들 예수님을 구주로 알고 죽음 이후에 천국과 지옥이 있다는 것을 아는 것은 계시적인 지식이지 감각적인 지식이 아닙니다. 온 세상 사람들은 감각적인 지식만 알 수 있기 때문에 계시적인 지식은 받아들이지 못합니다. 그러므로 이 세상에서 성공과 쾌락만 있으면 된다고 생각하고 그것으로 모든 것을 이루었다고 여깁니다. 그러나 인생의 성공과 쾌락이 얼마나 갑니까? ‘열흘 붉은 꽃이 없고 십년 가는 권세가 없다’고 하였습니다. 인생의 성공과 쾌락도 이와 마찬가지로 순식간에 지나가 버리고 결국 모든 인간은 황량한 죽음을 맞이하게 됩니다. 사람들은 오늘날 과학이 고도로 발달된 시대에 살고 있으므로 인간의 이성과 과학의 기술을 통해 이 세상을 유토피아로 만들 수 있다고 여깁니다. 그러나 그처럼 발달된 과학문명이 만들어 놓은 세상의 비극을 보십시오. 이라크 전쟁에서 우리는 과학의 발달로 인해 수만명을 죽이는 파괴력을 보았습니다. 북한은 과학을 통해 원자탄을 만들어 세계를 위협하므로 세계가 고통을 당하고 있습니다. 오늘날 인간이 만든 과학 기술로 인해 우리가 얼마나 많은 위험 속으로 빠지며 이로 인해 좌절과 절망에 처하게 되었습니까? 과학은 유토피아를 만드는 것이 아니라 온 세상을 순식간에 파멸로 이끌 수 있는 무서운 파괴력을 지닌 것임을 알아야 합니다. 인간의 힘으로는 결코 지상에서 천국을 만들 수 없습니다.

 3. 하나님의 시각을 받아들인 사람과 거부한 사람

 사람들은 죽음이란 미래적 사건이며 천국과 지옥은 없다고 생각합니다. 그리고 죽음에 대한 생각이나 이야기를 외면하려 합니다. 그러나 듣기 싫고 외면하려 해도 있다는 사실을 부정할 수는 없습니다. 감옥이 있다는 것이 듣기 좋은 말은 아닙니다. 그러나 죄를 지으면 감옥으로 간다는 것을 우리는 알고 말해야 합니다. 마찬가지로 우리의 인생이 예수님을 알지 못하고 죽으면 죽은 후에 심판이 있다는 것을 알려야 합니다. 믿는 자는 영생으로, 믿지 않는 자는 영벌로 들어간다는 것을 말해야 합니다. 세상 사람들은 이러한 이야기를 외면하지만 우리는 진리를 말하지 않을 수 없습니다. 사람들은 죽음이란 미래적 사건으로 나와 관계가 없고 천국과 지옥도 없다고 생각하지만 사실은 그렇지 않습니다. 많은 사람들이 여러 종교를 믿으면 그를 통해 천국에 갈 수 있다고 여기지만 그럴 수 없는 것입니다. 이는 우리가 빚을 잔뜩 지었는데 길거리에 지나는 사람을 붙잡고 우리가 지은 빚을 대신 갚아 달라고 하면 갚아 줄 사람이 없는 것과 마찬가지입니다.
 죄의 빚을 짊어지고 죽어가는 우리들을 대신해 죽으신 분은 예수님 밖에 없습니다. 절대 진리가 예수님 안에 있습니다. 이 세상에는 위대한 종교가가 많습니다. 훌륭한 철학가도 많고, 인생의 교사도 많습니다. 이것은 모두 좋은 일이고 감사한 일입니다. 그러나 구원받는 길은 오직 예수님 한 분 밖에 없습니다. 우리 죄 짐을 대신 지시고 십자가에 달려 몸 찢고 피 흘려 죽음으로 우리의 죄의 값을 갚아주신 분은 오직 예수님 한 분 뿐이십니다. 예수님의 부활이 이 사실을 증거합니다.
 많은 사람들이 자신을 ‘구주’라 말하고 ‘진리’라 말하며 ‘자신이 사람을 살린다’고 말하지만 죽음의 무덤에 들어갔다가 나온 사람은 없습니다. 유일하게 나오신 분이 한 분 계십니다. 바로 예수님이십니다. 예수님은 우리의 죄를 짊어지고 죽음의 감옥으로 들어갔다가 사흘만에 그 빚을 모두 청산하시고 부활하심으로 나오셨습니다. 그러므로 예수님을 믿는 우리는 율법이 아무리 정죄해도 겁나지 않습니다. 예수께서 갚으셨기 때문입니다. 마귀가 아무리 비난해도 겁나지 않습니다. 주께서 모두 갚으셨기 때문입니다. 그러므로 우리가 예수님의 보혈 안에 들어 있으면 마귀도 율법도 우리를 정죄하거나 비난할 수 없는 것입니다. 예수님만이 절대 진리요, 절대 구원자 되십니다.
 우리가 하나님의 시각을 받아 들이고 하나님 말씀대로 예수님 앞에 나와 그 십자가를 믿으면 큰 역사가 일어납니다. 하나님의 시각을 받아 들여 우리 자신은 죄인으로 절망적이고 허무와 무의미한 존재이며 멸망할 수밖에 없는 존재라는 것을 알면 하나님께서 우리에게 그 길을 제시해 주십니다. “수고하고 무거운 짐진 자들아 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”고 예수님은 말씀하셨습니다. 예수께서 우리를 위해 십자가에서 인생의 문제를 해결해 놓으셨습니다. 그러므로 이제 우리가 예수 그리스도를 구주로 모셔 하나님의 해답을 받아 들이면 우리는 값없이 용서와 의로움과 영광을 얻게 되는 것입니다.
 제2차 세계대전 당시 영국 처칠은 한참 전쟁의 막바지에서 폐렴에 걸려 죽게 되었습니다. 이 때 알렉산더 프래밍이라는 의학박사가 페니실린을 발명하여 처칠은 살아날 수 있었고, 제2차 세계대전을 승리로 이끌었습니다. 신문 기자들은 알렉산더 프래밍을 찾아가 과학자로서 지금까지 발견한 것 중 가장 위대한 발견이 무엇인가를 물었습니다. 프래밍은 “내가 발견한 것 가운데 가장 위대한 것은 내가 죄인이라는 것을 안 것이고, 이 죄를 예수님의 십자가 보혈로 용서받아 구원을 주셨다는 것을 발견한 것입니다”라고 대답했습니다. 이것보다 더 위대한 진리와 놀라운 발견이 어디 있겠습니까?
 우리가 예수 그리스도를 통해 하나님의 시각을 그대로 받아들이면 그리스도의 십자가를 통하여 세상과 마귀를 이기고 성령의 충만함과 거룩함을 얻게 됩니다. 또한 그리스도의 십자가를 통해 마음과 몸도 고침을 받습니다. 예수님은 이 땅에 치료자로 오셨기 때문에 그리스도의 십자가를 통하여 우리에게 치료와 은혜를 베풀어 주십니다.
 이 세상의 모든 일들을 사람의 시각으로 보면 절망입니다. 그러나 하나님의 시각으로 보면 희망이 있습니다. 하나님께서는 우리가 하나님의 시각으로 모든 일들을 바라보고 예수님을 통해 하나님의 복 받은 것을 믿으면 우리의 삶 가운데 모든 고통과 어려움을 제해주십니다. 그러므로 예수님을 믿는 종교는 축복의 종교요, 예수님을 믿는 것이 축복의 길입니다. 예수님을 통해 우리가 저주에서 해방되었다는 것을 믿을 수 있는 것은 하나님의 시각으로 보기 때문입니다. 그리스도 안에서 우리는 믿음과 소망, 사랑이 넘쳐나고 의와 희락과 평강이 넘칩니다. 예수님 안에서 우리는 천국의 영광이 넘쳐납니다. 영생 천국에 들어갈 때 얼마나 영광스러울지 상상해 보십시오. 십자가를 통해 우리는 아무 공로도 없이 주님의 보혈의 능력으로 하늘 문이 열리고 눈물과 근심, 탄식하는 것이나 이별하는 것, 곡하는 것이나 앓은 것이 없는 영생천국, 하나님께서 예비하신 아름다운 맨션, 아름다운 산천초목, 그 아름다운 영원한 처소에 들어가서 영원히 산다는 것을 생각할 때 얼마나 놀랍습니까? 이것은 사람의 시각으로는 알 수 없지만 하나님의 시각으로 보고 예수님을 믿으면 그렇게 되는 것입니다.
 그러나 이러한 하나님의 말씀을 버리고 하나님의 시각으로 보는 인생과 해결책을 등진 사람들은 영적인 죽음을 가슴에 안고 사는 사람들입니다. 그들에게는 사망이 인생 가운데 자리잡아 자신이 어디서 와서 왜 살며 어디로 가는지 알지 못합니다. 단지 육신의 정욕과 안목의 정욕, 이 세상 자랑과 욕심으로 살다가 정처없이 떠납니다. 길을 잃어버린 사람입니다. 그들은 소망과 평안과 기쁨은 없이 그저 물질과 권력만을 추구하며 삽니다.
 돈이란 무엇입니까? 영국 런던의 어느 신문사에서 ‘돈이란 무엇인가’를 가장 잘 정의하는 사람에게 상을 주겠다고 하였습니다. 이에 많은 사람들이 응모했는데 신문 배달하는 어린 소년이 1등으로 당첨되었습니다. 그 어린 소년은 돈이란 “천국 가는 것만 제외하고는 온 세상 어디든 통과할 수 있는 통행증이다. 또한 돈은 행복을 제외하고는 이 세상에서 사지 못할 것이 없는 것이다”라고 정의했습니다. 맞는 말입니다. 돈이 아무리 많아도 천국에는 갈 수 없습니다. 행복은 돈으로는 살 수 없는 것입니다. 이 세상에서 삶의 소망과 기쁨,평안은 오직 예수님 안에서만 얻을 수 있습니다. 이를 알지 못하고 허망한 것을 좇는 인생은 얼마나 처참하고 고통스럽겠습니까? 예수님을 모르고 텅 빈 인생을 살다가 빈배를 타고 어떻게 이 세상을 떠나가겠습니까? 이런 사람들은 절대 절망인 죽음이 오면 무방비 상태입니다.
 사람들은 항상 바쁘다고 말합니다. 많은 일들을 처리해야 하기 때문에 시간이 없다고 말합니다. 이런 사람들은 세월이 흘러 백발이 되고 이제 노인이 되어도 시간이 없다고 말합니다. 그러나 죽음의 사자가 와서 “가자!”할 때에는 아무리 시간이 없어도 가야만 합니다. 죽음의 사자에게 끌려 사지로 갑니다. 절대절망인 죽음에 무방비한 사람들은 하나님의 계획을 버리고 십자가를 저버린 사람의 운명이 되어 영원한 지옥불에 불탈 것입니다.
 하나님의 시각으로는 하나님께서 두려워하는 자들과 믿지 않는 자들과 흉악한 자들, 살인자들과 행음자들, 술객과 우상숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라 말씀하셨습니다. 첫째 사망은 이 땅에서 몸이 죽는 것이고, 둘째 사망이란 죽음 이후 심판 받아 지옥불에서 영원히 불타는 것입니다.
 하나님께서 인생과 세상을 보는 시각은 절대 진리이므로 결코 타협할 수 없습니다. 우리가 진리이신 예수님을 믿고 모셔들이면 천국의 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 반드시 들어갑니다. 그러나 하나님의 시각을 부정하고 반대하며 인간적인 시각을 좇으면 영적 죽음으로 이 땅에서는 정신적인 광야를 방황하다가 죽음 이후 우주의 쓰레기 소각장인 ‘게엔나’ 즉 불과 유황으로 타는 못으로 들어가게 됩니다.
 지금 우리는 선택의 기로에 서 있습니다. 하나님의 시각으로 만사를 바라보고 하나님께서 명하신대로 순종하고 살 것이냐, 인본주의 시각으로 만사를 보아 하나님을 등지고 살다가 영원한 멸망을 당할 것이냐 하는 것은 오늘 우리의 선택에 달려 있는 것입니다.

-기도-

 사랑이 많으신 하나님 아버지!
 생명과 사망, 영생과 영멸, 영광과 수치가 우리의 선택에 달려 있습니다.
 하나님의 시각으로 보면 예수 그리스도를 통해 우리는 영원한 구원을 받을 수 있습니다. 그러나 인간적인 시각으로 이 세상을 보면 불신자가 되고 무신론자가 되어 하나님께 영원히 버림받고 불과 유황 못에 타게 됩니다.
 야웨 하나님이여 원하고 기도하오니 우리의 눈을 밝히사 우리 모두가 하나님의 시각으로 인생과 사물을 보게 도와주시옵소서. 그리하여 그리스도의 십자가를 바라보게 하시고 구원을 얻어 천국 영생에 들어가게 하여 주옵소서.
 예수님의 이름으로 기도드립니다.
 아멘!