⊙ 읽을 말씀 : 삼하 11:1∼13:39
⊙ 외울 말씀 : “우리아의 처가 그 남편 우리아의 죽었음을 듣고 호곡하니라 그 장사를 마치매 다윗이 보내어 저를 궁으로 데려오니 저가 그 처가 되어 아들을 낳으니라 다윗의 소위가 여호와 보시기에 악하였더라”
(삼하 11:26, 27)
⊙ 관련 찬송 : 338, 213장

 본문은 다윗 왕이 전쟁에서 거듭 승리하자, 잠시 영적인 긴장이 느슨해져서 범죄하게 된 사건을 다루고 있습니다. 다윗 왕은 잠시 중단되었던 암몬과의 전쟁이 재개되었을 때 요압과 이스라엘 군대만 내보내고, 자신은 예루살렘에 남아 있었습니다. 그러던 어느 날 그는 한가롭게 왕궁 지붕 위를 거닐다가 목욕하는 밧세바를 보고 정욕을 이기지 못해 범죄한 후, 그 사실을 은폐하기 위해 밧세바의 남편인 우리아를 최전선으로 보내 전사시켰습니다. 그 일로 인해 다윗 왕은 나단 선지자의 책망을 듣고 참회한 뒤 하나님께서 내리시는 징벌을 기꺼이 받아들였습니다. 한편 다윗 왕의 범죄는 결과적으로 그의 가문에 계속 재난을 초래하게 되었는데, 오늘 본문은 그의 맏아들 암논이 이복누이 다말과 동침한 것과, 이 사실을 알게 된 압살롬이 암논을 살해한 후 도피 생활을 하는 내용을 싣고 있습니다.

1. 다윗은 어느날 저녁 때 왕궁 지붕을 거닐다가 목욕하는 밧세바를 보고 간음한 후, 그 남편 우리아를 전사시키는 살인죄까지 저지릅니다. 다윗이 이러한 죄를 짓게 된 근본적인 이유는 무엇입니까?(삼하 11:1)
▶ 암몬과의 전쟁에 직접 출전하지 않고 안일에 빠져 있었기 때문이다 : 암몬과의 전쟁에서 결정적 승리를 거둔(삼하 10:6∼19) 다윗은, 겨울이 닥쳐 잠시 중단되었던 전쟁이 재개되었을 때에는 출전하지 않았다. 이는 다윗이 영적으로 해이해져 안일한 상태에 빠졌다는 것을 보여 준다.

2. 나단 선지자는 비유를 통해 다윗의 죄를 책망하고, 그로 말미암아 다윗에게 미칠 하나님의 징계에 대해 경고했습니다(삼하 12:1∼12). 이때 다윗은 어떻게 행동했습니까?(삼하 12:13) 또한 다윗의 범죄로 인해 임할 하나님의 징계는 어떤 것이었습니까?(삼하 12:10∼12, 14)
▶ 죄를 즉시로 회개함
▶ 다윗의 집에 칼이 영영히 떠나지 않을 것이며, 그의 처들을 다른 사람에게 주고, 밧세바와의 사이에 낳은 아이가 죽게 될 것임 : 다윗은 나단 선지자의 책망을 듣고 회개하여 죄 사함은 받았으나, 하나님의 징계는 면할 수 없었던 것이다.

3. 다윗의 큰 아들 암논이 이복누이 다말을 강제로 추행하고 내쳐버리자, 이 사실을 알게 된 다말의 친오빠 압살롬은 복수심에 불타서 암논을 살해한 후 그술 땅으로 피신합니다(삼하 13장). 다윗은 암논이 다말을 강간했다는 소식을 듣고 어떤 태도를 취했습니까?(삼하 13:21)
▶ 심히 노하기만 하고 암논에게 아무런 징계도 내리지 않았다 : 다윗가의 모든 재난의 불씨는 바로 다윗의 범죄로 말미암은 것이었다. 다윗은 암논의 강간 소식을 들은 즉시 암논을 징계했어야 했지만(잠 13:24; 23:13, 14 참조), 그 악행에 대해 관대한 태도를 보였기 때문에 더 큰 비극이 벌어지게 되었던 것이다.

 ⊙ 나눔

 다윗은 사울에게 쫓겨 오랜 세월 동안 고난을 당할 때 하나님을 의지하며 순전한 신앙 자세를 지켜왔었습니다. 그런데 정작 이스라엘이 안정된 시기에 들어섰을 때에는 간음죄와 살인죄라는 중대한 죄를 저지르고 말았습니다. 우리가 하나님의 은혜로 번영과 축복을 누릴 때 어떤 신앙의 자세를 취해야 할지 서로 이야기해 봅시다.

 ⊙ 적용

 우리가 영적으로 방심하고 나태해질 때 사단은 우리를 유혹하여 범죄하게 만듭니다. 당신은 지금 영적으로 어떤 상태에 있습니까?

 ⊙ 오늘의 만나 - 삼하 11:1∼27

 영적으로 깨어있는 생활

 이스라엘군이 암몬과 치열한 전투를 벌이다가 겨울철이 되어 잠시 중단했던 전투를 재개했을 때, 다윗은 출전하지 않고 예루살렘에 머물러 있었습니다. 그는 암몬과의 두 번에 걸친 전투에서 승리한 일로 인해 부하들만 전쟁터에 내보내고 자신은 직접 출전하지 않아도 될 싸움이라고 판단했었던 것 같습니다. 그렇다면 그는 생사를 넘나들며 싸우는 부하들을 위해 온 심령을 다해 기도해 주었어야 했습니다. 그러나 그는 영적 나태에 빠져 밧세바와 간음하고 그 남편을 전사시키는 죄를 범하게 되었습니다.
 그 결과 그가 밧세바와의 사이에 낳은 아들이 하나님의 징계를 받아 죽게 되었습니다. 이후 하나님께서는 다윗과 밧세바를 위로하기 위해 솔로몬을 주시긴 했지만, 한순간의 그의 범죄로 인해 자신은 물론 그 가문과 온 나라에 하나님의 징계를 초래하게 되었던 것입니다.
 우리는 이 사건을 통해 하나님 앞에서 항상 깨어 있는 신앙 자세를 가져야 한다는 것을 배울 수 있습니다.
 첫째로, 우리는 영적 나태함에 빠지지 말고 항상 깨어있어야 합니다. 우리가 “평안하다 평안하다” 할 때에는 오히려 영적으로 더욱 깨어있어야 할 때입니다. 대부분의 그리스도인들은 고난을 당할 때에는 새벽예배, 철야예배, 구역예배에 부지런히 참석할 뿐만 아니라 금식기도까지 하는 등 신앙 생활을 열심히 합니다. 그러나 고난이 극복되고 좀 평안해지면 언제 그랬냐는 듯이 나태한 신앙 생활을 하기 쉽습니다. 이런 때에 마귀는 우리의 영을 어둡게 하여 시험에 들게 합니다. 그러므로 우리는 고난을 당할 때 뿐 아니라, 평안할 때에도 늘 깨어 기도하고 성령으로 충만한 생활을 유지하도록 해야 하는 것입니다.
 둘째로, 우리는 안목의 정욕을 경계하고 영적으로 늘 깨어있어야 합니다. 아담과 하와가 에덴 동산에서 선악과를 따먹게 된 것에 대해 성경은 “여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라”(창 3:6)고 기록하고 있습니다. 아담과 하와는 안목의 정욕을 이기지 못해 하나님께 범죄하게 되었던 것입니다. 다윗이 범죄하게 된 이유 중 하나도 그가 안목의 정욕을 경계하지 않았기 때문입니다. 다윗의 범죄는 그가 해질 무렵 왕궁의 지붕을 거닐다가 밧세바의 목욕하는 모습을 보게 된 것에서부터 비롯되었던 것입니다.
 안목의 정욕을 통해 아담과 하와와 다윗을 범죄케 한 마귀는 같은 방법으로 예수님도 유혹했습니다.
 마귀는 40일 금식을 마치신 예수님을 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 “네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라”(마 4:6)고 하며 유혹했습니다. 그러나 예수님께서는 “주 너의 하나님을 시험치 말라”(마 4:7) 하고 단호히 명하심으로 마귀의 유혹을 물리치셨습니다.
 마귀는 오늘날 우리에게도 똑같은 방법으로 유혹합니다. 그러므로 우리는 이러한 마귀의 유혹에 넘어가지 않도록 늘 깨어서 경계해야 합니다. 뿐만 아니라 마귀가 갖다 주는 육신의 정욕과 이생의 자랑(요일 2:16)도 물리칠 수 있도록 항상 깨어 있어야 하는 것입니다.
 셋째로, 만일 우리가 죄를 범했을 때에는 즉시 회개해야 합니다. 다윗은 밧세바와의 사이에서 아이가 태어나기까지 하나님께 죄를 회개하지 않았습니다. 그러다가 나단 선지자가 그의 죄를 책망했을 때에야 비로소 “내가 여호와께 죄를 범하였노라”(삼하 12:13) 하고 회개하였습니다. 그러자 나단 선지자는 다윗에게 “여호와께서도 당신의 죄를 사하셨나이다”(삼하 12:13)라고 말했습니다. 그러므로 우리가 혹시 죄를 범했을지라도 즉시 회개해야 하나님과 올바른 관계를 계속 유지할 수 있는 것입니다.
 우리가 영적으로 깨어있지 않으면 쉽게 마귀의 유혹에 넘어갈 수 있습니다. 성경은 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳게 하여 저를 대적하라”(벧전 5:8,9)고 말씀하고 있습니다.
 그러므로 우리는 항상 영적으로 깨어 기도함으로 마귀의 유혹을 물리치고 승리의 삶을 살아야 하겠습니다.