송병구 목사(국민일보 사목)

 오랜만에 만난 권사님 한 분이 대뜸 하시는 말씀이 재미있었다. “목사님, 요즘 너무너무 젊어져서 좋긴 한데 가까이서 보니 눈가에 굵은 주름이 하나 있네요. 그런데 가로주름이라 은혜예요” “권사님 무슨 말씀을 하시는 거에요. 목사라고 주름이 그냥 지나가나요. 처음 듣는 얘긴데 가로주름은 또 뭡니까?”하고 물었더니 자기도 들은 대로라며 설명인즉 사람 얼굴에는 가로로 지는 주름이 있고 세로로 지는 주름이 있는데, 가로 것은 혹 펴질 수도 있지만 세로 것은 잘 안 펴지는 주름이란다. 그러면서 꼭 다 그런 것은 아니지만 대체적으로 생활 속에서 늘 감사하고 즐겁게 사는 사람의 얼굴엔 전자의 경우가 많고 반대로 늘 불평하고 짜증스럽게 사는 사람에겐 후자의 경우가 많다고 덧붙였다.
 물론 검증된 바도 없거니와 워낙 웃을 것이 줄어드는 세상인지라 함께 웃자고 누군가가 만든 이야기라고 생각을 하면서도 막상 이 말을 듣는 순간 나 자신이 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”(살전 5:16∼18)는 말씀 앞에 적나라하게 노출되는 것이 아닌가!
 시간을 초월한 기쁨과 조건을 초월한 기도 그리고 일을 초월한 감사로 흠뻑 절여진 마음 밭에서 피어나는 꽃이 진정한 ‘웃음’ 일진대 “나는 과연 이 말씀과의 거리지수가 얼마나 되는 걸까?” 자문하는 사이에 안타깝게도 말씀과 내가 한참이나 멀찍이 떨어져 있는 것을 느끼게 되었다.
 권사님이 발견하지 못한 것뿐이지 내 미간에도 세로주름이 몇 개나 있기 때문이었다. 오래 전 모 TV에 딸만 열둘을 두신 노부부가 출연한 일이 있었다. 소감을 묻는 사회자에게 ‘여러 아이들 낳느라 좋은 세월이 다 갔노라’고 푸념을 하면서도 얼굴엔 마냥 행복의 미소가 가득했다. 열두 딸과 사위가 달마다 교대로 모셔가고 여행시켜 드리고 용돈을 드리니 지금은 세상사는 것이 여간 즐겁지 않다는 것이었다. 톨스토이는 그의 ‘행복론’에서 “행복은 얻는 것이 아니라 느끼는 것이다”라고 말했다.
 그리스도인의 심볼 마크는 ‘기쁨’이다. “주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라” 그 기쁨은 일회성이나 순간성이 아닌 전천후 사계절성 기쁨이어야 할 것이다. 할 수만 있으면 그리스도인의 마음속에 기쁨 발전소가 세워졌으면 좋겠다는 생각이 든다. 일본 혼다사의 혼다 소이치로 회장은 “웃는 얼굴이야말로 세계 공통의 여권이다”라고 했다. 마침 조지 W 부시 미 대통령이 거액을 들여 ‘에덴동산’복원에 나선다는 외신 보도가 있어서 우리에게 신선한 도전을 요구하고 있다. 에덴동산으로 추청되는 지역은 이라크의 두 강인 티그리스강과 유프라테스강이 만나는 메소포타미아 지역으로 이 곳에 위치한 도시 쿠르나에는 현재도 이라크인들이 ‘아담의 선악과나무’라고 주장하는 나무가 존재한다고 한다. ‘에덴’이란 ‘기쁨’이란 뜻이다. 주님 안에서 기쁨의 삶을 사는 것이 하나님의 뜻이다. 시편기자는 “저녁에는 울음이 기숙할지라도 아침에는 기쁨이 오리로다”라고 노래하고 있다. 세상은 혹 나를 실망케 할지라도 주님 안에서는 얼마든지 넘치는 희망을 발견할 수 있다. 최후에 웃는 자가 가장 잘 웃는 자이다. 과거는 부도수표요, 미래는 약속어음이요, 현재만이 보증수표라는 말이 있다면, 현재 최선을 다하는 자가 필경 최후에 웃는 자가 될 것이다. 본인의 선택에 따라 가로주름과 세로주름이 조금은 좌우된다는 생각이 들기도 한다.