| 제17과 다윗가(家)의 번영과 사울가의 몰락 |
읽을 말씀 : 삼하 3:1-4:12
외울 말씀 :“사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 오래매 다윗은 점점 강하여 가고 사울의 집은 점점 약하여
가 니라”(삼하 3:1)
관련 찬송 찬송가 397, 447장
오늘 본문은 다윗가와 사울가 사이에 있었던 기브온 전투(삼하 2:12∼29) 이후 내부 분열 속에서 점차 붕괴되어 가는 사울가와, 반면 하나님의 은혜와 섭리 가운데 점차 강성해져 가는 다윗가를 대조적으로 보여 주고 있습니다. 사울가의 붕괴는 무엇보다 사울의 군대장관이었던 아브넬이 사울의 첩과 통간하고, 이스보셋이 이를 추궁하자 아브넬과 이스보셋 사이에 갈등이 생기면서 급속도로 진행됩니다. 이를 계기로 아브넬은 변절하여 다윗의 편으로 전향하지만, 아브넬은 이전에 전투에서 요압의 동생 아사헬을 죽인 일로 인해 결국 요압의 손에 죽고 맙니다. 뿐만 아니라 이스보셋은 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 그 형제 바아나에 의해 죽임을 당함으로써 사울가는 종말을 고합니다. 이후 다윗은 예루살렘을 정복하여 도읍으로 삼았으며, 가시와 같은 존재였던 블레셋을 물리치고 통일 왕국으로서의 기반을 점차로 다져 나갑니다.
1. 사울의 집과 다윗의 집은 오랫동안 전쟁을 했습니다. 그 결과는 어떠했습니까?(삼하 3:1)
▶ 다윗의 집은 점점 강성해졌고, 사울의 집은 점점 약해짐 : 다윗의 집이 점점 강성해진 이유는, 다윗이 장차 이스라엘의 왕이 될 것을 믿고 그를 따르는 자들이 많았기 때문이다(대상 12:23). 반면 사울의 가문은 이스보셋의 무능한 통치력과 아브넬의 변절로 인해 몰락의 지경에 이르게 되었다. 한편 이 일련의 모든 사태는 사울 가문의 왕권을 폐하고 다윗을 온 이스라엘의 왕으로 세우시려는 하나님의 섭리의 결과였다.
2. 아브넬은 사울의 첩을 취함으로써 후계자로서의 야심을 품고 있었습니다. 이를 알게 된 이스보셋이 아브넬의 죄를 지적했을 때 아브넬은 어떻게 말했습니까?(삼하 3:6∼10) 이때 이스보셋이 아브넬을 즉시로 처단하지 못한 이유는 무엇입니까?(삼하 3:11)
▶ 자신이 사울의 첩을 취한 일은 그동안 자신이 사울가에 보인 충성에 비하면 아무것도 아니라고 변명함
아브넬을 두려워하였기 때문임 : 여기서 ‘개 대강’이란 ‘반역자, 형편없는 자’란 뜻이다. 아브넬은 이스보셋에게 자기를 하찮은 반역자처럼 취급한다면 아예 다윗에게로 전향하겠다고 말한다. 그러자 명목상으로만 왕이었던 이스보셋은 그의 말 한마디에 두려워 떨며 즉시 처단하지 못했던 것이다.
3. 이스보셋을 암살한 자들은 누구입니까?(삼하 4:5, 6) 그들이 이스보셋을 죽인 이유는 무엇입니까?(삼하 4:7, 8)
▶ 레갑과 바아나, 다윗 편에 붙어서 영화를 누리고자 했기 때문임 : 그들은 이스보셋 왕을 죽여 다윗에게 충성의 표시를 하면 다윗이 자신들의 출세욕과 명예욕을 충족시켜 줄 것으로 기대했다. 그러나 그들의 사악한 행동은 오히려 자신들의 생명을 단축시키는 결과를 초래했다(삼하 4:9∼12).
나눔
사울의 집이 점점 약해지게 된 이유는 사울 왕의 교만한 죄의 결과이며(삼상 13:8∼14; 15:10∼31), 다윗이 점점 강해지게 된 이유는 사울의 온갖 핍박에도 불구하고 끝까지 인내한 다윗의 신앙의 결과입니다(삼상 20:1∼16). 우리가 하나님 앞에서 종국적으로 승리할 수 있는 비결에 대해 서로 이야기해 봅시다.
적용
우리 집은 점점 강해지고 있는지, 아니면 점점 약해지고 있는지 살펴봅시다.
오늘의 만나 - 삼하 3:1
점점 강성해지려면
사사 시대 말엽 이스라엘 백성들은 하나님께 주변 국가들처럼 자기 나라에도 왕을 세워 달라고 요청했습니다. 이에 하나님께서는 이스라엘의 초대 왕으로 사울을 세우셨습니다. 그런데 사울 왕은 재위 기간 동안 계속해서 하나님께 불순종했고, 이를 기뻐하지 않으신 하나님께서는 이스라엘의 두 번째 왕으로 다윗을 세우시기 위해 그에게 기름을 부으셨습니다.
그러나 다윗은 하나님의 작정하심에 따라 왕으로서 기름 부음을 받았지만, 왕이 되기까지는 파란만장한 시간들을 보내야 했습니다. 왜냐하면 사울이 다윗을 죽이려고 계속 쫓아다녔기 때문입니다. 이와 같은 사울과 다윗의 쫓고 쫓기는 추격전은 마침내 길보아 전투에서 사울과 요나단이 죽음으로 막을 내리게 됩니다.
사울가 사람들과 그의 추종자들은 다윗을 왕으로 세우려고 작정하신 하나님의 뜻을 거스리고 자신들의 뜻을 관철시키려 했습니다. 사울의 사촌인 아브넬이 사울의 아들 이스보셋을 왕으로 세운 일이 바로 그것입니다. 하나님의 사람인 다윗과, 사울과 이스보셋과 아브넬의 차이점이 여기에서 분명히 드러납니다. 다윗은 헤브론에서 유다 왕이 될 때에도 먼저 “내가 유다 한 성으로 올라가리이까?” 하고 하나님의 의사를 물어 보았습니다. 그러자 하나님께서 “올라가라” 하셨고, 다시 다윗이 “어디로 가리이까?” 하자 하나님께서 “헤브론으로 갈지니라”(삼하 2:1)고 하셨습니다. 다윗은 이처럼 철저히 하나님의 인도하심을 받기 원했고, 하나님의 뜻을 확인한 후에야 움직였습니다. 그는 언제나 하나님과 동행하며 하나님의 뜻에 합한 삶을 살기 원했던 것입니다(행 13:22). 여기에 다윗의 집이 점점 강성해져 간 이유가 있는 것입니다.
반면, 하나님의 뜻에 순복하지 않았던 사울의 집 사람들은 멸망의 길로 치닫고 있었습니다. 하나님께서 이미 폐하신 사울의 대를 이어 인본주의적으로 왕을 세워 영화와 권세를 누리려 했던 그들은 사울처럼 하나님께 계속 반역했습니다. 그 결과 그들은 스스로가 종말을 자초하고 말았습니다. 아브넬은 끝없이 타오르는 탐욕으로 사울의 첩과 통간했고, 그 일로 인해 이스보셋과 갈등하게 되었으며 결국 변절하고 맙니다. 이는 인간의 탐욕과 얕은 뜻이 얼마나 헛된 것인가를 여실히 보여 주는 사건인 것입니다.
이스보셋은 아버지의 첩을 취한 아브넬에게 질책을 가했습니다. 그렇지만 당시 막강한 권세를 갖고 있던 아브넬은 회개하기는커녕 오히려 이스보셋에게 겁을 주어 두려워 떨게 하고, 결국에는 변절하여 다윗 편으로 전향했습니다. 이에 다윗은 아브넬을 받아들였지만, 아브넬은 다윗의 군장인 요압에 의해 살해되는 불상사가 벌어집니다. 이후 불안에 떨고 있던 이스보셋도 레갑과 바아나에 의해 살해됩니다. 이로써 하나님의 뜻과 섭리를 거역한 사울가는 완전히 몰락하게 됩니다.
이를 통해 우리는 하나님의 절대 주권 앞에서 어떠한 자세를 취해야 할 것인가를 알 수 있습니다. 예수께서는 십자가의 죽음의 잔을 마시기 전 겟세마네 동산에서 “내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”(마 26:39)라고 기도하셨습니다. 예수께서는 죽음을 피하실 수도 있었습니다. 그럼에도 불구하고 예수님은 하나님의 뜻에 순종하시기 위해 스스로 목숨을 버리셨습니다. 이에 대해 성경은 다음과 같이 말씀하고 있습니다. “아버지께서 나를 사랑하시는 것은 내가 다시 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림이라 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라”(요 10:17, 18)
하나님께서는 우리가 하나님의 뜻과 섭리를 이해하고 순종하기 원하십니다. 그러므로 우리가 다윗처럼 점점 강성해지는 삶을 살기 위해서는 하나님의 깊으신 뜻과 섭리를 이해하고 진심으로 순종하는 삶을 살아야 하는 것입니다.
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기사입력 : 2003.10.18. am 11:31 (편집) |
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