읽을 말씀 : 삼하 1:1-2:32
외울 말씀 : “유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕을 삼았더라 …”(삼하 2:4)
관련 찬송 : 찬송가 347, 397장

 길보아 전투에서의 이스라엘의 패전과 사울의 전사로 끝난 사무엘상에 이어, 본서는 그 이후 다윗의 통일 왕국이 하나님의 주권하에 신정 왕국으로 성장해 가는 과정을 다루고 있습니다. 다윗은 먼저 헤브론에서 유다의 왕으로 7년 반을 통치한 다음, 예루살렘에서 전 이스라엘의 왕으로 등극하여 33년을 다스립니다. 본서는 이러한 다윗의 40년 간의 통치 속에 나타난 다윗 왕국의 번영과, 다윗의 범죄, 왕가의 부패와 타락상을 적나라하게 묘사하고, 그 와중에도 신실하신 하나님께서 다윗의 왕권과 그 왕국의 기틀을 견고하게 보호하시고 계심을 다윗의 언약을 근거로 해서 보여 주고 있습니다.
 오늘 본문은 다윗이 사울과 요나단이 블레셋과의 길보아 전투에서 전사했다는 소식을 접하고 애가를 지어 진심으로 애통해 하는 장면입니다. 또한 다윗이 헤브론에서 유다 왕으로 즉위한 내용과, 아브넬에 의해 이스라엘 왕으로 추대된 이스보셋의 군대가 다윗 군대와 접전을 벌이다가 격파되는 내용을 담고 있습니다.

1. 한 아말렉 소년이 다윗에게 사울의 전사 소식을 전하면서 자신이 사울을 죽였다고 허위 보고를 하였습니다(삼하 1:9, 10; 삼상 31:3∼6 참조). 이에 다윗은 그 소년을 즉시 죽이라고 명했습니다. 아말렉 소년이 허위 보고를 한 이유는 무엇이며, 또한 다윗이 소년을 죽이라고 명한 이유는 무엇입니까?(삼하 1:10, 14∼16)
▶ 소년이 허위 보고를 한 이유는 다윗이 자기에게 상급을 줄 것이라고 생각했기 때문이며, 다윗이 소년을 죽이라고 한 이유는 하나님께서 기름 부어 세운 자를 해하는 것은 하나님의 권위에 도전하는 범죄라고 생각했기 때문이다 : 사울은 아말렉 소년이 죽인 것이 아니라, 자결했다(삼상 31:3∼6 참조).

2. 길보아 전투에서 사울과 요나단이 죽었다는 소식을 들은 다윗은 어떻게 행동했습니까?(삼하 1:11, 12, 17)
▶ 옷을 찢고, 금식하며, 사울과 요나단의 죽음에 대한 애가를 지어 불렀다 : 여기서 ‘옷을 찢었다’는 것은 이스라엘 관습상 극도의 슬픔과 비통함을 표현하는 행동으로써, 다윗은 자기를 죽이려 했던 사울을 진정으로 용서하고 그와 요나단의 죽음을 마음속 깊이 애도했던 것이다.

3. 일찍이 사무엘에 의해 기름 부음을 받았던(삼상 16:1∼13 참조) 다윗은 하나님의 인도하심을 받아 유다 왕으로 즉위하였습니다(삼하 2:1∼4). 그럼에도 불구하고 사울의 군장이었던 아브넬이 취한 행동은 무엇입니까?(2:8, 9)
▶ 사울의 아들 이스보셋을 이스라엘 왕으로 세움 : 사울의 군장이었던 아브넬은, 다윗을 왕으로 세운 유다 지파를 제외한 나머지 백성들을 규합하여 사울의 아들 이스보셋을 이스라엘의 왕으로 삼았는데, 이는 다윗을 왕으로 세운 하나님의 뜻을 거역한 처사였다.

나눔

 하나님께서 이스라엘 왕으로 세우신 다윗은 그리스도의 성품을 지닌 사람이었습니다. 그는 사울 왕으로 인해 온갖 고초를 겪고 쫓겨다녔으며 급기야 블레셋에서 망명 생활까지 해야 했습니다. 따라서 다윗은 사울 왕의 전사 소식을 들었을 때 자신의 적이 제거되고 왕으로서의 위치가 확고해졌다는 이유로 충분히 기뻐할 수 있었습니다. 그러나 그는 애가까지 지어서 사울의 죽음을 진정으로 애도했습니다. 이는 신정 왕국을 다스릴 다윗 왕의 고매한 성품과 신앙심을 잘 보여 주는 행동입니다. 우리에게 어려움을 주는 이웃에게 어떻게 대해야 할지 서로 이야기해 봅시다.

적용

 용서와 긍휼과 사랑의 마음은 곧 그리스도의 마음입니다. 나에게 잘못한 사람이나 악을 행하는 사람에게 그리스도의 용서와 긍휼과 사랑의 마음을 갖고 대할 수 있도록 기도하는 시간을 가집시다.

오늘의 만나 - 삼하 1:17∼27

 참된 용서의 마음과 사랑을 소유한 다윗

 하나님께서 이스라엘의 두 번째 왕으로 택하신 다윗은 참된 용서의 마음과 사랑을 소유한 사람이었습니다. 그는 아말렉 소년으로부터 사울 왕과 요나단이 길보아 전투에서 전사했다는 소식을 전해 듣는 순간 옷을 찢고 금식하며 애가를 지어 그들의 죽음을 애도했습니다. 이런 경우 대개 자기의 정적이 사라진 것과 망명 생활의 종말을 알리는 승리의 소식에 크게 기뻐할 것입니다. 그러나 다윗은 오히려 그들의 죽음을 애석해 하며 사울이 하나님의 기름 부음받은 자라는 사실과, 요나단이 자기에게 베풀었던 은혜와 사랑을 먼저 상기시켰습니다. 그래서 ‘활 노래’라는 애가를 지어 그 속에 이스라엘 영광의 몰락을 기뻐할 원수들에 대한 분노와 슬픔, 길보아 산에서 전개된 일련의 사건이 저주스러울 정도라는 것, 사울과 요나단의 생전의 모습을 그리워 함, 요나단에 대한 사랑 등의 내용을 담아 진정으로 애도했습니다. 오늘은 참된 용서와 사랑의 마음을 소유한 다윗에 대해 살펴보겠습니다.
 먼저 다윗은 참된 용서의 마음을 소유한 자였습니다. 우리는 우리를 미워하고 대적하는 사람들을 만날 때면 분노로 가득차서 원수 갚을 생각이 앞설 때가 많습니다. 그러나 다윗은 자신을 최후의 순간까지 죽이려 했던 사울을 용서한 것은 물론이요, 그의 용맹을 칭송하기까지 했습니다. 예수님께서도 “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44)고 말씀하셨습니다.
 베드로가 예수님께 이런 질문을 한 적이 있습니다. “주여, 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까? 일곱 번까지 하오리이까?” 베드로의 생각에는 자신에게 범죄한 사람을 일곱 번 용서해 주면 인간으로서 할 수 있는 최대의 용서라고 생각했습니다. 그런데 예수님께서는 “네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할지니라”(마 18:22)고 말씀하셨습니다.
 우리는 죄악의 빚을 하나님께로부터 탕감받았습니다. 하나님께서는 우리의 힘으로는 갚을 수 없는 죄악의 빚을 예수님을 통해 모두 다 갚아 주신 것입니다. 그런데 우리가 우리에게 잘못을 범한 사람을 용서해 주지 않는다면, 이는 마치 100억 원을 탕감받은 사람이 1만 7400원 빌려 준 사람에게 빚을 갚으라고 독촉하는 것과 같습니다(마 18:23∼35 참조). 그러므로 우리는 원수까지라도 용서해야 하는 것입니다.
 또한 다윗은 자기를 미워한 사람까지도 진정으로 사랑할 줄 아는 사람이었습니다. 다윗이 사울을 용서한 것은 백성들에게 보이기 위한 가식적이고 형식적인 행동이 아니었습니다. 다윗이 사울을 진심으로 용서하고 사랑한 것은 오늘 본문에 기록된 사건에도 잘 나타나 있습니다. 아말렉 소년은 다윗에게 사울의 전사 소식을 전할 때 자신이 사울을 죽였다고 거짓으로 보고했습니다. 그렇게 하면 자신이 다윗으로부터 큰 상급을 받을 것이라고 착각했던 것입니다. 그러나 다윗은 이러한 아말렉 소년을 즉시 처형하도록 명령했습니다. 하나님께로부터 기름 부음받은 자인 사울과 그 아들 요나단에 대한 사랑이 다윗으로 하여금 그렇게 행하도록 한 것입니다. 사무엘하 1장 23절과 26절에서 다윗은 “사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다”, “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 승하였도다”라고 노래하고 있습니다. 이는 사울과 요나단을 향한 다윗의 진정한 사랑의 마음을 표현한 것입니다.  
 하나님은 사랑이십니다. 그 아들 예수 그리스도를 십자가에 내어 주시기까지 우리를 사랑하신 분입니다. 그러므로 하나님께서는 우리가 미움을 제거하고 우리 영혼 속에 예수 그리스도의 용서와 사랑의 마음을 소유하길 원하십니다.
 예수님을 믿고 구원받은 사람 중에 용서와 사랑의 빚을 지지 않은 사람은 아무도 없습니다. 우리가 하나님께 용서와 사랑을 받은 것처럼, 우리도 다른 사람을 용서하고 사랑해 줄 때, 우리가 하나님께 빚진 것을 갚을 수 있습니다. 또한 우리가 남편과 아내, 부모와 자녀 그리고 이웃을 용서하고 사랑할 때 하나님 앞에서 담대하게 기도할 수 있습니다. 그리고 우리가 다른 사람을 용서하고 사랑할 때 우리 영혼 속에 깊은 그리스도의 용서와 하나님의 사랑을 느낄 수 있는 것입니다.