박수철 목사(오산리최자실기념금식기도원)

 가나안농군학교 설립자이신 고 김용기 장로님은 말씀하기를 “사람이 육신(개인의 능력)이 잠들면 재물을 도둑맞고, 정신(사상과 이념)이 잠들면 나라를 도적 맞으며, 영혼(하나님과의 관계)이 잠들면 영생을 도적 맞는다”고 했다.
 지금 우리는 잠에서 깰 때이다. 우리나라의 참된 사상과 이념이 무엇이며 개인 능력의 개발이 어떠한 것이어야 하는가를 알기 위해서는 먼저 하나님과의 관계의 잠에서 깨기 위하여 기도해야 한다. 기도는 하나님과의 대화이다. 많은 사람들이 인간과의 대화는 잘 하면서 하나님과의 대화는 못하는데 그 이유는 기도를 너무 어렵게 생각하기 때문이다.
 이사야 43장 25∼26절에는 우리가 드리는 기도에 대한 간절한 가르침이 기록되어 있다. “나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억지 아니하리라 너는 나로 기억이 나게 하고 서로 변론하자 너는 네 일을 말하여 의를 나타내라”고  말씀 하였는데 첫째, 기도는 하나님과 관계 개선을 위하여 죄를 고백하고 회개하는 것이다. 하나님께서는 회개하는 자들의 죄를 도말하시고 관계를 개선해 주신다.
 둘째, 기도는 하나님 약속의 말씀을 좇아 해야만 한다. 마치 변호사가 변호 의뢰인을 위하여 재판장 앞에서 율법전서의 확실한 법률구문을 인용하여 변호를 하듯 그렇게 기도해야만 한다.
 그러므로 우리는 기도할 때 성경을 잘 공부하여 ‘그곳 무슨 책, 몇 장, 몇 절에 하나님께서 이렇게 약속하시지 아니하였나이까?’하는 식으로 하나님을 기억나게 하는 말씀에 입각한 기도를 드려야 한다. 응답 받는 기도를 하기 위해서는 먼저 하나님 말씀을 늘 연구하고 그곳에 약속된 말씀을 잘 알아야 한다.
 셋째, 기도할 때는 타당성 있는 이론을 내놓아야 한다. 아무런 타당성도 없이 때만 쓴다면 그것은 협박이지 청원은 아니다. 성경에는 하나님께서 “서로 변론하자”고 하셨다. 변론이란, 내 요청이 사리에 맞고 하나님께서 인정하실 수 있는 것으로 아뢰는 것이다. 그 사리에 맞는 성경의 예를 보면 사도행전 12장 5절에 “이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 빌더라” 말씀하고 있는데 하나님께서는 그러한 기도를 들으시고 크게 기뻐하셔서 즉시로 응답하시는 것이다.
 이 기도는 주의 종을 위한 중보기도요, 교회가 해야할 원리적인 기도이다. 왜냐하면 중보기도는 남을 위하는 기도이나, 사실은 나의 영혼의 것을 먼저 응답 받는 기도가 된다.  사도행전 12장에 보면 하나님은 그들의 기도를 순식간에 응답하셨는데 그것은 영적인 지도자(영혼의 잠에서 깨게 하는 자)를 위하는 성도의 기도였기 때문에 하나님은 시간과 공간을 뛰어넘어 기적으로 응답하셨다. 이것이 바로 하나님을 설복 시킬 수 있는 가장 강력한 기도이다. 그렇기에 우리는 모두 우리 교회의 영혼의 지도자이신 당회장님을 위하여 기도하는 것은 영혼의 잠에서, 개인적인 능력의 잠에서, 민족적인 사상과 이념의 잠에서 깨어나게 하는 가장 효율적인 방법인 것이다.