인도네시아

종교 인정에도 불구하고 선교 제한 지역
유치원, 신학교 등 우회적 접근 방안 연구

      
 
 인도네시아는 적도에 걸쳐 있는 1만7천5백여 개의 섬으로 이루어져 있으며 면적은 한국의 19배이다. 이 중 3백여 개의 섬에 3백여 종족이 흩어져 살고 있다. 총 인구수는 2억 4천만으로 중국, 인도, 미국에 이어 네 번째로 많으며 바하사 인도네시아라는 공용어를 사용한다.
 인도네시아는 인구의 80%가 모슬렘이다. 이는 아랍 전체의 모슬렘을 합한 숫자보다 많은 것으로 세계에서 가장 많은 이슬람인들이 이 곳에 살고 있다.
 인도네시아 헌법은 이슬람, 개신교, 가톨릭, 힌두교, 불교를 5대 종교로 인정하고 있다. 그러나 1978년 8월 인도네시아 정부는 여러 지역에서 종교적 긴장이 발생하자 법령을 통해 다른 사람을 공개적으로 개종시키려는 시도는 불법적인 것으로 규정 짓고, 소책자 배포, 야외 전도와 심방, 전도 등을 공식적으로 금지 시켰다.
 이러한 가운데 1979년 12월 조용기, 최자실 목사가 부흥성회를 이 곳에서 인도한 것을 시작으로 1994년까지 조용기 목사 공식집회가 4차례 열렸다는 것은 기적에 가까운 일이다. 특히 1994년 11월 APEC 정상회담이 인도네시아에서 개최되어 관심이 모아진 가운데 인도네시아 제2수도 수라바야의 독립기념 축구장에서 열린 성회는 연인원 15만명 참석해 화제가 되기도 했다.
 하지만 오랫동안 수하르토 독재정권 하에서 폭압정치를 겪어왔던 인도네시아는 압둘라흐만 와히드 대통령이 반 와히드 연합전선에 의해 하야되고 메가와티가 대통령이 되는 과정에서 잡음이 끊이지 않고 있다. 그 동안의 무리한 이주정책과 공정성을 잃은 정책 실행이 종족 분쟁과 종교간 대립을 양상시킨 것이다.
 최근에는 모든 기독교(가톨릭 포함) 학교에 이슬람 종교 교사를 파견할 수 있게 하는 등의 새로운 종교법이 인도네시아 의회에서 통과돼 인도네시아 기독교가 위기를 맞고 있다. 이에 따라 주일학교를 포함한 기독교 교육기관들은 이슬람의 강력한 영향권에 놓이게 됐다.
 선교사들은 정부 담당자들이 대부분 모슬렘으로 인도네시아를 이슬람 국가로 만들려는데 적극 개입돼 있다고 크게 우려한다. 이처럼 인도네시아를 이슬람 국가화하려는 이슬람 단체와 지도자들의 행동이 다방면으로 이뤄지고 있는 가운데 야미사(Yami-sa)와 아말리랴(Amalillah)란 이슬람 단체들은 갖가지 전략(금전,기독인 처녀들을 임신시켜 강제로 결혼하게 하는 일 등)으로 기독인들을 이슬람으로 개종시키고 있다.
 인도네시아 선교는 신변의 위협과 비자문제의 어려움을 안고 있으며 최근 5년 사이에 6백여 교회가 불타고 무너지는 등 긴장이 연속되고 있다. 그럼에도 불구하고 인도네시아의 교회는 계속 부흥하고  있으며, 많은 순교자의 피로 인하여 성령의 바람이 서서히 일고 있다.
 선교제한 국가라는 특성상 인도네시아는 다양한 선교적 접근이 필요하다. 가령 개인적 교제를 통해 관계를 맺고 어느 정도 교제권이 형성되면 자연스럽게 성경공부 모임을 만들어 제자 훈련을 한다든가 요리, 영어, 컴퓨터, 기타, 피아노 교육 등을 매개로 접근하는 것이 효과적이라는 게 현지 사역자들의 조언이다.
 우리교회에서는 현재 3명의 선교사가 파송되어 사역 중이다. 그 중 한치완 선교사는 국가의 인정으로 사역을 합법적으로 전개하고 있다. 이들은 주로 이곳에서 유치원, 신학교를 운영하며 제자양육에 힘을 쏟고 있다.

자료 제공 : http://juan.kehc.org