성경말씀 :  요한복음 14장 27절
                   평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을
                   너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은
                   세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는
                   마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

 아담의 반역과 타락 이후 이 세상은 마귀의 지배에 들어갔고 마귀는 죄악과 탐욕과 여러 가지 욕심으로 인간의 마음을 점령해 버렸습니다. 마귀의 죄악과 탐욕이 있는 이상 이 세상은 평안할 수 없습니다. 인류 역사는 마귀가 일으키는 죄악과 탐욕의 폭풍에 휩쓸려 살인적인 생존경쟁과 전쟁과 약육강식의 사투 속에서 지나왔습니다, 그러므로 인류 역사가 존속하는 이상 지구상의 물리적인 평화는 결코 기대할 수가 없습니다.
 그러나 이와 같은 불안과 공포와 혼돈 속에서도 우리들은 마음에 평안을 가지고 살 수 있습니다. 이 평안은 세상이 주는 환경적인 조건에 의한 것이 아니라 주님이 주시는 평화입니다. 갈릴리 호수에 큰 풍랑이 일어났으나 예수님께서는 주무셨습니다. 그처럼 인간의 경험이나 지각을 뛰어넘는 평안을 주님께서는 우리에게 주시겠다고 약속하셨습니다.

 1. 평안의 주인 되신 하나님을 떠나서는 평안이 없다

 인류 역사상 첫 두려움과 불안을 체험한 자는 바로 아담입니다, 아담이 하나님과 함께 있을 때는 불안이나 공포가 전혀 없었습니다.오직 평안과 안식과 기쁨만 넘쳤던 것입니다. 창세기 3장 9절로 10절에 “여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다”라고 기록되어 있습니다. 아담은 인류 처음으로 두렴움을 체험했습니다. 그가 범죄하고 하나님의 낯을 피해 동산 나무 뒤에 숨었을 때 하나님 음성을 듣고 불안과 공포를 느꼈습니다, 처음 체험한 불안과 공포입니다. 하나님을 떠나서 숨자 불안과 공포가 아담에게 다가온 것입니다. 하나님과 같이 있을 때는 불안과 공포란 있을 수가 없었습니다.
 결국 그는 하나님께 쫓겨났고 또 끊임없이 죄와 마귀와 질병과 가난과 죽음에 쫓기며 살게 되니까 평안이 있을 수가 없었습니다. 사람이 길을 가다가 갈 길을 잃어버리면 굉장히 불안합니다, 아무리 좋은 옷을 입고 좋은 구두를 신고 좋은 모자를 쓰고 손에 맛있는 과자를 잔뜩 가지고 있다 할지라도 길을 잃어버린 인생은 불안한 것입니다. 해는 져가고 어둠은 다가옵니다. 어디서 와서 어디로 가야할 지 자기가 서있는 자리가 어디인지, 자기를 잃어버린 사람은 불안하기 짝이 없습니다. 이와 같이 인생들은 정체성을 상실하고 난 다음 존재가 매우 불안합니다.
 하나님을 알지 못할 때 우리는 모두다 정체불명의 사람입니다. 그러므로 인간은 불안하기 짝이 없습니다. 20세기 독일의 실존주의 철학자인 하이데거는 “인간은 존재적으로 불안하다”고 말하였습니다. 인간은 존재적으로 하나님을 떠나고 난 다음에 불안한 존재가 되었습니다. 그러므로 하나님을 찾기 전에는 결코 평안이 없습니다.
 시편 91편 1절에 “지존자의 은밀한 곳에 거하는 자는 전능하신 자의 그늘 아래 거하리로다”라고 기록되어 있습니다. 전능하신 하나님의 그늘아래 거하기 전에는 인간에게 존재적으로 끊임없는 불안이 있는 것입니다. 초대 교부요 신학자였던 어거스틴은 “당신은 우리를 당신을 위하여 창조하셨나이다. 오 주여 그리하여 우리의 마음은 당신 안에서 안식을 얻기까지는 쉬지 못하나이다. 예수를 믿고 하나님 품 안에서 안식을 얻기 전까지는 마음에 평안이 없나이다”라고 말했습니다.
 요한복음 1장 12절로 13절에 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”고 기록되어 있습니다. 혈통을 통해서 난 것이 아니고 예수를 믿고 하나님 아버지께로부터 태어나서 하나님의 자녀가 되고 성령의 인침을 받았기에 하나님이 내 아버지가 되고 하나님 이름 안에서 살게 되기에 평안하게 되는 것입니다.
 이사야 43장 1절에 “야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라”고 기록되어 있습니다. 하나님의 소유물이 되었으니 평안해졌습니다. 베드로전서 2장 9절에도 “오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라”고 기록되어 있습니다. 그러므로 하나님의 아들의 되어야 비로소 하나님께 의지할 수 있고 마음의 평안을 가질 수가 있습니다.
 예레미야 29장 11절 “나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려하는 생각이라”고 기록되어 있습니다. 우리에게 평안을 주기를 원하고 장래에 소망을 주기를 원하시는 하나님을 안 이상 그 하나님 품속에 우리가 안기면 평안하게 되는 것입니다.
 때문에 하나님께서는 우리를 청해서 하나님과 화목하라고 말씀하십니다. 불안과 공포에 떠는 인생들을 향해서 하나님은 ‘와서 나와 화목하라. 그리고 내 품안에 돌아오라’고 오늘날도 청하고 있습니다. 고린도후서 5장 18절로 20절에 “모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라”고 기록되어 있습니다.
 이전에는 죄 가운데서 하나님과 원수가 되었지만 예수그리스도의 보혈을 의지하면 죄가 용서함 받고 마귀의 발톱에서 놓임을 받아 하나님과 화목하게 되고 천지와 만물을 지으시고 영존하시며 전지전능 무소부재 하시는 하나님과 화목하고 하나님 품에 안기게 되면 우리 마음 속에 휴식과 평안을 얻게 되는 것입니다. 욥기 22장 21절에 “너는 하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라”고 기록되어 있습니다.
 오늘날 하나님 없는 곳에 평화가 없습니다. 겔 브레이스라는 미국의 유명한 경제학자는 그의 저서에서 ‘2차대전 이후 현대 인간은 불확실성의 시대를 살아가고 있다’고 말하고 있습니다. 2차대전 이후로 오늘날에 와서는 어디를 봐도 불확실해서 확실하고 안전한 곳은 정치적으로 경제적으로 군사적으로 지정학적으로 하나도 찾아볼 수가 없는 것입니다. 모든 것이 불안한 것입니다. 그러므로 우리가 하나님의 품안에 안길 때 비로소 평안을 얻을 수가 있는 것입니다.

 2. 항상 하나님을 바라고 기도하며 고백하라

 우리들은 우리들을 건지시는 하나님을 생각하고 바라보고 믿고 기도하고 고백해야 됩니다. 그냥 가만히 있다고 평화가 오는 것이 아닙니다. 우리를 건지시는 하나님을 늘 생각해야 합니다. 하나님을 마음 속에 바라보아야 됩니다. 그리고 믿고 하나님이 보호해 달라고 기도하고 강하게 입술로 시인해야 되는 것입니다.
 시편 91편 2절로 3절에 “내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요 나의 요새요 나의 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 저가 너를 새 사냥군의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다”고 기록되어 있습니다.
 우리는 하나님을 바라보고 믿고 기도하고 입술로 고백을 해야 됩니다. 하나님은 나의 피난처라고 고백을 해야 되는 것입니다. 요즘 젊은 이들은 한국전쟁(6?25)을 경험하지 않았기 때문에 전쟁을 우습게 생각합니다. 전쟁을 무슨 텔레비전에서 나오는 영화의 한 장면으로 생각하고 스릴을 느낄려고 합니다. 그러나 한국전쟁을 겪은 노세대들은 한국전쟁을 다시 생각하기도 싫은 어마어마하고 끔찍한 전쟁으로 기억합니다. 공산당이라고 하면 몸서리칩니다, 공산당은 한국전쟁을 통해 우리 민족을 파탄에 빠뜨렸습니다. 수많은 인명피해가 났고 온 강토가 황무지가 되었습니다. 공산당의 이름으로 중동노동자들이 타고오는 비행기를 격파시켰습니다. 공산당의 이름으로 아웅산에서 우리 정부의 각료들을 일순간에 죽였습니다.
 우리는 공산당이라면 치가 떨립니다. 얼마나 처참한 고통을 우리가 겪었습니까? 그때 유일한 피난처가 부산이었습니다. 온 국민이 열차를 타고 열차 꼭대기에 올라 앉아 굴러 떨어져 죽기도 하면서 부산으로 피난을 갔습니다. 그래서 얼마간 살아남았습니다. 그러나 오늘날은 피난처가 있을 수 없습니다.  우리의 피난처는 만군의 여호와의 품 뿐입니다
의 피난처는 만군의 여호와의 품 뿐입니다.
 주님의 품이 우리의 요새입니다. 요새란 난공불락의 성을 말합니다. 아무리 공격해도 무너지지 아니하는 것이 바로 요새입니다. 모든 인간의 성은 다 무너져도 하나님의 성은 무너지지 않습니다. 주는 나의 요새요, 주는 나의 힘이 되십니다. 시편 18편 1절로 3절에 “나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 자시요 나의 하나님이시요 나의 피할 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다 내가 찬송 받으실 여호와께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 얻으리로다”라고 기록되어 있습니다.
 그래서 우리는 나의 의뢰하는 하나님이라고 우린 고백할 수 있습니다. 하나님은 우리를 너무나 사랑하기 때문에 독생자를 주셨습니다. 그리고 그 아들을 믿는 자는 누구든지 영생을 선물로 받게 되었습니다. 아들을 선물로 주신 하나님이 계시기 때문에 우리는 일생을 바쳐서 의뢰할 수가 있는 것입니다.
 때문에 이 하나님이 새 사냥꾼의 올무와 극한 염병에서 우리를 건지실 것입니다. 새 사냥꾼이 와서 그물을 치고 올무에 잡아넣으려고 하여도 하나님께서는 우리들을 건져 주실 수 있다는 것입니다.
 한 부자가 호화롭게 살아도 마음이 늘 초조하고 괴로웠습니다.그래서 궁리 끝에 마음을 평안하게 해주는 그림을 하나 사서 걸어 놓아야겠다고 거액의 상금을 걸어서 마음의 평안을 주는 그림을 그려오라고 했습니다. 그리고 그림을 그리는 화가들을 좋은 식당에서 호화로운 음식으로 대접하고 난 다음에 갤러리에 그림구경을 갔습니다. 거기에는 아름다운 산밑에 호수가 있고 두둥실 흰 구름이 떠 있는 아름답고 평화로운 그림도 있었습니다. 또 시골 마을의 소박하고 평화스러운 전경을 담은 그림이 있었습니다. 소는 긴 낮에 여물을 씹고 있고, 닭은 ‘꼬끼오’ 하고 울고 있는 장면도 나왔습니다. 그러나 부자는 그 앞에 잠시 섰다가 그냥 지나고 말았습니다. 그런데 한 장면은 평화하고는 거리가 너무나 멉니다. 그것은 거대한 폭포가 쏟아져 내리는 벼락 안쪽 틈에 가슴 붉은 로빈새가 둥지를 틀고 알을 품고 있는데 금방이라도 바람이 불어오면 폭포에 휩싸여 둥지는 천길 아래로 떨어지고 말 것 같은데도 불구하고 새의 눈에는 조금도 불안과 공포 없이 한들한들하는 그 둥지에 알을 품고 앉아있는 그림이었습니다. 그 부자가 무릎을 탁 치면서 그 그림을 들어 ‘이거야 이거, 이세상에 환경적인 평화가 있을 수가 없지！ 폭풍우가 불고 폭포가 쏟아지고 바람이 불어도 그 가운데 이 하늘하늘한 가지에 둥지를 틀고 알을 품고 앉아있는 이 새의 마음속에 평화가 있을 수 있지 환경의 평화는 있을 수 없다！！’고 말하며 거액을 주고 그 그림을 샀다는 이야기가 있습니다.
 평안은 인간의 환경에서 오는 것이 아니라 주님의 날개 아래 거할 때, 하나님의 약속을 의지할 때 가질 수 있는 것입니다. 시편 91편 4절로 6절에 “저가 너를 그 깃으로 덮으시리니 네가 그 날개 아래 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되나니 너는 밤에 놀램과 낮에 흐르는 살과 흑암 중에 행하는 염병과 백주에 황폐케하는 파멸을 두려워 아니 하리로다”라고 기록되어 있습니다.
 저는 시골에서 자랐기 때문에 집에서 닭이 알을 까서 병아리를 데리고 정원에 다니는 것을 많이 보았습니다. 어미 닭이 병아리를 느리고 있을 때는 잔뜩 흥분해서 날개를 펴고서 다닙니다. 그런데 근처에 개가 오거나 고양이가 오면 ‘꾸꾹꾹꾹꾹’하고 부르는데 순식간에 병아리들이 어미 닭의 날개 밑에 들어오면 날개를 확 덮어버립니다. 그리고 얼마나 사납던지 개나 고양이가 근처에 오지 못합니다. 또 개나 고양이가 없으면 다 어린 새끼들을 데리고 나가서 땅을 파고 벌레들을 먹입니다. 공중에 독수리가 날면 어미가 새끼들을 부르고 또 그 새끼들은 일시에 날개 밑으로 옵니다.
 어릴적에 한번은 우리 닭장에 불이 났습니다. 아침에 가니 다 타버렸습니다. 그런데 어미 닭은 불탔는데 그 날개 밑에 있는 병아리들은 다 살아서 옹기종기 모여있습니다. 불이 붙었지만 새끼를 보호하기 위해 그 새끼를 품에 안고 타 죽으면서도 도망치지 않았습니다. ‘주날개 밑 내가 편히 거하네’ 주님은 어미 닭처럼 우리를 그 날개로 품으시고 그의 성실함은 방패와 손방패가 된다고 말하는 것입니다.
 그래서 우리는 밤에 놀라지 않습니다. 이 세상에 살면서 밤에 놀라는 것은 부지불식간에 당하는 시련입니다. 밤중에 갑자기 흉한 소식이 들려오면 얼마나 놀랍니까? 밤중에 마음이 준비가 안되어 있는데 부지불식간에 당하는 시련입니다. 충동적인 살인이나 납치를 당하는거나 유괴를 당하는 것이나 우리의 정보가 유출당하거나 카드빚 사기 등 요사이 밤에 깜짝깜짝 놀랄 일들이 얼마나 많습니까? 우리 힘으로 막을 도리가 없는 일들이 생깁니다. 그런데 주 날개 안에 있으면 이런 일도 주님이 피하게 해주십니다.
 낮에 흐르는 살은 계획적인 모함이나 공격입니다. 이 땅에 살면서 생존경쟁이 치열한 곳은 얼마나 서로 모함하고 공격합니까? 우리 대통령께서는 신문도 안본다고 그럽니다. 신문만 보면 몸서리가 친다고, 신문에서 하도 비평을 하고 공격을 하기 때문에 신문이 낮에 흐르는 살이라고 생각하는 것입니다. 살은 다른 사람의 염통을 꿰뚫기 위해서 그렇게 하지 않습니까? 낮에 흐르는 살 이것을 안보겠다고 해도 피해지지 않습니다. 그러나 주님의 날개 밑에 들어가면 피할 수가 있는 것입니다.
 흑암 중에 행하는 염병입니다. 흑암 중에 행하는 염병은 사스처럼 원인 모를 재난을 말하는 것입니다. 흑암은 캄캄한 곳에 염병이라는 고통으로 다가오는 것입니다. 도저히 원인을 알 수가 없습니다. 요사이 유행했던 사스도 원인을 알지 못하지 않습니까? 원인을 알아야 약을 개발하던지 백신을 개발하는데 원인 모를 병입니다. 중국은 사스로 4백33명이 죽었고 경제 손실만해도 약 2조원이 되었다고 말하고 있습니다. 흑암 중에 행하는 염병은 무서운 것입니다. 원인 모를 재난이 우리에게 다가와서 어려움을 주는 것입니다.
 이런 것도 주님 날개 아래 피해야 되는 것입니다. 그리고 백주에 황폐케 하는 파멸은 대낮에 눈 뻔히 뜨고 있고 경계를 하고 있는데도 황폐케하는 파멸입니다. 1994년 10월 21일 서른 두 명이 죽은 성수대교 참사가 일어났습니다. 출근한다고 버스 타고 가는데 백주에 버스가 내려앉고 다리가 내려갈 줄 누가 알아요? 백주에 파멸케 하는 것입니다. 1995년 6월 29일 삼풍백화점 붕괴 사고를 보십시오. 백화점에 가서 쇼핑하고 커피숍에서 차 마시고 음식을 먹는 중 순식간에 백화점이 무너져 내려 앉아버렸습니다. 백주에 황폐케한 파멸입니다. 더구나 2003년 2월 18일 대구 지하철사건 보십시오. 다 집으로 혹은 직장으로 목적을 향해서 가고 평안히 있는데 갑자기 화재가 발생하여 사람들이 죽고 말았습니다. 모두가 백주에 황폐케 하는 파멸입니다.
 이러한 것들은 우리가 도저히 막을 수 없습니다. 그러니 이세상에서 우리가 안심하고 살 수가 있겠습니까? 우리가 안심하고 살 수 있는 유일한 곳은 주님날개 아래 뿐입니다.
 밤에 놀람과 낮에 흐르는 살과 흑암 중에 행하는 염병과 백주에 황폐케하는 파멸을 우리가 어떻게 피할 수가 있겠습니까? 그러나 시편 91편 7절로 12절에 “천 인이 네 곁에서, 만 인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다 오직 너는 목도하리니 악인의 보응이 네게 보이리로다 네가 말하기를 여호와는 나의 피난처시라 하고 지존자로 거처를 삼았으므로 화가 네게 미치지 못하며 재앙이 네 장막에 가까이 오지 못하리니 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하사 네 모든 길에 너를  지키게 하심이라 저희가 그 손으로 너를 붙들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다”라고 기록되어 있습니다.
 우리들은 하나님을 알아야 됩니다. 하나님을 알고 생각하고 하나님이 함께 계신 것을 마음에 믿고 하나님의 품 속에 있는 내 자신을 늘 바라보고 꿈꾸고 입술로 강하게 시인해야 되는 것입니다. 그러므로 우리가 고난을 안 당할 때에는 평온할 줄 알지만 내가 고난이 다가오고 풍파가 다가오면 이 성경 말씀을 늘 생각하고 입으로 외워야 됩니다.
 ‘주님이시여 우리를 붙들어 주옵소서. 주님이시여 주님의 날개로 덮어 주시옵소서 주의 진실함은 방패와 손방패가 됩니다. 밤의 놀램과 낮에 흐르는 살과 흑암중에 행하는 염병과 백주에 황폐케하는 파멸을 두려워 아니하리라고 고백해야 합니다. 주님이 내 곁에서 만인이 네 우편에 넘어지나 이 재앙이 네게 가까이 오지 못하리라고 말씀하지 않으셨습니까? 주여 믿사오니, 주께서 이 능력으로 나를 붙들어 주옵소서’라고 고백하십시오. “여호와는 나의 파난처요 나의 요새요 나의 의뢰하는 하나님이라 하리니 저가 새 사냥꾼의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것이로다”라는 말씀을 가지고 여러분이 믿고 기도하고 그것을 바라고 꿈꾸고 입으로 시인할 때에 여러분은 피난처에 들어갈 수가 있는 것입니다. 마음의 평안을 가질 수가 있는 것입니다.
 미국의 저명한 뉴스 평론가인 폴 하빈은 다음과 같은 사건을 보도한 일이 있습니다. 네브라스카주에 있는 비트리스라는 도시의 웨스트사이드침례교회에서 있었던 일입니다. 매주 수요일 저녁 7시 30분에는 성가대 연습이 있기 때문에 대원들은 거의 모두 그 시간에 교회에 모이곤 했습니다.
 그런데 하루는 결코 전에 없었던 이상한 일이 일어났습니다. 한 사람도 빠짐없이 대원 전체가 성가대 연습시간에 좀 늦겠다고 연락이 왔습니다. 피아노를 반주하는 자는 저녁을 먹고 잠깐 쉬다가 그만 잠이 들어버렸기 때문에 성가대원인 그의 어머니와 함께 늦을 수밖에 없다고 연락이 왔습니다. 고등학교 졸업반이었던 한 성가대 여학생은 학교의 급한 숙제 때문에 불가피하게 늦는다고 연락이 왔습니다. 한 부부는 항상 교회오는 길에 다른 대원들 몇명을 태워서 데리고 오는데 대원들을 태우고 오다가 자동차 엔진이 꺼져버렸습니다. 그래서 엔진을 다시 고쳐서 오기 때문에 늦어져서 시간 안에 못온다고 연락이 왔습니다. 정말로 이 교회 역사상 처음으로 그날 저녁에 18명의 성가대원이 한 사람도 빠짐없이 늦는다고 연락이 왔습니다. 7시 30분에는 반드시 성가를 연습해야 합니다.
 그런데 연습시간 7시 30분까지는 평안했는데 바로 그날 1950년 3월 1일 수요일 저녁 7시 30분에 교회 지하실에 있는 가스 파이프가 새서 대폭발이 일어나고 교회 전부가 불타버렸는데 성가 연습실이 바로 가스실 위에 있었습니다. 7시 30분에 정시로 모였으면 한 사람도 빠짐없이 모두 산산조각이 나서 죽었을 것인데 그날따라 18명 성가대원 모두 일이 생겨서 정시에 교회에 오지 못했습니다. 그래서 다 살았습니다. 주 안에서 사는 사람은 사건이 생겨도 하나님 뜻인줄 알고 받아 들여야 하는 것입니다. 발버둥 칠 필요 없습니다. 주님이 알아서 이 사람들을 다 피하게 해주신 것입니다.

 3. 인간 최후의 공포인 죽음을 해결하신 예수님

 인간의 지식과 이성과 과학이 입을 다무는 곳이 죽음입니다. 다른 데는 지식이 있는 사람, 과학자, 이성주의인 사람, 온갖 이론을 다 말하지만 죽음에 대해서는 입을 다물어 버립니다. 죽는데 무슨 영웅이 있습니까? 끝입니다.
 죽음의 문제는 전적으로 하나님의 영역에 속해있지 인간의 영역에 속하지 않았습니다. 인간은 죽음의 문제를 해결하지 못합니다. 절대 절망, 절대 흑암, 절대 공포입니다. 그런데 히브리서 2장 14절로 15절에 “자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며 또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니”라고 기록되어 있습니다.
 우리들이 혈육에 속해서 죽기를 두려워하여 벌벌 떠니까 이 죽음의 공포에서 놓아 주기 위해서 하나님의 아들이 직접 우리들과 같이 혈육을 가지고 와서 사망의 세력을 잡은 마귀와 죽음을 멸하시고 우리를 사망에서 해방시켜 주셨다는 것입니다. 그러므로 이 죽음의 문제는 전적으로 하나님의 영역이요 하나님이 해결해 주시는데 죽음에 대한 대답은 예수님이 확실히 주셨습니다. 왜냐하면 예수님이 친히 죽은자를 살리시므로 우리에게 죽음에 대한 문제를 해답해 주시지 않으셨습니까?
 회당장 야이로의 딸이 죽었을 때 예수님께서 야이로와 함께 들어가서 우는 사람들 다 쫓아내고 그 어린 아이의 손을 잡고 달리다굼하시니 죽은 딸이 살아났습니다. 죽음의 문제는 주님이 해결할 수 있다는 능력을 보여준 것입니다. 예수님이 제자들을 데리고 나인이라는 동네를 행진해 가는데 저쪽에서 상여가 왔습니다. 과부의 아들이 죽어 상여에 메고 무덤으로 향하는 것이었습니다. 그런데 예수님이 그 상여를 멈추게 했습니다. 하나는 죽음의 행렬이요 하나는 생명의 행렬입니다. 죽음의 행렬을 예수님의 행렬이 중지시키고 관뚜껑을 열게 했습니다. 그리고 죽은 청년에게 가서 ‘청년아 일어나라∼！’고 말하자 죽었던 청년이 살아나게 되었습니다. 어떠한 죽음의 행렬도 생명의 행렬을 만나면 죽음이 사라져 버리고 마는 것입니다.
 예수님은 죽음의 문제에 해답자인 것입니다. 심지어 나사로가 죽어 무덤에 들어가서 나흘이 되어 썩어 냄새가 납니다. 그럼에도 불구하고 무덤의 돌문을 옮겨놓고 난 다음 ‘나사로야 나오라’ 외치시니 죽은 자가 수의를 동인채 나왔습니다. 이것은 도저히 상상을 초월합니다. 이것은 도저히 과학이나 철학이나 이성이나 지식으로 설명할 수 없는 것입니다. 죽음에 대한 예수님의 해답인 것입니다.
 그리고 예수님은 친히 죽었다가 부활하셨습니다. 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽음을 보지 아니하리로다 라고 말씀하는 것을 증명하시는 것입니다.
 고린도전서 15장 12절로 20절에 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 그리스도도 다시 사신 것이 없었을 터이요 그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다”라고 기록되어 있습니다.
 그러므로 예수님은 죽은 자를 살리실 뿐 아니라 친히 당신이 죽었다가 부활하심으로 말미암아 영원히 죽음을 이겼다는 것을 주님께서 보여주신 것입니다. 또 ‘누구든지 저를 믿으면 멸망하지 않고 영생을 얻으리라’고 하셨기에 이제 우리는 근심할 것이 없습니다.
 요한복음 14장 1절로 3절에 “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”고 기록되어 있습니다. 그러므로 죽음의 문제는 예수 그리스도 안에서 하나님이 영원히 해결해 버렸습니다.
 안개와 구름을 헤쳐 버리듯이 죽음의 문제를 일도양단해서 해결해 버렸습니다. 너무나 명쾌하게 해결된 것입니다. 무슨 수양과 도덕으로 하는 것이 아닙니다. 예수님이 친히 혈육으로 오셔서 죽음을 잡고 있는 마귀를 없애시고 죽음을 정복해 버리시고 광명한 생명의 길을 보여주신 것입니다.
 요한복음 14장 21절에 “평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라”고 기록되어 있습니다.
 이 세상에 사는 사름들은 존재적으로 불안합니다. 한가지 불안이 사라지면 항상 다른 불안이 꼬리를 물고 다가옵니다. 불안이 없는 세상은 그 가운데 살면서 불안을 가질 수 있는 길을 차단하고 평안을 가질 수 있는 길을 택할 수 있습니다. 그 길이 바로 하나님의 품에 안기는 것입니다. 하나님께서는 지금 여러분에게 말씀하고 계십니다. “두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라 그러므로 마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가던지 내 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라”

- 기 도 -

 사랑이 많으신 우리 하나님 아버지！
 우리가 사는 시대가 불안의 시대고 우리의 존재가 불안한 존재이고 현세계가 불확실의 시대인 것입니다.
 이 속에서 우리 마음에 안심을 갖고 살수 있는 유일한 길은 예수 그리스도를 믿고 하나님 품에 안기는 길밖에 다른 도리가 없습니다. 이 땅에 사는 동안에 이 땅에는 풍파가 늘 일고 안정이 없습니다.
 그러나 이 모든 것을 극복하고 우리 마음속에 평화를 누릴 수 있는 것은 예수님을 모시고 우리 아버지의 품에 안기는 것입니다. 금세안심, 내세평안은 그리스도를 믿고 하나님 품에 안기는 길밖에 없다는 것을 우리가 다시 한번 확인하고 믿고 또 믿고 또 더욱 믿을 수 있게 도와 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.