성령강림은 몸된 교회 성장의 원동력


예수님의 승천 10일후 제자들에게 놀라운 능력으로 다가와
시대를 초월하여 성령님 의지할 때 부흥하는 역사로 나타나
여의도순복음교회 중심으로 강력한 성령운동 이어지고 있어


 오늘은 성령강림주일이다. 예수 그리스도의 부활 후 50일째 되는 날 마가의 다락방에서 일어난 성령의 강림을 기리는 절기로서 성령강림은 교회의 시작을 의미한다. 성삼위일체 중 하나의 위격인 성령은 초대교회 시절 예수 그리스도를 대신해 성도들의 삶을 변화시키며 땅 끝까지 복음을 전파하라는 그리스도의 대위임령에 따라 세계 복음화를 주도해왔다..
 성령의 역사는 20세기 들어 교회의 영적 무기력과 침체 현상을 두고 영적 대각성을 촉구했다. 오순절 성령운동을 통해 성령운동의 중요성을 인식시기며 교파를 초월하여 확산되고 있다. 성령강림주일을 맞아 오순절의 유래와 성령강림의 신학적 특성을 대해 알아보기로 한다.

 ◆ 오순절의 유래

 오순절은 유월절, 초막절과 함께 이스라엘의 3대 절기 중 하나로 구약시대 때 유대인의 종교력 니산월(3,4월) 16일에 단을 흔드는 추수 성례를 지낸 후 50일째 되는 날인 시완월(5,6월) 6일에 지켜졌다. 오순절은 또 다른 이름으로 칠칠절이라고도 불리우는데 이는 밀 추수의 첫 열매를 하나님께 드리는 특별한 날을 가리킨다. 구약시대의 오순절은 추수를 감사하기 위해 모인 축제의 한마당이었다.
 신약 시대 유대인들은 오순절을 지키기 위해 세계각지로부터 예루살렘 성지로 모여들었다. 예수 그리스도가 승천하신 후 사도들과 추종자들은 이 절기에 예수 그리스도께서 약속하신 성령을 받기 위해 마가의 다락방에 모였다. 이날은 예수께서 부활하신 지 50일째, 그리고 승천하신 지 10일째 되는 바로 오순절 날이었다. 성령을 간절히 사모하며 기다리던 사람들 위에 성령은 임하였다(행 2:1∼4).
 이 사건 후에도 성령강림의 역사는 계속되었다. 성령 체험 후 담대해진 제자들은 거리로 나가 복음을 전했고 베드로의 설교를 듣던 무리 중 3천명의 사람들이 구원받는 역사가 일어났다. 처음 익은 열매를 드리는 절기에, 첫 영적 열매였던 3천명의 회개는 오순절 성령강림의 큰 의의로 제시되고 있다. 그러나 더 중요한 의미는 오순절 성령강림을 통해 교회가 형성되었다는 데 있다. 성령 강림의 역사는 이뿐 아니라 사마리아 교회(행 8:14∼25), 사도 바울에게(행 9:17∼20), 고넬료의 가정에(행 10:44∼48) 그리고 에베소 교회(행 19:1∼7)에도 임했다.
 오순절날 성령이 임한 까닭은 하나님의 언약을 성취하기 위해서였다. 예수 그리스도가 약속하신 성령이 제자들에게 임하면 그들이 권능을 받고, 그리스도의 증인이 됨으로 하나님의  나라가 예루살렘은 물론 유대와 사마리아, 땅 끝 모든 사람들에게까지 전파될 수 있기 때문이다(행 1:8). 20세기 기독교에 깊은 영항력을 행사한 오순절 운동은 바로 오순절 때 일어난 성령역사의 사건을 현대에 재연한 것이다. 

 ◆ 교회사에 나타난 성령강림

 오순절 성령강림 이후 예루살렘을 중심으로 전파되기 시작한 복음이 로마제국의 전 영토로 전파되지만 신성 로마 제국을 위협하고 있다는 이유로 기독교는 핍박을 받게 된다. 그러나 핍박과 박해 속에서도 복음은 성령충만의 권능을 입고 신앙의 절개를 지킨 순교자들로 인해 더욱 확장된다.
 이그나티우스(Ignatius)나 폴리캅(Polycar-p), 그리고 그들의 제자 등 1∼2세기 사이에 살았던 교회 지도자들에게는 방언의 은사를 비롯해 성령의 은사가 사도시대와 같이 나타났다. 2세기에 살았던 이레니우스, 터툴리안 그리고 오리겐(Origen) 등에게서도 방언을 비롯한 여러 가지 성령의 은사가 나타났음을 이레니우스의 저서를 통해 알 수 있다. ‘교회 안에서 많은 형제들이 예언의 카리스마를 갖고 있으며, 여러 가지 방언을 말했고, 성령의 은덕으로 사람들의 이익을 위하여 신비스러운 일들을 나타내게 하였으며 하나님의 신비를 설명하였다’
 그러나 이레니우스, 터툴리안, 순교자 저스틴을 제외하고 방언에 대한 인정을 찾아보기란 어려웠다. 오리겐, 크리소스톰, 어거스틴 등은 “은사 소멸론”에 의거하여 방언 및 성령의 은사들을 초대교회로 국한시켰다.
 중세로 접어들면서 성령운동은 소멸된 것 처럼 보인다. 그러나 수도원 운동을 통해 성령의 역사는 이어졌다. 세속화된 중세 교회의 반작용으로 일어난 수도원 운동은 청빈생활과 금욕주의적 고행주의, 신앙적 경건주의를 주장하며 기독교회의 올바른 신앙과 정신의 기반을 다져나갔다. 
 그러나 중세 수도원의 운동이 언제나 긍정적인 것만은 아니었다. 어떤 수도원은 신비주의로 빠져들어가 현실과 괴리되는 현상을 보이기도 했고, 카타리파나 발덴파와 같은 반사회적인 종파들의 잘못된 수도원 운동으로 사회적 물의가 빚어지기도 했다.
 1517년 마틴 루터는 부패한 로마 가톨릭 교회에 대항하여 종교개혁을 일으킴으로 참된 신앙의 길을 열어놓는다. 종교개혁의 두드러진 관심은 성경에 대한 새로운 관심으로 마틴 루터는 고린도전서 12장에 나타난 은사를 매우 긍정적으로 평가하며 가치를 부여했다. 하지만 영적 은사는 사도시대에 국한되었으며 방언의 은사를 외국어로 말하는 은사로만 보았다.
 교리적 정통주의가 만연했던 근세에는 스페너(J. Spener)와 프랑케(Francke)를 중심으로 한 경건파 운동이 일어난다. 경건파 사람들은 금욕적이고 영적인 생활을 중시하며, 성령과 내적 생명을 존중했다. 특히 진젠도르프를 중심으로 형성된 모라비안 교도들은 성령의 은사를 중시했으며 실제로 방언의 은사 등이 나타났던 것으로 여겨진다.
 18세기 영국교회에서는 존 웨슬리와 동시대에 활동한 부흥사 휘트필드가 인도하는 집회에서 방언의 은사, 신유의 은사 등이 나타났고 19세기에는 스코틀랜드 장로교 목사였던 어빙을 중심으로 방언과 예언 그리고 신유운동이 활발히 전개되기도 했다.

 ◆ 미국을 중심으로 한 성령운동

 현대 오순절 운동의 기원은 1901년 1월 미국 캔자스 주 토페카 시에서 일어난 부흥 운동을 그 출발점으로 삼는다. 파함(Charldse Parha-m)의 지도 하에 성경공부를 하던 학생들은 사도행전에 나타난 성령세례의 공통된 증거가 방언임을 깨닫는다. 그리고 파함의 제자 중 하나인 오즈만 양이 파함 목사의 안수를 받고 최초로 방언을 말하면서 방언 현상이 성령세례의 첫 증거임을 확증하게 된다. 후에 파함의 제자인 세이무어가 로스엔젤레스에서 일으킨 아주사 부흥은 3년 동안 계속 되어지면서 초대교회에 임한 성령의 은사, 특히 신유의 능력을 나타내며 태동기에 있는 오순절 운동을 세계적인 운동으로 변혁시키는 역할을 담당한다.
 그 뒤 수년 동안 오순절 운동은 급성장하여 시카고, 윈니펙, 뉴욕으로 확장되었으며 1906년 이후 오순절 운동인 ‘순복음(Full Gosp-el)’이 미국 전역에서 발견되기도 했다. 오순절 운동은 또 1906년에 캐나다, 1907년에 영국을 비롯한 유럽지역, 1908년에 중국, 1913년에 아프리카, 중남미, 멕시코, 일본 등으로 퍼졌다. 한편 1914년에는 현재 오순절 교회에서 가장 큰 교단으로 전 세계에 영향력을 끼치고 있는 하나님의성회(Assemblies of God)가 조직되었다.

 ◆ 한국교회의 성령운동

 한국의 성령운동은 미국의 오순절 운동과는 직접적인 연관없이 자생적으로 일어났다. 1903년 하디(R.A.Hardie) 선교사에 의해 함경남도 원산에서 시작된 성령운동으로 말미암아 한국교회는 양적으로 크게 성장했다.
 그 후 하디 선교사는 1906년 평양에서 다른 선교사들과 함께 성경공부와 기도모임을 가졌는데 이 집회 중에 성령의 역사가 나타나 많은 사람이 자신의 죄를 고백하고 큰 은혜를 받게 됐다. 그렇지만 보다 본격적인 성령운동은 1907년 평양 집회 때 일어났다.
 1907년 1월 평양에서 장로교와 감리교 선교사들이 모여 성경공부를 하며 성령의 능력을 구하던 어느 날, 저녁부터 새벽까지 기도와 간증과 찬송으로 모임을 갖던 중에 성령의 강한 역사가 일어나 수많은 사람들이 죄를 회개하고 울며 은혜의 감격으로 마루바닥을 뒹굴기도 하였다. 블레어(W.N.Blair) 목사는 그 때의 집회 광경이 오순절 성령 강림의 현상을 방불케 하였다고 진술한다.
 이 부흥의 불길은 당시 불안한 국내정세로 인한 불안감에서 벗어나 평안을 얻기 위해 교회로 운집한 사람들로 하여금 평양 장대현 장로교회를 중심으로 요원의 불길처럼 전국적으로 확산된다.
 1945년 일제치하에서 해방된 한국교회는 남북분열과 대교단의 분열 등으로 큰 타격을 입게 된다. 하지만 이 때에도 하나님은 능력 있는 주의 종들을 통해 한국교회들을 발전시키고 강화시키셨다. 대표적인 성령운동의 기수로는 성결교회의 이성봉 목사와 폭발적인 교회성장을 일으킨 조용기 목사를 꼽을 수 있다. 
 
 ◆ 여의도순복음교회와 성령운동

 한국의 성령운동은 기독교대한하나님의성회가 설립되면서 더욱 활발하게 되었다. 그리고 선교사에 의해 설립된 순복음신학교를 졸업한 조용기, 최자실 목사에 의해 창립된 여의도순복음교회는 성경의 기본 중심 사상인 오중복음, 즉 중생, 성령충만, 신유, 축복, 천국과 재림의 복음을 중심교리로 하여 성도들의 생활에 영혼이 잘됨같이 범사에 잘되고 강건해지는 삼중축복을 전파하고 있다.
 또한 성령님을 인격적으로 인정하고 환영하고 모셔들이며 성령 운동을 통해 이 땅 위에 하나님의 나라를 확장시키고자 한다. 따라서 순복음의 성령운동은 오순절 마가의 다락방에 강림하신 성령의 끊임없는 역사와 전통, 초대교회와 종교개혁적 복음주의에 기반을 두고 있다고 할 수 있다.
 오늘날도 활발히 주의 복음을 전하고 있는 여의도순복음교회는 예수 그리스도의 지상명령 이행과 교회와 성도들의 변화된 삶을 꿈꾸며 오순절 마가의 다락방에 임한 성령의 역사를 경험하는 성령운동을 지속적으로 전개해 나가고 있다.