하나님의 영광된 형상으로 피조된 인격체

인간은 하나님의 생기 받은 의존적 존재
부활된 예수 안에서 오중복음 삼중축복 누려

 인간은 누구나 자신의 내면 깊은 곳에서 “나는 누구인가?”라는 질문을 한다. 이 질문에 대하여 학자들은 인간을 자신이 추구하는 바의 완성을 위해 이 세상 너머의 그 무언가에 의존하고 있는 존재로 결론을 짓는다. 성경은 하나님이 온 우주의 창조주이심을 선포하며 인간이 하나님의 형상을 따라 피조된 피조물임을 선포한다(창 1:1, 26∼27). 필자는 이 글을 통하여 성경에 나타난 하나님의 형상으로 창조된 인간이 무엇을 뜻하는지 고찰해 보고자 한다. 그리고 하나님의 형상 파괴, 즉 죄에 대하여 논하고, 마지막으로 그리스도를 통한 하나님의 형상 회복이 무엇을 의미하는지 밝히고자 한다.
 성경의 가르침에 따르면 인간은 하나님의 영광스런 형상으로 피조된 인격체요, 영/혼/육의 통일체요, 공동체적 존재이다. 첫째, 하나님의 형상인 인간은 하나님이 영화와 존귀로 관을 씌워 만드신 영광스런 피조물이요(시 8:4), 지성과 감정과 의지를 갖춘 인격체이다. 하나님은 인간을 흙으로 만드시고(시 103:14) 그 코에 호흡을 불어넣으셨다(창 2:7). 하나님이 흙으로 만드신 인간은 하나님이 직접 빚어 코에 호흡을 불어넣으신 까닭에 의존적 존재이다. 인간은 하나님을 의지하지 않고서 하나님 없이 살 수 없다. 시편 기자가 고백한 대로, “내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까?”(시 139:7). 하나님의 은혜와 도우심이 없으면 사람은 사람다울 수가 없고 삶도 무의미하다. 그래서 어거스틴은 고백하기를 “우리의 마음이 하나님 안에서 안식을 얻어야만 평안을 누릴 수 있다”고 했다.
 둘째, 하나님의 형상인 인간은 영육통일체의 전인적 존재이다. 하나님의 형상으로 창조된 인간은 영과 혼과 육으로 구성되어 있으며(살전 5:23; 히 4:12) 영육통일체이기 때문에, 영혼만이 소중하고 육체는 덜 소중할 수는 없다. 전통적 신학은 육체와 영혼이 분리되어 존재하는 것으로 주장한다(이분설). 이분설을 주장하는 학자들은 육체를 영혼의 감옥으로 생각하면서, 정신적이거나 영적인 것은 고상하고 선한 반면에 육적인 것은 저급하고 악하며 육체를 죄의 통로라고 주장한다. 하지만 성경이 가르치는 바에 따르면 인간은 비물질적인 영혼과 물질적인 육체로 구성되어 있으나, 영혼과 육체가 분리될 수 있는 형태로 몸을 구성하고 있는 것은 아니다. 비록 죄의 삯인 죽음으로 인하여 일시적으로 분리되는 기간이 있지만, 심판 날에 육체가 부활하여 신령한 몸을 입는 데서 알 수 있듯이, 영/혼과 육체는 유기적으로 통일되어 사람을 이루고 있다.
 그래서 성경적 가르침은 영적인 축복뿐만 아니라 육체적인 축복을 배제하지 않는다. 우리의 구원은 영적인 영역뿐만이 아니라 육체적이고 범사의 영역에까지 확대 되어야 한다. 순복음 신학은 성경을 따라서 인간의 영혼과 범사 그리고 육의 전인적인 구원을 말하고 있다(요한삼서 1장 2절).
 셋째, 성부와 성자와 성령의 삼위일체 하나님은 서로 사귐과 섬김을 나누는 사랑의 위격 공동체이시기 때문에, 하나님의 형상으로 창조된 인간도 서로 간에 섬김과 사귐의 사랑을 나누며 살아야 하는 공동체적 존재이다. 삼위일체 하나님은 인간을 자기의 형상으로 창조하실 때 남자와 여자로 만드셨다: “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”라는 창세기 본문(1:27)은 인간이 다른 사람들과의 공동체를 형성하며 살아가도록 창조되었음을 의미한다. 즉, 우리는 “공동체적 존재”가 될 때 비로소 인간의 참된 정체성을 발견할 수 있다.
 하지만 하나님의 형상으로 창조된 인간은 하나님께서 “동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라”(창 2:16∼17)는 하나님의 말씀을 불순종함으로 죄를 범한 것이다. 아담의 범죄로 말미암아 그 죄는 온 인류에 유전되었고(신학적 용어로 원죄라고 함), 하나님과 인간의 인격적 관계는 파괴되었으며, 모든 인간은 타락된 존재로 이성과 양심이 어두워져 하나님을 찾지도 아니하고(롬 3:11), 마음에 하나님 두기를 싫어하며(롬 1:28), 그 생각이 허망해져 하나님께 영광을 돌리지 아니하고, 감사하지도 아니하며(롬 1:21), 하나님을 사랑하기보다는 자기 자신과 쾌락과 돈을 더 사랑하게 되었다(딤후 3:1∼4). 이러한 타락의 결과로 인간은 하나님과 원수가 되었으며(출 23:22; 사 63:10), 죄책감에 괴로움을 당하고, 하나님의 형벌 가운데 육체적인 죽음(롬 5:12; 히 9:27)과 영적인 죽음을 맞보게 되었다. 다시 말해서, 인간은 죄로 말미암아 영혼이 하나님의 심판을 받았고, 범사가 저주 안에 있으며, 육체가 병들어 죽게 된 것이다.
 하지만 하나님께서는 아담을 통해 전가된 인간의 죄를 대속하시기 위해서 그 아들 예수 그리스도를 우리에게 보내주셨는데(마 1:21; 요 3:16), 이것이 바로 타락한 인간에 대한 하나님의 복된 소식이며 하나님의 절대적 은혜이다. 예수 그리스도는 완전한 하나님의 형상이셨으며(골 1:15), 그 안에 죄도 없으시고 흠도 없으셨지만(히 4:15; 벧전 1:19; 요일 3:5), 온 인류의 죄를 짊어지시고 십자가에서 죽으시고 사흘 만에 부활하셨다. 이제 우리는 그리스도로 말미암아 하나님 앞에서 죄사함을 얻고, 그리스도 안에서 온전한 하나님의 형상을 회복한 것이다(롬 8:29). 예수 그리스도로 말미암아 회복된 하나님의 형상인 인간은 “영혼이 잘됨같이 범사에 잘되고 강건한” 삼중축복을 누릴 수 있는 새로운 피조물로 변화된 것이다(고후 5:17). 할렐루야!

한세대 신학부교수