인류의 구원을 위해 오신 참된 메시아

다윗의 혈통으로 천국을 주시기 위해 오심
천국 시민으로서의 올바른 삶에 대해 강조

 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라”(마태복음 1장 1절)
 구약의 문은 창세기가 열고 있다면 신약은 마태복음이 그 문을 열고 있습니다. 그런데 우리들은 처음부터 벽에 부딪치게 됩니다. 그것은 지루하게 족보가 이어지고 있기 때문이지요. ‘누가 누구를 낳고, 또 누가 누구를 낳고’. 그렇다면 왜 마태복음은 이렇게 지루한 족보를 그 시작에 두었을까요?
 마태복음은 예수 그리스도가 구약에 예언되었던 바로 ‘그 메시아’이심을 강조하고 있습니다. 유대인들은 구약에 언급된 메시아에 대해 기대를 가지고 있었습니다. 그런데 그 메시아는 정치적으로만 해방을 줄 것으로 기대하고 있었습니다. 이스라엘은 약소국으로 주변 열강들에 의해 수많은 침략을 받았습니다. 그리고 예수님 당시에도 대제국 로마의 속국으로 비참한 생활을 계속하고 있었습니다. 그렇지만 그들에게는 한 가지 소망이 있었으니 그것은 바로 성경에 기록된 것처럼 메시아가 오셔서 자신들을 속박에서 구원해 주고, 이스라엘 나라를 재건시켜 줄 것이라는 믿음을 가지고 있었던 것입니다.
 그런데 마태복음에서는 유대인들이 생각하고 있던 메시아 사상을 뛰어넘는 새로운 메시아 사상을 이야기 하고 있습니다. 그것은 유대인들이 대망하고 있는 것처럼 메시아는 단순히 정치적으로 구원을 하는 차원을 넘어서 인류의 죄를 구원하시는 분이심을 강조하고 있다는 것입니다.
 유대인들은 메시아가 다윗의 혈통을 지니고 이 땅에 올 것을 기대하고 있었습니다. 그러므로 왕족이라는 것이지요. 왕으로서 오실 메시아를 기대하고 있던 유대인들에게 마태복음의 저자인 마태는 기다리던 그 메시아가 바로 예수 그리스도이심을 강조하였던 것입니다. 그렇기에 마태는 그의 책의 시작을 족보로 시작한 것이었습니다. 그 족보는 다름아닌 예수 그리스도의 것으로, 아브라함의 자손이며, 다윗의 혈통으로 오신 예수 그리스도는 유대인들이 고대하던 그 메시아였습니다.
 그러나 그 메시아는 하늘나라를 이 땅에 주시기 위해 오신 메시아였습니다. 아담의 죄로 말미암아 하나님과 단절되었던 관계를 회복시키시고 마귀의 노예에서 해방을 주셨으며, 영원한 왕국인 하늘나라를 인간들에게 주시기 위해 오신 분이 메시아이신 예수 그리스도였다는 것입니다.
 때문에 마태복음에서는 유독 천국백성으로서의 삶을 강조하고 있습니다. 그 대표적인 것이 산상수훈에 기록된 팔복입니다. 마태는 천국시민의 성품으로 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위하여 핍박을 받는 자를 강조하고 있습니다. 그리고 천국시민의 사회적 사명으로 이 땅에 사는 동안 빛과 소금의 역할을 감당하며 살아가야 할 것을 이야기하고 있습니다.
 예수 그리스도는 우리들을 죄와 사망의 권세로 부터 구원하여 영원한 나라로 들이기 위해 오신 참 메시아가 되십니다. 그렇기에 그 분은 십자가의 고통도 달게 받으셨던 것입니다. 그리고 마태복음에서는 천국의 백성으로 메시아가 분부하신 복음전파의 사명을 충실히 감당해야 할 것을 권고하고 있습니다.