원호연 장로(논설위원, 호서대 경영학 교수)

 희망찬 새해의 1/4분기가 눈깜짝하는 사이에 지나갔다. 이 기간에 우리는 새 정부(참여정부)가 출범하는 모습을 지켜 보았고, 초강도의 개혁물결이 사회 전반에 영향을 주고 있음을 보았다. 이같은 개혁물결의 영향은 긍정적으로 평가할 수 있는 측면도 있지만 부정적 측면도 없지 않다. 긍정적 측면은 더욱 소신을 갖고 추진함이 좋겠고 그렇지 않은 측면은 속도를 줄여서 심사숙고하여 문제점을 해결함이 참여정부가 해야 할 일이라고 생각한다. 이 시점에서 개혁드라이브로 인하여 생긴 가장 큰 부정적 현상은 지금까지 금기시한 성향의 의식들이 봇물 터지듯 넘쳐서 이 사회의 보·혁 갈등을 극에 달하게 한 점이다. 이제는 보수세력 대 진보세력의 갈등이 아니라, 좌·우세력 간의 투쟁으로 변질될 조짐을 보이기까지 한다. 필자는 이 시점에서 최근 크리스천 사회에 비쳐지는 부정적 현상들을 접하면서 기독교계도 예외가 아닌 것을 지적하려 한다.
 지난 3월 1일은 기미독립만세운동의 제84주년 기념일이었다. 전국 각지에서 정부, 각종 사회단체들의 다채로운 집회가 거행되었다. 이 가운데 기독교계의 집회도 많았다. 같은 기독교계의 시국을 바라보는 시각과 목소리가 크게 두 가지로 갈라져 있음을 보았다. 한쪽에서는 반핵, 반김, 미군철수반대를, 다른 한쪽에서는 반전, 반미, 민족공조를 주장하였다. 3월 2일에는 통일부가 허가한 3·1민족대회에 참석한 북측 종교인 1백5명 중 조선그리스도교연맹 서기장 오경우 목사를 비롯한 일행 14명이 소망교회에서 남북연합예배에 참석하였고 북측을 대표한 오 목사가 회중을 향하여 서슴없이 “핵 전쟁이 발발하면 남측도 무사하지 않다. 민족자주로 외세에 맞서라!”는 민족통일전선전략의 선동적 발언을 하여 남측 성도들이 항의하는 불상사가 있었다. 같은 날자에 한국개신교의 선발교회인 새문안교회의 이수영 목사가 설교를 통해 선지자적 양심으로 이 시대에 올바른 신학적 메시지를 용기있고 바르게 전하였는데 설교 후 새문안교회 홈페이지 게시판에는 “같은 민족인 김정일을 우상으로, 그의 정권을 독재정권, 범죄집단이라 하며 햇볕정책을 신랄히 비판했다”고 이 목사 설교에 대한 항의와 인신공격 및 위해협박 등의 내용이 게재된 바 있었다. 어찌하여 교회가 하나님 뜻 안에서 하나되지 못하고 진실을 외면하며 왜곡된 특정집단의 이기주의적 선전장이 되어 갈라지고 흔들리고 있는가?
 필자는 이같은 현상을 남측의 ‘햇볕’정책과 북측의 민족통일전선전략이 어우러진 상승작용으로 만들어진 결과로 본다. 그동안 햇볕정책의 여파로 우리국민 일부는 북측에 퍼주기, 묻지마 원조, 비위맞추기로 길들여져서 국가안보외투를 아예 벗어던졌고 민족이라는 단어만 들어도 정서적 최면상태로 빠지는 경향이 있음을 우려한다. 단일민족인 우리민족에게는 민족이라는 단어는 매우 소중하다. 왜냐하면 우리 배달종족은 자연발생적 공동체에서 유구한 역사를 통해 혈연, 지연, 그리고 남다른 심연을 맺은 민족이기 때문이다. 그러나 민족주의는 매우 폐쇄적이고 배타적인 본질을 갖고 있어서 비진보적 사상임도 잊어서는 안된다. 한국의 최근세사에서 대원군의 쇄국정책이 망국의 원인이었던 일도 잊어서는 안된다. 북이 말하는 맹목적적 민족자주는 세계화(Globalization)를 지향하는 현세대들의 코드와는 맞지 않는 위험한 단어들이다. 특히 크리스천의 본질은 민족을 초월하는 세계적인 속성 가운데 있음을 깨닫고 명심해야 한다.