⊙읽을 말씀 : 고전 4:1-5:13
⊙외울 말씀 : “하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에
                       있음이라” (고전 4:20)
⊙관련 찬송 : 찬송가 93, 199장

 본문에서 바울은 먼저 고린도 성도들에게 교회지도자에 대한 자세를 언급하고 있습니다. 교회지도자는 함부로 평가할 수 없고 오직 하나님만이 판단하실 수 있습니다(고전 4:1-5). 또한 올바른 지도자는 성도의 고난과 핍박에 동참하며 성도와 부자지간의 관계임을 보여줍니다. 바울은 사역자 중심으로 당파를 만든 고린도 교인들의 교만을 지적하고 있습니다. 특히 바울은 참된 지도자인지 거짓된 지도자인지를 알 수 있는 기준은 인간적 지혜인 말에 있지 않고 오직 성령이 주시는 능력에 있음을 강조했습니다(고전 4:20). 교회는 인간적인 교만과 분파주의, 서로에 대한 비난을 버리고 화합해야 합니다. 나아가 우리 모두는 하나님의 청지기로 부름받은 책임있는 일꾼들이기에 우리에게 요구되는 것은 충성뿐이며(고전 4:2), 충성에 대한 판단은 오직 예수께서 하신다는 것(고전 4:4)을 본문은 말씀하고 있습니다. 5장에서는 고린도 교회의 도덕적인 방종을 지적하며 교회가 순수성을 보존할 것을 강조하고 있습니다. 신앙의 미성숙과 인간적인 교만이 육체의 방종과 부도덕을 초래한다는 점을 지적한 것입니다. 이러한 교훈을 통해 우리는 도덕적 순결이 신앙공동체 형성에 필수적인 요소임을 알 수 있습니다. 세상과 단절하여 살 수는 없지만 그리스도의 몸인 교회는 영적, 도덕적인 순수성을 지켜야 합니다. 이러한 모든 것이 세상의 지혜가 아닌 하나님의 능력으로 말미암는다는 것을 본문은 가르치고 있는 것입니다.

 1. 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자들에게 구할 것은 무엇입니까?(고전 4:2)
 충성 : 이는 성도가 하나님의 비밀을 맡은 청지기로서 최선을 다해야 함을 의미한다. 한편 여기서 ‘하나님의 비밀’이란 ‘예수 그리스도를 통한 구원의 일’을 말한다.

 2. 바울은 고린도 교회 교인들에게 “나를 본받는자가 되라”(고전 4:16)고 말했습니다. 바울이 그렇게 말할 수 있었던 이유는 무엇일까요?(고전 4:15)
 고린도 교회 교인들을 예수 그리스도 안에서 복음을 통해 낳은 자녀로 보았기 때문이다 : 바울은 영적 자녀(갈 4:19)인 고린도 교회 교인들이 예수 그리스도를 본받도록 하기 위해서 담대히 자신을 모본으로 내세우고 있다.

 3. 스스로 교만한 자들은 복음의 진리를 현란한 말로 복잡하게 만들어 성도들로 하여금 하나님의 나라를 체험하지 못하게 합니다. 바울은 하나님의 나라의 특성을 어떻게 설명하고 있습니까?(고전 4:19-20)
 오직 하나님의 능력에 있다고 설명한다 : 이는 하나님의 복음의 역사가 이 세상의 그 어떤 말이나 지혜로 말미암지 않고, 오직 성령이 주시는 능력과 권세에 의해 일어남을 의미한다.

 4. 우리를 누룩 없는 자, 즉 죄 용서받는 자로 만드시기 위해 유월절 양으로 희생되신 분은 누구십니까?(고전 5:7)
 예수 그리스도 : 출애굽 당시 이스라엘 백성들은 양의 피를 문설주에 발라 구원을 받았는데(출 12:7-14), 그리스도께서는 믿는 자들의 구원을 위해 유월절 양이 되사 십자가에서 죽임을 당하셨던 것이다(롬 3:25, 26).

 5. 교회 내에 음행 하거나 탐람 하거나 우상숭배를 하거나 후욕 하거나 술 취하거나 토색하는 자들이 있을 때 교회가 취해야 할 자세는 무엇입니까?(고전 5:11)
 이런 자들과는 사귀지도 말고, 함께 먹지도 말아야 한다 : 이는 그리스도인이라 하면서 공공연히 죄를 짓고 회개조차 하지 않는 자들과는 교제를 끊어야 한다는 의미이다.

 ⊙나눔

 당시 고린도 교회에는 반율법주의가 성행하여 육신이 짓는 죄를 가볍게 여겼으며 이로 인해 성적 문란 현상이 만연했었습니다. 오늘날 우리 주변에서 텔레비전이나 비디오, 그리고 컴퓨터, 인터넷 등의 대중매체에 감염되어 성적 범죄에 대해 무감각하거나 경각심이 떨어지지는 않았는지 함께 생각해봅시다.

 ⊙적용

 유월절 어린 양 예수 그리스도는 우리를 위해 희생제물이 되셨으므로 우리는 누룩 없는 새사람이 되었습니다(고전 5:7,8). 자신과 공동체 가운데 제거해야 할 누룩(죄)이 남아 있지는 않습니까?

 ⊙오늘의 만나 - 고전 4:20
 
   하나님의 나라

 성경에 나타난 하나님의 나라는 미래적인 개념을 포함하고 있습니다. 장차 예수 그리스도께서 재림하실 때 도래할 새 예루살렘이 미래적인 하나님의 나라라고 한다면, 예수 그리스도를 구세주로 영접함으로 말미암아 성도의 마음속에 이루어진 하나님의 나라를 가리켜 현재적인 하나님의 나라라고 말할 수 있습니다. 오늘 본문말씀은 바로 후자의 개념으로 현재적 의미에서의 하나님 나라를 말하고 있습니다. 바울은 자신이 직접 복음을 전파하고 하나님의 말씀을 심었던 고린도 교회의 자고(自高)하고 타락한 실상에 몹시 애통해하며 심히 책망하였습니다. 바울이 다녀간 후 어떠한 연유에서인지 고린도 교회는 영적인 능력을 점점 잃어갔습니다. 이로 인해 성도들은 그 상실한 부분을 세상의 지혜로 채우려 하였습니다. 신비하고 놀라운 하나님의 나라를 영적으로 체험한 것이 아니라, 헬라의 철학을 빌어 이성적으로 이해하려 했던 것입니다. 결국 세상의 지혜로 이해된 하나님의 나라는 학식과 언변으로 고린도 교회의 체계를 갖추게 하였고, 성도들에게 변질된 그리스도인의 삶을 가져다주고 말았습니다.
 그 결과 첫째로, 교회에 분열을 가져다 주었습니다. 고린도 교인들의 변질된 복음은 구주를 혼동하는 가운데 자신을 아무에게나 속하게 함으로써 교회를 혼란과 분열 속에 빠지게 하였습니다. 그들은 스스로 “나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라”(고전 1:12)고 하였습니다. 고린도 교인들은 교회생활을 통해 참된 목자를 만난 것이 아니라 적당히 좋은 선생을 찾아 자신의 본으로 삼았던 것입니다. 이러한 철학적 사상은 참된 복음에 위배되는 것으로 오늘날도 교회 안에서 그 모습을 종종 볼 수 있습니다. 이러한 분열은 모든 성도가 그리스도의 각 지체로 성령 안에서 하나될 때 막을 수 있는 것입니다.
 둘째로, 성도들로 하여금 헛된 것을 구하게 하였습니다. 고린도 교인들은 헬라의 사상에 젖어 인간적인 지혜와 언변을 추구하게 되었습니다. 때문에 사도바울은 “형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니”(고전 2:1)라고 말하며 단호하게 그들의 잘못된 신앙을 지적하였습니다. 인간의 아름다운 언어와 지혜는 우리를 결코 구원시키지 못합니다. 고린도 교인들의 변질된 신앙은 하나님 앞에서 육체의 자랑을 구하게 하였습니다. 하지만 이 세상에 하나님 앞에서 자랑할 육체는 하나도 없는 것입니다. 성경은 “모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니”(벧전 1:23-24), “누구든지 사람을 자랑하지 말라”(고전 1:21)고 말씀하고 있습니다. 오직 하나님께서 성령으로 우리에게 보이고 인도하실 때 우리는 헛된 것을 구하지 않고 하나님께서 예비하신 참된 것을 구하게 되는 것입니다.
 고린도 교회의 이러한 결과는 모두 하나님의 나라를 인간의 이성으로 이해하려는 데서 비롯된 것입니다. 누구나 그리스도를 구주로 시인하고 영접하면 하나님의 나라는 즉시 그 속에 임하게 되며, 또한 그 삶을 회복시켜 줍니다. 그리고 사단에 의해 결박당한 우리의 삶을 해방시켜주며, 저주의 삶을 복된 삶으로, 가난한 삶을 풍요로운 삶으로 바꾸어 놓는 것입니다. 그러나 고린도 성도들은 이러한 하나님 나라의 능력을 알지 못한 채 사변(思辨)적인 신앙생활에 빠져있었습니다. 신령치 못한 교만한 자들이 교회 안에서 왕노릇하려고(고전4:8) 복음의 단순한 진리를 현란한 말로 복잡하게 만들었던 것입니다. 그들은 성도로 하여금 하나님의 나라를 체험하지 못하게 하고 이성적으로만 생각하게 하였습니다. 때문에 바울은 그들을 향하여 이렇게 책망하였습니다. “내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자의 말을 알아볼 것이 아니라 그 능력을 알아보겠노니, 하나님의 나라는 말에 있지 않고 오직 능력에 있음이라”(고전4:19-20). 하나님의 나라가 우리 안에 있으면, 우리의 삶은 그 능력으로 완전히 변화되고 맙니다. 거짓된 삶이 정직한 삶으로, 자고한 마음이 낮아진 마음으로, 부정적인 시각이 긍정적인 시각으로, 패배감이 승리감으로, 두려움이 당당함으로 바뀌게 되는 것입니다. 고린도 교회의 무질서와 도덕적 타락은 바로 성도와 교회가 그 능력을 상실했기 때문입니다. 하나님 나라는 인간의 사변으로 결코 가늠되거나 이해될 수 없으며, 어떤 말로도 표현될 수 없습니다. 오직 믿는 자 한 사람 한 사람과 그들이 이룬 교회 공동체를 통해 그 능력이 나타날 뿐인 것입니다.