십자가 중심 설교 통해 전인적 구원 인도

 설교는 목회와 부흥, 가르침, 그리고 카운셀링을 목적으로 하는 것으로, 이미 예수 그리스도를 받아들인 사람들에게 더 깊은 신앙 속에 들어갈 수 있도록 목회적인 역할을 하며, 전혀 예수를 믿지 않는 사람들에게는 그리스도의 복음을 간단하고도 이해하기 쉽게 전달하는 부흥적인 역할을 하는 것이다. 이러한 면에서 조용기 목사의 설교는 매우 충실하다.
 이영훈 목사는 ‘삼중축복 신앙의 순복음 신학적 이해’에서 “순복음적 체험의 의미와 가치는 하나님의 축복에 대한 체험이다. 여의도순복음교회에서 오중복음과 삼중축복을 말하는 것은 전인적인 순복음 신앙의 정체와 그 결과를 설명하는 포괄적인 신앙진술이라고 할 수 있다”고 하였다. 김삼환 목사는 ‘선과 악의 문제와 삼중축복, 삼중축복에 대한 신정론적 이해’에서 “삼중축복에 대한 신학화 작업은 하나님의 선하심을 전제로 하여 영혼이 잘됨은 죄의 악을 영혼에서 제거하는 것이며, 육체강건과 범사형통의 복은 존재론적이고 신정론적인 차원에서 하나님의 선을 지향함으로써 완성되어져야 한다”고 하였다.
 배현성 목사는 ‘삼중축복의 제함축성과 신학적 이해’에서 “조용기 목사는 삼중축복을 인간이해의 해석학적 도구로 보며, 그가 설교를 통해 강조하는 삼중축복은 인간의 영혼과 범사, 그리고 육의 균형 있는 성숙을 안내하는 가시적, 비가시적 하나님의 은혜이다. 그리고 조용기 목사가 이해하는 축복은 축복 그 자체가 목적이 아닌 인간을 전인 구원으로 이끄는 수단이다”라고 언급했다. 김동수 목사는 ‘삼중축복에 대한 성서 신학적 이해’에서 조용기 목사의 설교는 그 전거를 요한 신학에서 또한 그것이 태동되던 시기에 한국의 시대상황에 맞는 복음이었다고 언급했다. 명성훈 목사는 조용기 목사의 설교를 통해 여의도순복음교회 성도들은 성령의 개인체험, 신유와 귀신 쫓음, 역동적인 예배, 능력 있는 전도, 기도, 메시지, 리더십 등 7가지 요소를 체험한다고 언급했다.
 이러한 요소들은 여의도순복음교회의 부흥과 갱신, 그리고 개인과 교회성장에 결정적으로 공헌해 왔으며 이러한 요소들에 늘 새로운 갱신이 따를 때 교회는 어디서든지 성장할 수 있다고 하였다. 그리고 최소한 지금까지는 여의도순복음교회가 이러한 성령이 충만한 활동들에서 성공적인 역사를 보여주고 있다고 했다.
 그러므로 조용기 목사의 설교는 우리 삶에 그의 설교를 통해 긍정적이고, 적극적인 삶의 태도를 촉진시키는 원동력이 된다고 말할 수 있다.
 전인구원적인 메시지를 통해서, 십자가와 내가 별개가 아닌, 십자가 중심의 삶을 통해 만사에 축복과 형통이 나타난다는 데 있다.
 조용기 목사의 설교를 통해 성령의 역동성 가운데 꿈과 희망과 능력이 성도 개인의 삶을 지배함으로 성도들은 모든 일에 긍정적임 태도와 적극적인 활동을 보여줌으로 ‘할 수 있다’는 가능성을 나타내 준다. 그로 인해 성도들은 고난과 역경에서 유익을, 사망과 저주에서 참 소망을, 절망과 좌절에서 희망을 갖게 된다.
 조용기 목사의 설교는 여의도순복음교회의 성령운동을 더욱 강화시키는 기폭제가 되었으며, 한국과 세계교회 성장의 기폭제 역할을 유감없이 발휘했다.